2019-02-17 講述於台北分堂

自然而行：信心與神令

先複習以前所教了星光法，請大家手結日光印，觀想雄文堂三角形的山，山的本體是西天如來佛祖親師傅，山放紅色的光，山前有藍色的湖，紅色的光照著我們，觀想清楚後，手印放下，紅光的注照讓太陽之炁很自然而然的照注在我們自己的全身。

再來練習月光印，觀想銀白色的光，銀白色的光照我們自己，觀想清楚以後手印放下，自然而然等太陰之炁照護我們全身。

再來手結星光印，觀想閃耀的星光從雄文堂的山照耀我們自己，觀想清楚之後手印放下，太凝之炁自然而然的照護我們全身。

再來手結天罡印，紫色的光照護我們自己，觀想清楚之後手印放下，太晨之炁自然而然的照護我們全身。

最後手結陽師根本印，觀想師公牌放藍色的光照耀我們自已，太金之炁充滿我們全身，觀想清楚之後手印就可以放下。

以上是雄文堂五炁的練習，當我們在做雄文堂的五炁觀想時，是先結印，然後觀想，觀想完手印就放下。觀想的目的是引導，但並不是憑空生有的引導，而是說藉由意念的想念，讓五炁自然而然的下降，這算是自然而行。陽師在這裡講一下什麼是自然而行。今天你現在身上配戴有雄文堂的法印，所以身上有令，而結印是一個命令，有官印在，你的意念觀想紅光只是一個法術。當三者齊備，你心靜下的時候，太陽之炁就會自然而然地下降。假如你今天結印觀想，就譬如說加持某個人，她今天身體不舒服，你是一位道士，需要加持她，當你心靜下來就可以加持她。假如你身上沒有雄文堂的法印，也就是沒有法籙，只是用單純的觀想，太陽之炁就不會下降。但是你假如先天有修練或是人家曾經給你過你雄文堂之炁，譬如說有個貴賓來到雄文堂分堂，共修時，做過太陽之炁，他參加旁聽，今天法水師公是給太陽之炁，並且邀請他來喝法水，那他身上就有太陽之炁，這是後天給予的。假如是後天給予的，你給別人，那也是OK。假如是自己修煉的，你身上有法籙那只要按照這個法事做，太陽之炁自然就會下降。你只要確信，你的心確信你是雄文堂的道士，你有雄文堂的法籙，你按照這個術去執行，你的心靜下來，沒有雜念的干擾，祂一定發生。

我觀想照我自己，祂一定就會照我自己，觀想照某個人，祂就一定會照某個人，這就是道術，所以這個條件就是有法籙。可是如果你忘記要怎麼做術法，你忘記要怎麼結印，你過程忘記了，那就是憑感覺。憑感覺有時候可以做，有時候做不起來。但是你不憑感覺你只是按照方法自行按照法籙進行，那祂一定會發生。但是若你的心沒有靜，然後你只是用感覺來引導就會時有時無，你沒有信心也忘記自己是不是雄文堂道士，你從皈依之後每年就來拜一次、問事時拜一次，自己都不確定自己是不是雄文堂道士，信心不堅定，明明自己有法籙，可是自己信心不堅定，那這個漂浮的心要怎麼做法術呢？。

就算對雄文堂的法籙生疏，只要信心很堅定，就會成。心如果不靜沒有定，那法術就不會成。陽師講過金光明法的金光咒，如果你是正一教派的弟子，你唸祈禱文，或是說你不懂得祈禱文，但是只要是正一派的掌門或是其他裡面的大法師，由他們所畫的金光符，那這個印契就有金光法的護身。雄文堂雖然沒有這個咒語跟符簶，可是若師公給大家金光法的符簶大家就會有金光符，但是這本來就不是雄文堂的法，而是正一的法術。

