2015年3月19日高雄共修筆記

肉體與感覺

做禪修時，在想家中事情，煩惱家中的事情、小孩子的事、出國的事等等，煩惱家中的是如此之多，你有煩惱過自己的事嗎？你想過你退休後還有多少資糧嗎？你奮鬥了大半輩子，用上半輩子來養下半輩子夠嗎？省吃節用夠嗎？上半生沒有修行，剩下一半時間修行，這樣的修行時間夠你解脫修行嗎？

在學校老師說過幾天要考默寫1-2課，你有1個星期或2個星期的時間來準備，花多少時間準備會考的比較好？是不是準備時間多的考的好？相同的道理，你用一生修行，跟用半輩子的時間修行，那一個修的好？你用一天修行還是用一炷香的時間修行，哪一個成績好？

修行的意義不是整天關在山洞中，一炷香一柱香不間斷地靜坐，日常生活中時時「反觀自心」才是修行，沒有反觀自心就不是在修行。

「人部法」和「肉體知覺」及「情感」有關，需有「色身」才會有喜、怒、哀、樂等等情感。陽師告訴大家：當你祭拜祖先，祖先會「懷念」你嗎？你不要以為清明節準備很多東西，他們會「哭哭啼啼」來看你，他們沒有這種「情緒」，只如同上市場買菜如此平淡而已，拜他來一下、有子孫往生來一下而已，不會有高興、悲慟、感激的情緒。你祭拜祖先準備很豐盛祭品，而且都是其生前喜歡的東西，可是他來吃時是沒有感覺的，不會討厭、不會喜歡，只是默默的吃，不會激動，只是順手吃了。一年來一次看到以前最疼愛的人，也不會特別激發情感，只是知道這個人「曾經」是最愛的人，已經是「彷如隔世」、很久很久之前，「淡」到只有一絲絲的記憶。這是為什麼呢？答案：「當你無肉體時，就沒感覺」！你會哭的死去活來，是因為你有肉體，你眼、耳、鼻、舌有感官嗅覺。

昨天共修時開端先反省檢討，什麼是「意」？意是感覺、感情；什麼是「念」？念是思緒、思考、邏輯。感覺與思緒綜合起來就是「意念」。六根中的眼、耳、鼻、舌、身等若沒有感情、情感（身）的成份，五根所帶給你的就單純只是感覺。六根中的「意」要如何修行？「意」是一種非具象卻又實質的東西，不是有形的色身，但若沒有色身也不會有「意」的存在，意和肉體息息相關。身體的「氣息」會和「意」結合在一起，氣會影響意，意也會影響氣。

比如：情竇初開青少年，觀其氣就可以知道其人在戀愛之中，腦筋想的盡是感情；而看到老年人，如果此人較負面思考，觀其氣你即可看出他固執，凡事往壞處想，有句話「老番癲」是有學理根據的。老年人氣衰、凝滯，氣息不通則意念轉不動，如此就會固執，固執表現在情感上（意）就容易憤怒、生氣，憤怒「轉不過」來就一直在憤怒之中，悲傷「轉不過」來就一直在悲傷之中。反過來說，如果這老人家很慈祥，家庭很和樂，但很寵愛子孫、也一樣是「老番癲」，因其一直在快樂之中轉不過來，而忽略孫子的教育有時也要嚴格才行，其意與氣表現出來的是停滯。再舉例說：血氣方剛的青少年，身體雖然長大了，心理還不懂事，早上跟他講的事，第一堂課鐘響就忘記、犯錯。晚上回家，媽媽說先去洗手再看電視、吃飯吃慢一點，剛講完就忘記了，這是因為他們正值「氣最旺」的時候，情感最不容易靜下來，也可以說情感氣息轉變很快，類似「過動」，無法長時間注意一件事，情感一直在變，氣息轉動很快。過動兒需要治療嗎?陽師說：不需要，當到了青春期晚期時，自然氣就會弱，但也可以藉著修行、法術、法令來轉換。

