2019-01-13講述於台北分堂

一、雄文堂術法與丹法

各位同修大家早安，剛剛開壇之前先幫佛貴子加持一下，我們現在來談談為什麼有些人信佛或信道以後身體還是會有微恙呢？原因是學佛不能保證身體一切無恙，但是學佛卻可以減少或降低避免不如意事情重複的發生，或是降低它的嚴重度。

不管是仁波切也好，道士也好，學佛、學道都不是一定保證長壽。重視養生、注重生活以及規律的生活和飲食，是長壽的不二法門，但是你的業緣及周圍一切的災劫，都與你的壽命長短是息息相關的。假如說一個人可以活100歲，在很純淨天然無汙染環境下，身體的功能可以活100歲，也就是說他的壽緣是100歲。如果保養得宜，極限就是100歲。就像我們的水波爐，保固三年，最少是可以用三年。電視機保證你可以用三年，也就是包括他的面板、主機板等等是保固三年，所以你正常地使用它，最少也是三年，但是如果災劫來呢？

比如說，今天突然台北市大停電突然跳電打雷，或是突然連續幾天的下雨，房子很潮濕，或是說長期在外旅行長期，很久沒有開機，壽命就不到三年。這些就是你無法預測的，此喚災劫。如果說沒有這些災劫，你的電視應該是可以用三年，有災劫就會更短，這些因素是你無法預測的。你無法預測你買了這台三星電視機以後，台北市會不會停電？你也無法預測你買了這台電視機以後，會不會突然出差旅行一段時間？也無法預測你買了這台電視機以後，突然生意變好了，需要一直工作兩個月都沒有時間開電視…….這些是你無法預測的，這就叫做災劫。

修行就是把災劫化減，有些災劫並不是不好的，有些對你來說也許是一個助力。修行是教導你遇到災劫的時候，如何採取正確的步驟去面對。你的同修道友是你支持的夥伴，在你碰到災難的時候能夠協助你一起走出這個泥沼。同修分堂，最少的基本要件，除了是道場之外，還是一個支持的團體，你看我的手機裡面，除了朋友之間的群組之外，還有醫護人員的群組，醫護人員群組裡還有分不同次群組，不同團隊，不同專科，還有跟病人互動的群組。

有什麼東西，可以保證你絕對不會發生意外？比如說，我今天買最好的德國的洗衣機，保證一定可以用十年，如果台灣的洗衣機你覺得品質有時候很難講，那我買德國的好了，幾年之後主機板壞掉，這不在你的預估之中。又比如說今天買最堅固的車子及車子的零件，你買到的是最好的售後服務，當車子壞掉的時候，這個團隊都能夠找到最好的零件幫你維修。就像我們的病人，他開完刀，做完手術的治療之後，接下來就化學治療，然後接下來做標靶治療，也許再加上各多的放射線治療，在每個治療的過程，每個步驟都要有人細心的跟病患解釋與分析治療方案的好處是什麼，壞處是什麼，當副作用發生的時候要怎麼樣把副作用降到最低，在接下來的治療中有什麼選項，每個選項的優點是什麼，缺點是什麼，哪些錢是可以考慮去花的，去降低副作用，哪些錢是不需要去花的，因為每個人的病情不一樣，這些服務都是在醫院的團隊能夠提供的。

