2020-02-02 正月初九台中分堂上課筆記

王母娘娘除瘟疫法

大家早安，昨天晚上的拜天公生怎麼樣？有拜嗎？

（同門回答）

分堂等一下才要拜。

（陽師）

記得要拜到蠟燭熄掉才算拜完。陽師昨天也是在頂樓拜，就是剛好雄文堂師公牌四樓上面、五樓頂樓外側的地方。昨天下午就先把地板掃乾淨，也拖地清潔，因為是頂樓沒裝置照明設備，所以拉延長線架設一個燈泡來做照明，從下面（地板）打光上來還滿有氣氛的。也插了一盆花，煮了兩道菜：一個魚、一個蔬菜天婦羅，然後啤酒和簡單的食物。晚上十一點多開始拜，拜完陽師就跑去睡覺了，讓蠟燭自然熄滅。因為陽師是用一個小碗盛裝一個小的香精蠟燭，戶外蠟燭怕風，容易被吹熄，所以陽師先用鋁箔紙蓋住碗，再於鋁箔上鑽小洞讓蠟燭透光、空氣循環，鋁箔紙有擋風之用，讓蠟燭在戶外保持燃燒而不會被吹熄。拜的過程中是對玉皇大天尊祈禱，很快有感應；也就是說在玉皇上帝生日的那一日，有很多文武百官出來巡邏天下，聆聽大家的祈禱並給大家協助，機會難得，所以大家等一下拜的時候，再祈禱一次。 

我們今天來講太清之炁在瘟疫上面的應用，這部屬於雄文堂本門的法術。在講之前先來複習一下太清之炁：

合掌，觀想師公牌紅藍光照你，結瑤池金母的普印、通印，奉請太清之炁下降，全身充滿太清之炁之後，手印放下，靜坐五分鐘。剛才是第一階段的靜心，先讓太清之炁充滿全身，算是前行的準備功夫，作法就跟以前一樣。

第二階段，要從自己的家人、家庭做起。在這個住所（修煉法術之處），要奉請瑤池金母大天尊，以太清之炁來驅除有瘟疫的蟲。在神話裡面瘟疫是一個具形的蟲子，既然是蟲子，你就可以想像很多甲殼蟲這樣子，然後是要把它掃出去，從家裡面掃出去，不是踩扁，也不是用吸塵器把它吸起來，而是掃出去，就像用掃把一樣掃出去。掃出去後怎麼樣？你先不管，第一階段是掃出去。因此，這太清之炁──在你的心裡面、身裡面修行清淨的聖者之炁（第一階段），在此第二階段要轉變成威武之貌，要把蟲子掃出去，掃把的力量要夠大，才能把蟲子掃出去。

再來講變化的應用：左手是五隻手指併著，掌心向著對側，右手伸出食指，其餘四指是扣起來的，食指指著左手的掌心。這時候，對著師公牌、瑤池金母大天尊祈禱 ：「掌管瘟疫之大神，祈願讓我的住處一切清潔，無任何瘟疫之蟲的危害 。」，大意是這樣子，可以用白話文講 ：「 主掌瘟疫之神，祈求讓我的居家住處一切蟲害、病危、病蟲、瘟疫、惡神之害全部清除 。」，講三次。用你的意思去祈禱，大意為請主掌瘟疫的大神掃除家裡、居家所有瘟疫之惡神的危害。祈禱完畢之後，手印要換，原本祈禱的印在祈禱完之後，左手的掌心向外，右手的掌心也向外然後高度向上移，移到右手手掌高舉過頭，左手仍然是在胸前的高度，這時候伸出右手食指，引導天雷下降，像一道雷打下來，打在整個居家，由屋頂貫穿到地下。如果你是住大樓的話，雷一樣由天宮降下來，打到你整間大樓、你這一戶，很強的閃電的光，觀想完畢之後手印放下。等一下還有變化，這段的觀想完畢之後先靜坐，靜坐的時候，太清之炁由你身上發出，如閃電光一般充滿整個房間、房子，現在先靜坐冥思十分鐘。

 

到目前為止還ＯＫ嗎？有沒有什麼問題？我們繼續接下來第三階段：「收」。收是什麼意思呢？上述的階段適用「光」，很強烈的雷光、閃亮的雷光除煞，但不能整天這樣子。所以「收」的意思是說，武神受金母的敕令而下降，跟著閃電、閃光下降的這些武神，到了第三階段後請神回去（天），祂下來，掃掃掃、掃乾淨了後送回天，這是送神。送神是先合掌，祈禱：「感謝武尊神將下降清除汙邪，請憐憫我等，能夠常常聽我們的祈禱，常常下降守護我們居家的健康。」，這是用白話文致感謝的意思，也請祂常常因為我們的祈禱而下降，大概是這樣。完了之後結印，剛才是食指現在改成中指，然後中指先結印完之後定型，然後中指滑動，由中間往外滑，像點火柴一點就結束。

 

