109.07.22 高雄共修筆記

活死人墓

各位同修大家晚安！好久不見，雖然某些人好像有點退步，有些人在家有修行也還是在進步。不過退步也好、進步也好，在共修時，大家把不熟悉的地方或遺忘的地方，能夠藉這共修機會更精進、更提升。

我們為期半年的除疫法會在上個月底告一段落，儘管如此，在疫苗還沒研發出來前，還是要保持謹慎和警戒。每個分堂台北、台中、及高雄總堂，會有各別修行教導的方向，這與各成員的緣分不一樣有關。今天我們有人缺席，先做一個比較簡單、不影響教學進度的修行主題：來做太清之炁，剛好跟前陣子做的是一樣的東西。

手結瑤池金母的總印，觀想前方有瑤池金母大天尊放藍色、紅色的光照你的天心（眉心的地方）。你在內心祈請太清之炁能夠下降，就讓太清之炁凝聚在你的天心，然後再緩緩的下降到你的心輪（心臟的地方），保持在心輪裡，觀想清楚後手印可以放下。做三十分鐘的太清之炁的禪修。

～靜坐中～

好，停～

自己閉起眼睛，反省剛剛這段禪修裡，你的心境如何？在今天晚上沒有共修之前，在家中禪修的時候，心境又是如何？兩者有何相異、相似之處。最後再反省自己，從最後一次共修完到這段期間裡，你的心境是否像一個修行者？是否稱得上是一個道士？

好，停～

如果你的行為合乎道士的標準，你的禪修一定可以達到很高，這是在你每天精進的程度而已。你的資格雖是道士，可是你的行為、心卻像一般人，如此，不管你怎麼修行，你就只是一般人，無法在修行這條路上走到盡頭，達不到成就的目標。所以，人人修行只想要找好的老師，以為得到名師指點可以事半功倍，可是從來沒有檢討反省自己，有沒有好好做到一個道士的準則？這包括你的心性、行為等。

古時候的生活模式比現代更區域性，不像現代眾多的傳播媒體將消息廣傳推播。我在英國Manchester時，那裡隔一條街就有完全不同的口音、不同的價值觀、不同的生活方式。如果我們外國人不知道哪一區、哪一條街的標準，走入不歡迎外國人的區域會被攻擊，有些區域是不歡迎有色人種的。同樣的，古時候同一座城內隔一條河，對道的實踐、對於品行的要求也是截然不同。

如果今天，我像王重陽祖師一樣，蓋一間活死人墓而在裡面閉關，是否修真的進展會更快？什麼叫活死人墓？就是說，在裡面修道的活人，在尚未成就真人果位前，其實如同死人；是不開竅的，不懂得真正生命的意義，不懂得道德，所以叫「活死人」。住在活死人墓裡，把自己關起來，每天唸經、打坐、修行......，如此就會成道嗎？當然不會，就算這邊的氣再怎麼強，就算活死人墓蓋在寶穴之上，就算裡面有許多的祖師送給你各種典藏法寶，即使在這樣甚深殿堂精進，但怎麼修、怎麼往道的終點勇猛直衝也不見得就會成道。為什麼？因為，就算你的道術、呼吸、禪定......種種法術功夫非常熟練，你的道經、道咒唸了數百萬遍，像剛才陽師講的，就算你的修練再怎麼強，可是你的心跟行為如果未達道士的要求，你的成就是不會同等術法上的努力。

反之，你要踏出活死人墓，進入種種不同的社會，真正去實踐道士之行。環境一定會影響你，種種考驗也是你對自己的要求，時時檢討自律是否夠？如果你的自律夠，你的證果與這些修行就會同步一樣高，既然你的行為跟修行都能夠匹配，當然就不用擔心身後輪迴三途之事。

大部分神通宗教的修行都不能得道，證真的要訣除了方法學（道術）要正確之外，另一個重點就是自律。想要早日證果

並不是說一定要把自己關起來，如同活死人墓般地閉關精進，不是這樣子。不管是自己一個人隱居生活也好或跟群眾生活也罷，心性品德的自律要永遠合乎道士之標準，那才是道。假如你是的話，即使你不是每天都能有很長的時間修煉道術，但修行之果卻是與日俱增，一下好一下壞，上下起伏。如果你修行的功果起起伏伏，有時候會覺得覺受比較好，有時差一點點，法力時高時低，那就是你的自律做的不夠。每日禪修時要檢討，我哪個地方有作好？哪些有了偏失？我們今天共修到這邊。

八月份共修日期：十九日、二十六日