最怕的是你雖有錢可卻只是得到一個很爛的服務，然後也沒有得到一個後援。在你修行過程中有幾個要點是要學習的，第一個是佛法的基本教條，佛法的規律以及中心思想或目的是什麼？我想這一點大家應該都已經完備了。第二個是法門的傳授與選擇，這跟大學生一樣，大學生所有的必修與選修科目都有完善的教授，學生畢業他要選擇自己的出路，所以學分的修學就是法門的傳授，將來畢業的同學他要選擇哪一行哪一科，這是同學的自由選擇。第三項，問題的處置，當事情發生的時候，怎麼樣把災劫解除。有些人是身體問題，有些人是情感的問題，有些是單純課業的問題。課業的問題，就是老師要把學生不懂的地方再作講解，所以老師這堂課教的好不好會有教學評量。有生活上的問題，由學務處來幫助學生。住宿的時候跟房東他們有契約關係，有些人是跟男女朋友分手的情感問題，整學期的成績出來變得非常不好，或是說一年級住校，生活跟高中差不多，二年級自己一個人住外面，開始無法適應這樣的生活，在二年級的時候突然學分成績就掉下來，這個是你的導師去了解學生發生什麼問題，是不是常曠課，學務處的警告或是電腦警報系統一直在閃，期中考或期末考的時候，一下子黃燈一下子紅燈，這些都是導師要負責協助去處理的，去幫助學生生活，走到正軌，因為一時爸爸媽媽在遠地也幫不上忙，就近就是學校的老師。不管是系上的導師或是書院的導師，綜合的一個大學生活的老師就是書院的導師，這些是導師要來協助的，所以課也修了，問題也解決了，最後是學生自己選擇將來要走哪一條路。畢業之後考取一個專門執業人員的執照，或是說他要跨系選科，一個是跨領域的，一個是執業，這些都是由學生自己做決定，這些老師沒辦法幫助你，老師只能夠把所有東西教給學生，由學生自己做決定，所以這是從學校的觀點。

從雄文堂的觀點來評估學生，對一個在學的道士，評估的是第一佛法或是道法的基本知識與技能是否清楚？你知道學佛的目的是什麼，為什麼要學道，什麼是長生，什麼是無生無滅，什麼是因果，什麼是八正道，什麼是雄文堂五炁，什麼是幽冥之炁，什麼是超度，超度的意義是什麼，法會要做什麼事情。這些基本的知能，這些知能是可以用時間或努力來完成，這些都是屬於制式化的，也就是宗教學上的專業科目。我們可以去辦個學校，一個學院，就像藏密的五明學院，把這些基本知能教授完畢。也可以利用共修的時候，每次花幾十分鐘的時間把這些講授完畢，只要時間長，慢慢就可以講完，台北講一些，台中講一些，高雄講一些，不用五年就全部可以講完，這叫基本知能。

再來是專業的應用，這指的是法術，法術在現實生活應用上，這個應用可以是個人生活應用。假如你是隱居的道士，可以應用在自己的周圍。相反的，你自己的神通力，也可以把它變成是一個職業，你可以出外開一個道壇，宮廟，以此為生，有金錢的來往，你幫助別人，別人供養你，你有講價錢，就像是我們現在教授一個皮秒雷射的課程價格是台幣1500元，若再加上一個蜂巢，再加1500元，夏天的時候跟朋友去墾丁曬一下，回來全部曬成黑斑，用個皮秒，把所有色素都打掉了，這個價格1500是可以喊價的。因此道士可以作為你的職業，你的應用。若你懂得電器電子，你受專門的訓練，你用你的知職和技能來當一個電器的技師，這是你的職業，這是入世，也可以是出世的。相同的，若當一個隱居在世間的道士，這些都是相同的。

我們現在來談談人生最後的終點，也就是說你會退休嗎？你人生在死亡那一刻你走的還是佛法的路嗎？學生從入學一開始，人格培養，傳授基本的知能，這些都是人格養成教育，然後學習法術神通，給自已用或是當成職業去幫別人，一直到走完到人生終點，走的還是當時入學的這條路嗎？還是說是一條完全不同的道路，一條偏斜的路。所以學生有入學，入學的時候當然有選弟子，每個人的緣份機緣不一樣，他可能一輩子都不會離開這個學校，也有可能中途就有自己的打算自己離開，這個在雄文堂祖師裡是不作評論的。每個人的機緣不同，有的人入門的時候就是緣分不長，可是他就是有入門的緣份。有的人入門緣份很長，但是中途修持心境產生變化，自己選擇離開，本來是很長的緣份，中途就像電器突然遇到跳電一樣，突然一個變化產生，這個機器就壞掉了，不管發生什麼事情，我們講的是最後的是這個終點。當人生到終點的時候，走的還是入門的這條路嗎？佛學的基本，就是佛學和道學裡面講的人生的路要光明（ENLIGHTMENT），什麼是光明？終點就是這個光明。我們當然看的不是一個人的頭銜。所以，如果你的緣份是屬於以法術為職業，作為你謀生的一部分，你要修學的就是以法術為重點。如果法術只是生活上的協助而已，你還是專注在內心，在於對世間道理的體悟，心得的增長，那法術就應該放旁邊，重點應該放在丹術，也是成就你自己內丹。如果你覺得兩者都可以兼備，你法術和丹術都很努力，當然也可以兩者都兼備。