大家比較熟的是太陽之炁、太陰之炁，而太凝之炁的話就稍微差一點，太晨之炁與太金之炁就很不熟練，但是不熟練不代表沒有，只是你心不夠靜，等等再花一點點時間複習一下。不熟的太晨之炁和太金之炁，祂的差別，其實是很明顯的，可是你心不靜的時候，是感覺不到在你自己的心裡，但是你感覺不到並不代表祂沒有。

我們再來實作一次，先從太凝之炁開始，手結星光印，觀想雄文堂一座三角形的山，山的本體是親師傅，山下有藍色的湖，綻放像星光般的一點一點的白光如星光般的照你，觀想清楚，可以散印，然後心靜下來，因為你是觀想點點星光照你，所以呢，星光一定是照耀在你身上，陽師不做加持，只是單純引導大家做進行，由你自己去感受。

再接下去，太晨之炁，你結天罡印，還是觀想雄文堂三角形的山，山的本體是親師傅，山下有一個藍色的湖，放紫色的光照你，觀想清楚之後手印就可以放下，靜心。

太晨之炁和太清之炁，都是屬於無形筋脈的氣，因此和你有形筋脈的感受會不一樣，你用你的心去分別就會感受到不同。

最後一個，太金之炁，結陽師根本印，雄文堂師公牌放藍色的光照耀，觀想完畢後，手印就可以放下，靜心等候太金之炁下降。

如同大家以前在練習太陽之炁、太陰之炁。愈熟練這個術法你每次做就愈快，那是因為你熟練的關係，可是即使你不熟練，但是你的步驟都很清楚，只要按照步驟執行，只是時間久一點，五炁一定下降，也一定不會失真。就像以前在練唱歌也好，或是練樂器也好，騎車也好，開車也好，這些東西你會了，只是很久沒有執行而比較生疏，需要一點點時間就會回來。

為什麼今天要特別講基本的五炁呢？這是跟大家再強調，你的信心跟你的令是並行，假設有令沒有信心，那你的念頭就沒有辦法跟雄文堂的術法一致。今天我對著西天如來佛祖親師傅祈禱，親師傅本身就是雄文堂三角形的山，所以我祈禱對象一直是親師傅，日、月、星、天罡，一個個地祈禱，就如同親師傅所教的五炁就會下降。假設你今天早就對親師傅已經沒有信心，已經變成要拜媽祖、拜王爺、拜金母，因為你聽不懂雄文堂的道統，你聽不懂陽師所教導的這些更深的意境。你只是要感覺自己舒不舒服，你只是在乎晚上睡覺的亂夢，更覺得夢是真實的，現實生活是假的，那其實你已經脫離八正道，沒有用你的智慧去好好的思索，你只是要感覺要夢示，你的心愈徧，你的信心愈少，你離親師傅就愈遠，你的法術就愈不成。

這次很感謝大家，大老遠從台北到台中來護持五星法會，大家的辛苦是特別值得讚揚，在五星星君的加持下，有很多很深的意義跟境地，其實是陽師在平時沒有辦法講出來的，只有在法會現場，能夠把這個「道」很深很深的涵義說出來，希望大家要珍惜。我會利用 LINE 的群組公布，一天或晚兩天或三天，做個廣播就可以看到那個連結，有了連結你可以點回雄文堂的官網網頁去看。

這幾天，我每次在整理資料的時候也會把以前舊的五星法會資料再整理一下，以前的格式老實說是很亂，然後在整理時候，也都可以覺得說很可惜，以前的資料這麼好，是有些人卻看不懂，希望大家若遇有合適的人，或是合適的朋友或是同事也可以 SHARE 這個網頁，讓他們能夠了解或知道，也許他們跟道有緣，適合做一名道士，就可以引導進來，如果無緣當然不勉強。今天就共修到這邊，希望大家更能了解你的信心跟法籙兩者意義的配合。不懷疑自己是道士，沒破壞自己的法令跟西天如來佛祖之間的關連，道術執行的方式正確，道術一定成，沒有不成的。

我們一起來頂禮。