109.04.15 高雄共修筆記

高雄總堂第三次王母娘娘除瘟疫法會

王母娘娘除瘟疫法會開始

結第一手印，左手掌心向右，右手食指觸左手掌心，恭請王母娘娘、道教一切祖師、神尊、一切護法、武尊來護持今天的除瘟疫法會。願我等及家眷免除瘟疫之難，願台灣雄文堂各分堂的法門弟子及家眷免除瘟疫之難，願台灣瘟疫之災的共業能夠早日消除。

手印變化，左手掌心向前，右手食指指天，觀想白色的天雷，以太清之炁姿態下降。天雷充滿整個道場，讓瘟疫之災摒除於道場之外，天雷下降在台灣雄文堂各分堂、天雷下降在米盤上報名寫的每個居所，觀想在你前方天雷下降，充滿整個居所。觀想清楚後手印放下，觀想天雷的太清之炁。

～靜坐中～

好！第二手印，右手中指觸左手掌心，再次祈求王母娘娘、一切武尊、護法、一切祖師來守護我們，讓在場的每位弟子能夠免除瘟疫之難，弟子若有感染病毒者能夠消除，身體健康，在場弟子的家眷也能夠身體健康，願台灣的這場災難能夠順利地早日消除，地氣早日匯集，生活早日恢復正常。手印滑出，再做第二階段的禪坐。這時你觀想太清之炁逐漸的縮小在你的心輪周圍，比心輪再大一點，心輪周圍保持太清之炁。

～靜坐中～

好，停～

觀想太清之炁像宇宙大爆炸般，由你的心輪散發出去，充滿十方法界。

接著合掌，祈請王母娘娘、道教的一切祖師能夠守護台灣，讓一切的生機、萬物回歸正常的軌道，早日恢復正常的生活，讓生命能夠永遠的延續下去。

陽師講解：

新冠肺炎至今，從禮拜天，三天前在台中分堂做除瘟疫法會開始逐漸產生變化，這次親師傅下降所做的結界，跟以前在台中、台北分堂的結界完全不一樣。以前結界是奉請很多很多的一切武尊、護法來做，把瘟疫的業氣趕走。這禮拜天做的結界是賜福，讓一些受傷的產業、生活開始要重新振興。今天在高雄的法會也是一樣，象徵台灣走向恢復，所以我們要繼續做王母娘娘除瘟疫法會。過了這個振興的階段後，再來下一步要做的是因很多很多人在此疫情中枉死，雖然我們台灣死的不多，但是其他國家死了很多人。剛才法會前在樓下吃簡單的點心充當晚餐時，看到德國突然在昨天二十四小時之內死了三百多人的新聞，德國本來有控制很好的疫情，突然在一夜之間就爆掉，所以對病毒傳播的防範是絕對不能掉以輕心。

我們再來面臨的是一個國際環境的變化，疫情在每個國家的變化不同。這幾天新聞，大陸第一個吹哨者是李文亮，最近有第二個吹哨者是女醫師也被失蹤。第二個吹哨者指第二波疫情，因為太早解封、太早開，而且對無症狀的感染者不驗，又打開封城，等於是第二次的爆發，所以最近大陸第二次的疫情要爆發，必定比第一次嚴重，所以要小心。剛才說過，有很多枉死者的魂魄目前都在中陰之處，由冥神暫時收納，當然他們的內心是很不甘。意思是原本要活80、90歲，他沒有做錯事情，怎麼30歲就走了？死因來自國家的共業。這些靈魂什麼時候能夠重新受生、輪迴到其他地方？要等到疫情告個段落之後，冥神才會一起發送出去，所以目前是暫時集中在中陰的地方。

雄文堂在疫情剛開始時，第一階段是做除煞、除瘟疫的法會，希望大規模的感染早日結束；第二階段就是讓百業能夠早日恢復生機，生活能步入軌道、更穩定一點；第三階段就是超渡在中陰處的怨靈，讓其內心的激動、悲傷能夠恢復。像陽師白天在工作時，有很多很多人病是會好的，可是在好的過程中，其內心是充滿了恐懼。也有一般的人是不會好，而且一開始在走下坡，其內心是很惶恐。我們希望在將來能幫助那些幾萬個或數十萬個在中陰界的靈眾，能夠放下這些不甘心。這是我們修道的道士、法門弟子為一切眾生所做的事，是我們修行的功課，也是我們修行的功果。你功課做的好，這是你的成績，是成仙的資糧。

