祖先祭祀

今天把過年時祭拜祖先的法講完。

上次講到令牌的製作方式，沒來共修者可到G+下載或查看，稍微複習一下。

過年時除了陽間的人聚在一起，家人團聚之外，如果家裡有祖先牌位，想思念比較親、還有印象的祖先，一定要請出幽冥世界，請他們吃一點東西，還希望他能早日受生到好的地方，當然你不要只是流於形式。流於形式的意思就如同隨便辦個水陸儀式，應付一下習俗而已，你若真的有心希望祖先來，還是需要法術。假如說你只是有祖先的牌位，要把他請來其實是很困難的，因為在陰間裡跟陽間其實是有區隔的。他要進出陽間這邊，不管是接受你的供養也好，或你幫他報名法會來領受超渡也好，都是需要有令才能讓他很短暫時間離開。也就是大部份的時間，一般人在祭拜祖先的時候，來吃的都不是祖先，是地神，以地神為主來吃，你要有令，否則你只是祭拜。假如參加大型的法會，這法會主辦的高僧大德，是有按照該教的教規在進行，主持人他的修養跟法力足，當然祖先是可以請的到。假如今天只是個網路的大法會，YouTube的法會。你在YouTube就可以報名、在YouTube共修，YouTube讓大家來參加。YouTube主持人本身是沒有法力的，可是他有攝召群眾，讓群眾心甘情願的花錢報名。但祖先卻是沒有得到功德庇佑的，錢就收在口袋裡面。花了這筆錢你覺得心安了，可是祖先沒有實際得到利益。

超渡法會我們常常在辦，上次雄文堂超渡法會已經有一段時間。現在講過年的時候拜祖先、懷念他。祖先也好或是你最懷念的親人也好，或是毛小孩也好，是你最懷念，你印象還很深刻的。如果是祖先的話，用黃色、紅色的紙或其他的紙、顏色不拘，折成一個令牌樣，上面寫XX氏歷代祖先，插在米上或是碗上。有時是特定的對象，一個人，你就把那個人名字寫在上面；另外就是你的毛小孩，你呼喚他的名字，就寫在上面。不要很多，就你最熟、最懷念的對象，希望在這節慶的時候一起用餐，沒有很大的期望，只用個餐懷念一下。寫好，用個容器裝米也好、灰也好、小石頭也好，令牌可以插上去。如果家裡已經有師公牌，就在師公牌前面用個小杯子裝著，有香爐就不需要準備香爐。用容器插著這個令牌，香就插在師公牌前面的香爐裡就可以。這些是準備工作。

給他吃的；給他玩具都可以；你覺得花最好，那就花；衣服最好那就衣服，衣服不用燒掉，就放在上面。我們就舉個比方，神明桌上前面放插令牌容器，供品就放在旁邊。生前喜歡唸佛，就準備一串佛珠，不要燒掉，以為要燒掉就準備紙做的，是不可以。時間不拘，不是一般人說的，陰間一定要中午過後，重點不是在時辰，重點是在幽冥之炁。還記得我們的幽冥之炁？先講解過程：觀想暗淡的橘黃色的光，幽冥之炁下降，用劍指加持令牌，在幽冥之炁前面靜坐，坐墊也好、椅子也好、或是站著也好，都可以。你的心要降下幽冥之炁，幽冥之炁在你周圍已經聚集之後，這時候拿一杯清水，雙手捧著，對著水祈禱，祈禱親師傅、幽冥教主，用幽冥之炁降光，降在這水裡面。祈禱完之後，用中指頭點在這杯子裡面的水，讓幽冥之炁有水舖在這裡，所以這水充滿幽冥之炁。

再講一次：

一、首先令牌寫好，令牌加持好，放在一個碗、杯子、容器之中，用米、用紙、用砂、用小彈珠撐住就可以，讓令牌插的起來。

二、供品放在旁邊，先靜坐，等幽冥之炁聚集充滿了，用杯子裝點水，祈禱親師傅、幽冥教主附幽冥之炁在水中，用中指彈個水，就像我們在灑街一樣，灑在這裡周圍，讓這裡充滿幽冥之炁，這個就是請神。