法術增長最大的要素是神令，可分成先天神令和後天神令。以雄文堂來講，先天神令是西天如來佛祖親師傅賜予你開壇作法的令。今天我畫一道符，來促使生意興隆，所以這道符令裡面有勒令周圍境主、尊神、土地神來協助這店生意興隆。可是你這道符貼在門口之後生意就一定會很興隆嗎？如果是的話，你這個道壇就發了，天天會有人來預約要符，可能要預約到一年之後。如果生意還是沒有太大起色，那你一定會懷疑你的神令是真的還是假的?，你的神令當然是真的，你畫的符也是真的，可是效力為什麼有差？這就關係到第二點，也就是後天的神令。後天的神令，講的是後天的氣，神令所發出的氣，強與弱，也就是能力（POWER），能力愈強，得到神令所發出的攝召力量就愈大。我們舉例來說，就像驅蚊燈用的波長是讓蚊子的眼精感光細胞看不到東西，大概是330到380 nanometer的波長。有些人說驅蚊燈很有效，一開蚊子就不來了，也有人說驅蚊燈沒什麼效，只有燈泡周圍沒有蚊子，離燈很遠的地方都是蚊子。問題在哪裡呢？就是在POWER，今天用2瓦的驅蚊燈就旁邊亮而已，跟15瓦的燈，這房子亮了三分之一，跟30瓦的讓整個房子都是亮的，你覺得哪一個燈的效果會最好？當然是30瓦的，也就是強度。你可以用2瓦的燈，把這個房間放10顆、15顆，也可以放一顆很強的30W，讓這個房間整個都是亮的。當你的燈是用低瓦數的時候，你的流明與你的亮度是比較低的，因此蚊子必需很靠近你的時候，眼精才會瞎掉，離你比較遠的時候，其他的地方會補足光線，因此他還看得到你，當瓦特數很強的時候，這個光會蓋住其他的光，所以蚊子的眼睛會全瞎，蚊子就看不到你了，所以是強度造就了這樣的結果。

相同的，我用西天如來佛祖親師傅的神令開一道財源增長符，所以這個是真正貨真價實的驅蚊燈，剛好是330到380 nanometer波長的燈，這是你畫出來的，你製造成功了，再來就是法力，你這張符畫出來之後，你加持的是2瓦的法力，200瓦的法力，還是2000萬瓦的法力，法力愈強，貼在門口招財的效果就愈好。