剛才陽師看大家畫符，在畫符時你的修煉會無形地呈現在你的符上，大家都有進步。有形的外相就是有點手忙腳亂，原因是太久沒有來共修，程序記不清楚，甚至連符都燒不好。燒符如果沒有什麼風的話，其實你平面的將符紙攤開燒當然可以，但若對折來燒更順，長長的對折點，中途比較不會熄掉。畫符時，當你畫完，蓋八卦印加持是從右邊到左邊或是從左邊到右邊？從上面到下面，還是由下面到上面？都可以。像陽師在問事，有時開十套符，從頭到尾一張一張的蓋，或是符頭蓋完再蓋符尾都是可以。如果你是一次畫兩張符，習慣做法是蓋在中間就好，就是兩張紙重疊的地方。就像公文中間有個騎縫線般，在二張中間符頭及符尾蓋上八卦印就可以。如果今天畫的是三張符，符頭一張張蓋，符尾一張張蓋，不能蓋在中間，這是兩張符跟三張符不同的地方。兩張符可不可以符頭、符尾一張一張蓋？沒有不行，但蓋在騎縫線算是最標準的做法。蓋八卦印時，你的心跟要下筆一樣，很沉著下筆，你的蓋印也要很沉著。假設你今天下筆很沉著不慌不忙，心很靜，可是你蓋八卦印時卻很緊張、很快，怕做錯或怕方向錯了，再加持日光印、月光印、星光印、天罡印時也是很緊張，如此步驟就亂了。畫符是我們雄文堂符籙教派的根本，所以希望大家在沒有畫之前，再把程序稍微想一下。假如你在排隊等前面畫的時候，稍微想一下，下個步驟是什麼？等輪到你時，要很大方，太緊張就會手忙腳亂。

我們每天看疫情指揮中心記者會，陳時中部長、次長，還有張上淳教授等官員，若逢記者問一些很尷尬的問題，或是一些很細、很細的細節，自己都沒想到的，他在場上要怎麼反應？有幾個方式說法：我們回去蒐集，明天或改天再跟你們報告，很客氣的跟記者講，這是一個方式；或是馬上傳line給其他的同組的官員，趕快把數據傳上來。假如剛好問到他不知道的，他在場上呈現很緊張、慌亂，全國人民看直播看到會怎樣？大家就開始會擔心，你不會說他程度不足，你是擔心是否政府隱藏了什麼訊息？怎麼這麼簡單就被問倒？若被問倒的東西有一件，可能背後還有一百件事情是他自己都不知道；如果領導人都不知道，是不是會很危險？你會擔憂，所以他處事必須很鎮定、很大方。他不懂就說馬上查或說改天報告、或說我們跟國外再確認；有時候記者會問發生在日本機場、泰國機場的事情，官員們也許不清楚該項消息，無法立刻回答，會說「等國外確認後再報告」，這些都是很肯定的態度。同樣地，畫符的時候，請親師傅下來，你下筆很好、心很靜，沒有去想到一些其他事情，沒有分神、沒去想感覺、覺受，能心定，到這邊已經不錯了，但第二階段換要做加持時就慌慌張張，這就不當了。最後你燒符時也是要很大方，符已經乾了，說理說應該是不會半途濕掉，風應該沒有很大，點火後讓它稍微燒一下，火過了三分之一之後，表示符已經燒的很穩，再丟到杯子裡面讓剩下燒完。假設你的符沒有烤的很乾還是很濕，那就一邊燒一邊調整火焰燃燒方向，一邊燒一邊轉動符紙，最後才把它丟到杯子裡面，所以不要趕時間，符沒有烤乾那就再翻面，正、反面多烤一次，才不會中途熄了拿打火機來打，這就是不夠大方、很不穩重，不像位符籙教派的道士 。符燒了一半再來點火、用夾子夾、或是救符，看起來就是不夠穩重。

所有同門要注意，因為疫情的影響，因此很多其他道教教派也好、佛教也好，各地寺廟進香活動都暫時取消。每間廟裡都有派別祖師，神祇都有天令，本身法力就很強。當各地的人來進香時，他會把各地那個人居住的地方，比方你住屏東、他住小港等，會把那邊地炁、令帶來連結。因此來拜的人越多，每個地方的連結就越多，你會覺得廟靈氣越旺、法力越強，感應也越快，這是進香的特色。同樣一間廟跟其他的廟彼此間有友好的往來，我來你這裡進香，我到你那裡進香，這樣是兩邊都旺。意思說這麼多的人的靈氣跟地炁相連大家一起旺，共同興旺。就像經濟一樣，經濟的成長，像上游、中游、下游、工業、整個一起旺。假設今天你不過來拜，我不過去回禮，各自自己修、各自自己拜，都是小本經營的生意都不會很旺，就只是小本經營而已，其實道理就是這樣，不是誰靈誰不靈，只是多了一個連結而已。但因為疫情的影響，這些活動暫時停辦，所以每個地方廟的力量也相對的薄弱。

我們雄文堂很多分堂每天都在做王母娘娘除瘟疫法，貢獻一分每個分堂、每個弟子的力量去幫助。雖然各分堂不和其他教派友來，也不接受一般信徒禮拜，故神力沒有和十方土地連結的加持。但我們繼續做除瘟疫法會，除一方面消除我們業力之外，也希望大地生機重新恢復；除了在分堂共修時做，每一個人在家也做，如同進香活動般這麼多不同的廟禮尚往來意義是一樣。每一個人住的地方的點就會和分堂的靈氣連結在一起。所以雖然因為疫情的關係沒有往來，沒有進香活動，一樣，這些法令、靈氣是連接起來，力量也是一樣很龐大。

我們這段期間繼續七點半共修，一樣做除瘟疫法會，希望這疫情早點過去。上面米盤的地址還是先留在那個地方，等到疫情結束後再整個一起撤掉。