先合掌祈禱，祈禱完之後結印，然後才點火柴送神，送神之後還有第二段禪坐。第二段是剛剛的雷光、閃光是在我們的房子裡，現在這閃光開始回收，一直收到我們的心中，變成閃光聚集在心中、保持在心中，一直到等一下要出定的時候，才瞬間往外擴張放大、超出房子、超出十方，這是最後要結束的時候才做的，然後就出定了。所以我們先來做十分鐘的禪定，這十分鐘把閃光慢慢慢慢的聚集在心中，這是太清之炁，一直從頭到尾都是太清之炁。十分鐘到的時候、停的時候，你再瞬間把閃光就像是宇宙大爆炸一樣，整個散出去。

Ｑ：請問陽師剛才這個法術，除了瘟疫之外是否也有其他功能，例如去陰氣、穢氣之類的？

Ａ：有，但祈禱不同，手印也不同，這是針對瘟神的，對流感也是有效的，瘟神是指傳染性疾病，這些都是有效。可以共修的時候大家一起做，所以除了住所，全身也是要洗掉一次，在家當然更可以做，但是不要趕時間，因為它最後還是靠太清之炁，而不是說你做一壇、二壇、三壇，跟那個沒有關係。而是你能跟太清之炁擴散結合，至少一天一次，應該是足夠的，好好的把它修好，不要趕時間。如果說是剛好放假，你要早晚做都ＯＫ。在上班的時候，適不適合做呢？比較不合適，因為，通常上班地點會比較大一點，所以你要祈禱、靜心，很難從頭到尾完整的做完，都會有干擾，然後很容易分心。你做的不好，對下降的武尊神將會不禮貌，祂看你做的斷斷續續的，實在是不好，所以奉請其實沒有擺上這麼美好的供品，至少心意必須要誠意，這才是最大的要訣，也是最大的禮數，其他有形的供品了都還在其次。若心都已經亂掉了，那對神將是最不好的，最不好的話就會被打屁股，所以原則上可以在家裡面做或共修的道場做。

 

這個法術今天公開在台中分堂教，其他的分堂也可以照陽師講的開始做，太清之炁可以說是所有的分堂都教過了，可以按照這樣子做就ＯＫ了。

Ｑ：請問剛剛的手印是第一次是食指嗎？

Ａ：第一階段的時候是食指，第二階段是中指。

Ｑ：請問若是我們在分堂做，也可以觀想閃電到家裡去，祈求武神也掃蕩家裡面的瘟煞？可以同時嗎？還是說在分堂做就是做分堂，在家裡做就是做家裡？

Ａ：對此，有一個靈活變化，是沒錯。準備一個米盤，一個清淨的盤子裡面放米，把你要祈禱的住址用紅紙寫上住址，遮起來放在上面，你們在座有三個人就三個這樣子，供在金母的前面這樣就可以了。

Ｑ：請問步驟還是一樣的步驟，只是要預先準備好米盤，一個住址一個米盤嗎？

Ａ：預先準備好，同修大眾可以各自在紅紙寫好後，聚合放在一個米盤就可以了。米盤大小不拘，清淨的米，準備紅紙寫上住址，姓名不用，寫住址就好，然後將紙摺疊蓋住文字，你不想讓你的住址給閒雜人看到，就摺起來供在米上就可以，都放在瑤池金母的前面。

Ｑ：請問在診所上班的場所可以做嗎，可以保護自己的客戶或是這個區域嗎？ 

Ａ：除非你是診所的老闆，如果是診所的員工比較不適合，但如果說你要在分堂共修的時候，把診所的地址寫上去也是ＯＫ。我是說在分堂做，不要在診所裡面做，在分堂做把你工作上班的地址寫在這邊，一樣請金母護佑是ＯＫ的。這樣你共修的時候就不用再去分心想地址，一樣按照剛剛的觀想都是這裡就可以了。在祈禱下降的時候，你就可以再加你放牌子的地址、外婆的地址、阿公的地址，在祈禱的時候可以加，這樣ＯＫ嗎？可是你要常做，你今天做一次掃乾淨了，明天一個高風險的病患進來，一樣咳咳咳，你就還要再做一次。

Ｑ：請問放在金母前面的米盤是可以一直放著修法嗎？ 

Ａ：米盤一直留著，一直到你們覺得風暴過去了，再化掉、燒掉。

Ｑ：請問地址可以隨時新增上去嗎？  

Ａ：可以，可是如果要寫很多的話，除了很虔誠之外，拜拜的東西要多準備一點，不要只有心沒有力。請神下降，當然第一是誠意，再來你還是要準備清淨的供品，葷素不拘，但還是要有東西，不可以什麼都沒有，這是不行的。就像陽師拜天公也是一樣，陽師準備的東西都是陽師自己煮的，很費工的，還有花也是自己插的。 

Ｑ：請問這個有正式的名稱嗎？

Ａ：有，王母娘娘除瘟疫法，可是我們在奉請的時候還是講瑤池金母就好，但名字是王母娘娘除瘟疫法，從頭到尾用的都是太清之炁。最後第二階段，整個太清之炁收到心中的時候，跟我們修太清之炁的道術一樣，異曲同工，雖法術的目的不同，對你的修行一樣都是很有助益的。