三、有幽冥之炁再來就請祖先，這時候就可以奉請我們要請的人，我們要請的人就一定會到。因為有幽冥之炁，請的對象都請的到，沒有幽冥之炁就很難請的到，重點是幽冥之炁。

四、人請到了之後，如果是吃就是請用餐，如果是佛珠，也是一樣用幽冥之炁，把有形的佛珠化為無形的給他，把剛才祈禱的水拿起來，再次祈請親師傅、幽冥教主，降幽冥之炁在這東西上，這是要給誰？誰祭拜的？祈禱完之後也是要以水加持，將法水灑在這上面，灑完之後就繞令牌三圈。你的媒介是幽冥之炁，如果有1樣加持水後繞令牌三圈、2樣加持繞三圈、3樣、4樣、5樣…都要加持繞三圈。吃的也可以，用完之後不需要燒化，用幽冥之炁就可以了將其供養給陰間親人。

五、通通弄完了，想要唱歌給他聽也可以，你唱歌，歌聲要給他聽，用幽冥之炁灑在自己的身上，唱給他聽。也可以看布袋戲，像廟口現在是過年，左邊是布袋戲；右邊是歌仔戲，給他看布袋戲、歌仔戲，一樣電視加持灑水。時間多長就你決定，你覺得很懷念，想要長一點也ok，時間是由你自己決定。

六、最後，該給他的都給他了，就是希望他能夠脫離幽冥世界，能找到好的受生之地，這時候仍然用幽冥之炁。這時你就要好好靜坐，祈請親師傅、幽冥教主，希望能加持他，早日脫離幽冥境界移到好的境界， 祈禱好了之後，劍指、蹬腳。蹬腳的時候， 你觀想淡黃色的光，幽冥之炁一直聚集在這個令牌上。不趕時間、不要很快，因為很快，你很快就沒有力氣。只要靜心在幽冥之炁之中，幽冥之炁愈多，往生的家人離開的愈快。好了之後，就要請他走，就不需要幽冥之炁，只要合掌跟他說，我多麼懷念他，請他一切安好、一切順利，然後bye bye就走了。走了之後，這個令牌，就在神明的牌位香爐內燒掉，就一切ok。

這些拜過可以用的東西不用燒掉，收起來另置別處，法器等則可收拾妥當，下次還可再用。祭祀祖先的物品，有幽冥之炁他就拿走了，但陰人吃過的東西有幽冥之炁，如果你吃了，腸胃會不太舒服。所以你可以加持太清之炁，或是太陽之氣炁。加持吃過的東西也是一樣，準備另外一杯水，用日光印、月光印、星光印…五炁，劍指加持，全部做完之後，再用一個特別久的日光印，觀想紅色的光加持它，或是用月光印隨意的，然後用這水加持你要吃的東西，就是把幽冥之炁散掉， 做完之後，這上面就沒有幽冥之炁， 吃了就不會覺得不舒服。物品也是一樣，假如說這物品放在旁邊，如果有幽冥之炁，你覺得不舒服，也是用這個法水把幽冥之炁散掉， 這樣就會有效， 這樣ok嗎？

好，來， 我們先來做一次金母功法，然後再做一次幽冥之炁。每次都做這樣就不會忘記。

好，開始～

做完了金母功法，直接做幽冥之炁。

好，停～

在五星法會之前，我會清早或隔天用幽冥之炁，召請報名的眾生有需要超渡者，陽師會先做幽冥之炁召請之外，也要奉請幽冥教主來做超度加持。所以雖然我人在高雄，法會在台中，但是事前準備功夫，幾乎是每天都要做，可以每天慢慢的做一點、做一點，大型法會大概都是這樣。陽師也會到自己比較習慣的幾個寺廟，去奉請其他的神明像王爺、城隍爺、三太子，這些道教的祖師，在五星法會期間來幫助我們，讓法會一切順利。也就是除了自己的神明之外，也奉請地方的神明一起來協助我們。法會在台中，陽師也會奉請台中附近的神明幫忙。所以一場大法會，有主辦單位一定會有協辦單位，不可能只有主辦單位。要做的成功，就是要大家共襄盛舉。陽師跟神明說，這是我們雄文堂的大法會，祈望神明來幫助，讓法力不足或準備不周的地方能夠圓滿。只要陽師開口，神明一定會答應，因為只要有利於眾生的，神明都會樂意幫忙。

希望這次五星法會，如果能夠參加就參加，如果沒有辦法參加，就金錢上多支援。我們也會按照內政部的規定，所以你捐款都會有適當的證明，這次款項應該是夠。 我們固定每天將近有10包的米，送給慈善單位。現在在統計每天去的人有多少，就準備多少的食物，去的人少，就把供品捐贈出去，我們不鋪張浪費。不要說每天都準備很多吃的，結果去的人少吃不完，就是要妥善運用。這要多辦幾次，經驗就會越來越豐富，今天就共修到這裡。