我們可以這麼講，假如說你是比較著重心性修持，用你的八正道，內觀去調適生活的話，法力對你來說是可有可無。因為在一切正知見下，逆境或是順境是在於你心的調適，調適的好，那種痛苦的感受就可以用不同角度來看它。我有很多病人，要做賀爾蒙治療，大概要花5到10年的時間，如果是女生的話，就把女性賀爾蒙降低，如果是男生的話，就把男性賀爾蒙降低。以人工的方式用藥物讓賀爾蒙降低，愈年輕的人，他的負荷就愈大，愈老的人就沒什麼感覺，當然還是有些微感覺。譬如說停經的現象，是發生在十年到二十年之間，慢慢降下來，你的身體和生活都會慢慢習慣，用比較長的時間來經歷肉體的變化，你甚至會無感。可是如果一夜之間產生這麼大的變化，你的身體會飢渴吶喊它需要賀爾蒙。大家想想看，在年輕二十幾歲的時候，你可以吃很多東西都不會胖，可以熬夜，可以坐夜車，可以做很多事情，你要考試進考場前一個小時馬上背，所有數據都記得住，就算寫完就忘記也沒關係，不管是感冒也好，或是意外受傷也好，這些都可以很快就恢復。而現在都不一樣，都不行，背一個單字，等一下就忘了，明天再來看，感覺好像是全新的一樣，你考試前再怎麼努力的背，進去的時候也是全忘了，年紀大一點，你只是猜題的能力比較強，可是記憶力不行，這些都是身體賀爾蒙的變化。很多以女生來講，很多很早期乳癌的病人，本來是一輩子治療成功以後就不會再復發的，可是因為一個對賀爾蒙治療的抗拒，身體無法接受賀爾蒙治療，因此半年後自行停藥，再半年後發現原本的乳癌細胞在身體裡轉移。也有男性，男生就比較幸運一點，男生需要用到賀爾蒙治療，大部份是攝護線癌，而攝護線癌發生的年齡大概是六十歲、七十歲、八十歲，都是年紀很大，本來賀爾蒙就比較低了，再低一點會比較沒差，但是還是有點差，像我有一個病人是跨國的CEO，在男性賀爾蒙治療後，他覺得他沒辦法在勝任CEO，所以就退休，因為整個身體的能力與活力下降很多，沒有人希望感覺很老，現在乳癌可以很早期就檢測出來，你如果很早期就檢測出來，然後治療很成功，然後你要作賀爾蒙治療，一下子你身體就變成60歲，你還會覺得人生是彩色的嗎？當然不會，一個30歲的人在一個很短的時間內（不到一個禮拜內）感受到變成60歲，因為這是藥物發生副作用，你沒有辦法接受，所以就自行停藥，我說過同樣你有八正道，你懂得去調適這些障礙，當我的身體有這麼多不舒服的時候，我可以調整我生活作息的方式，調整我對人生認知的方式，還有我有很多的朋友，很多的支持團體來支持我。例如有很多朋友很年輕，然後一樣作賀爾蒙治療也一樣是身體機能老化，可是呢？大家把自己的心得自己的痛苦講出來去分享，就像手牽著手一樣，大家分享互相支持，所以你一樣覺得身體的感受很差，可是你的心不會覺得那麼難受，而且你還可以懂得其他的方法去規避身體的不適應，例如說生活作息的調整，去作瑜珈去健身房運動，去讓身體調適，這些都是身心的調適。所以我講過，你神通的強跟弱，跟你的修行證果沒有直接相關，更可以明確講，是完全不相關。

神通可以輔助你的生活更順，可是你也可以用你最基本的學能，八正道的哲理來克服，就算是你沒有神通的話你也可以過的逍遙自在，就像上個月所說的逍遙自在，只是有神通的協助，會讓你更順，若你沒有神通的資助，你一樣不影響你的心性。假如說你需要神通來求名，就像剛剛說的職業，PROFESSION的時候，除了有親師傅的教令，你更要有土地境主的地氣，你需要懂得求神通之法，用很多的祭祀儀軌，要有風水，懂得納地氣，懂的企業造神去接人氣，這是因為你要以這個作職業。因此法術與丹術，這是自行可以選擇學習的重點，我們今天的主題先講到這裡。

二、師公牌守護師公的角色

我們來講一下前些日子有位法門弟子為什麼離開，該法門弟子在堂裡面每次都是最多幻覺的人，常看到佛菩薩給予加持或是跟陽師說，因為看到佛菩薩所以很感動之類等等，所以他是一個憑著感覺走的人，但是相同的他也是最沒有膽的人，一直到最近以來，我發現他的修行華而不實，如果說你剛開始入門的時候你感受到佛菩薩給予加持，因此感動，這是很好，但是已經入門5年、10年了，你對佛的教導、親師傅的教導應該是很清楚明白，應該要知道內心的感受是你內心對周圍的一種闡釋。譬如說今天A同學看著我和Ｂ同學看著我，你們都是看著我，都沒有講話，可是你們心裡在想什麼，這個是我自由心證，假如說我覺得今天A同學看著我是因為對課程內容很有興趣，那我會覺得A同學的眼神是積極向學，我給A同學就是加法。可是我假如今天覺得Ｂ同學看著我是帶著質疑的眼神，一個是向學的眼神，一個是質疑的眼神，不管是哪一種，這都是我自己的定義，我自我的認知。假如說，我是因為我的這個認知去闡釋這個眼神，或是對同一個的眼神有不同的闡釋，這就是主觀的定見，而不叫正觀。因此若是入門這麼多年，都還維持在剛入門的階段，你會很容易受到環境的影響，去產生這種對雄文堂的質疑，當質疑判斷的時候，就會覺得著重在有沒有靈感啊，求的有沒有如意啊，生活有沒有更好，就是以這些世俗的事來判斷道學的路是不是真。所以當有同門離去的時候就會產生質疑的心，就會開始質疑想說陽師教的是有問題，所以想跟著離開，在離開前已經沒有修習雄文堂法術很久的一段時間，現在只是真實的離開而已。所以該法門弟子打電話跟我說，他不能來的時候，我問他師公牌怎麼處理，他說他也不知道啊，我說就把牌請回來堂裡好了，他說那這樣最好，他一點都不想留師公牌。

師公牌請回來之後，陽師問了師公牌內的守護童子，因為師公很早就走了，得知師公牌已經很久沒拜了，所以這個禮拜三共修的時候，陽師因為師公回天，因此畫了三道符，天、地、人三道符，感謝師公這麼多年在那個師公牌守護弟子，有一件事情師公要我轉告大家，假如說今天看一個人，他的成功與否是看終點的名位與地位，你覺得這樣子是不是就最真實呢？這未必，有可能他是CEO退休，校長退休，他退休的時候位子很大身處高位，可是他在位的時候把事情搞得很亂，所以退休時你看到他有一個很高的名位。一樣的，師公到各法門弟子指導修習道學，師公是觀察你修行方向是否正確，就像一個導師引導他的導生一樣，導師和學生會談，了解學生的需要是什麼？但是有時候是要讓學生自行發展，老師不會過度干涉，有時候是只是提供一些健議讓學生自己選擇，重點還是學生自己選擇，老師只是引導。師公的授課就是這樣子，師公並不是保證你拜了這個師公牌以後就身體永保安康財源廣進。但是師公圓滿了守護弟子的職責，可是學生還是走偏了，師公已經做好師公要做的事情，就像一個學校的老師，導師做了導師該做的，但是學生還是說老師對不起我要退學，這條路我不想走了，不是我想唸的，是我爸媽叫我念的，可是我真的不想念，老師我想要換其他地方。導師做好導師該做的，但是選擇權還是在學生自己，師公做到師公要做的，選擇還是在這個善信大德，所以他們選擇不在這邊習修而選擇在其他地方。

在這禮拜三開壇時，我畫了三道符送走師公：天符到玉皇大帝那邊，地符到幽冥教主那邊，人符到城隍那邊。所以師公確實回天，功德圓滿，這位師公也不會再來人間了。師公不來人間，不代表你是一個開悟的道士，或是說這個弟子即身成就，或是這個弟子堂務蒸蒸日上，才代表功圓滿。一個導師的角色是配合弟子，引導他學東西，引導他做正確的學習，給他適時的指引，並不是該弟子是這個學校裡第一名畢業才說這位導師是好的導師，好的導師是讓學生盡自己的能力去發展，所以師公有可能會碰到一個中途而廢的弟子，相同的，所有的教授、醫生、縣市長等都不用跟老爸老媽一樣好，有可能爸爸媽媽都是醫師教授，孩子中有可能有兩個是跟爸爸媽媽一樣是好的醫師，可是有一個呢，在藝術方面發展的很好，可是學術上就不行，難道爸爸媽媽會覺得很丟臉嗎？跟爸爸媽媽不一樣就要把他放棄嗎？不是的，一個好的爸爸媽媽就是一個好的爸爸媽媽，該孩子按照他自己的能力去發展，引導他一條路，而不是去阻斷他、遏止他，對嗎?

我今天就講到這邊。過年的時候，我們有五星法會在台中分堂，這次法會有說會把東西捐贈給慈善機構，這個報名費不是用來求取自己的救贖，不是為了自己的利益，而是為了幫助社會大眾，這方面廖老師會指導台中分堂看怎麼去做，也請大家順便學習一下，好，今天就講到這邊。