社會上有些人發瘋，得了精神分裂症、憂鬱症、躁鬱症或者介於其中，他們有什麼問題嗎？他們的氣很亂，變得比青少年快，有時又停止不動，有時受到外界一點刺激，氣就變亂。例如倒垃圾，有些人聽到垃圾車的音樂就會很煩躁，常期受影響，情緒就不穩定。這些情況可以說是生下來就註定的，在基因型成時已經是如此，用法術、法令則可以幫助他氣息穩定，就如吃藥可以幫助穩定情緒，但吃藥會有副作用。

為何許多通靈的人，精通巫教、巫術者，或是出家修密、修道者，其本身道場很大，信徒很多，這些人最後身上都有「一股傲氣」?也就是佛家所說的「我慢」？因為他可以通大神，通宇宙超級無敵大神？其實是其內心的「幼稚」造成。成熟的大人都懂得互相尊重的道理，若自視高人一等，則只是幼稚的行為。為何修行一輩子，經典讀了很多的修行人，最終行為會如此幼稚？難道經典讀那麼多，修行都是修假的嗎？答案是是因為「氣」。當一個通靈者能上通天下知地理、氣通天地、天人合一時，他的「氣」是怎樣的？通與不通之人的差別在於氣的「清」、「濁」之別。例如：我戴勞力士手錶，上面有許多鑽石，價值一千多萬，手上戒指也是百克拉，信徒眾多，道場法器都是黃金白銀所鑄，所穿衣服從上到下至少價值300多萬以上。走進百貨公司進去一間房間，別人穿的很簡單、隨便、休閒，你穿的雍容華貴，你穿得很正式，別人很簡單，會有何感覺？會產生階級分別。因外在的不同產生優與劣的分別，感覺自己是與平民在一起，產生我慢，眼睛掃過去就產生自我優越感。

同樣，當一個人修行有一定境界，其氣息產生聖氣時，就能感通天地。他既然可以通天地，當然知道你有濁氣，當你外表的衣著、內在氣息的清濁不如他時，他產生了一股分別心，因外在因素而影響情感、思緒，最終產生貢高我慢。

你會問？能通天地者，氣息應該要很清，但為什麼還會有我慢心的濁氣？難道多年修持的聖氣抵不過內心產生的濁氣？舉例：當你聽到垃圾車的音樂，心中就會想像倒垃圾的人都是隨便穿，穿休閒衣、短褲、拖鞋，人手拿大包小包垃圾，由此心中所產生的「外在」影像而影響了「意念」，「聽」久了「意念」愈強，濁氣也就愈來愈重。所以，本來清淨的修行人也被自己分別心的念頭而染污。

今天的重點：我們身體上的「氣」與意念是在一起的，可以受精神力影響，也就是受到正念的影響而改變其清濁。清聖的氣是為正，意念是為邪時氣就轉濁，兩個比高低。比如：通靈者一天清聖的氣只有通天時的那１小時，而他每天想、看別人時產生「分別心」，足足有23小時都在污濁的氣之中，日積月累，愈修愈我慢，濁氣愈勝。

如果你有「正念」，如同開窗戶去看究竟，就會反省、調整自己的想法，這個「意」就會消失、修正到只有「聖氣」在，不會走偏，否則你修的再好，氣再強也只是一時，污濁的氣會把人吃到一根骨頭都不剩。所以修行的人一定要有正念，才能讓你的修行完成。如果有正念如同「蓮花出淤泥而不染」，如果沒有正念即使種在最清聖的水池中，連水也會變黑濁，

今天重點是：要用「正思維」來調整「意」，讓「意」幫助你，而不會拉你往後退！

雄文堂是不唸經的，為何以前道教有在唸經、迴向？因為經文裡有許多正念的道理，告訴你什麼是對、錯。你唸經有想經文的意思及反省就會有正念產生，如果你唸經只是把經文唱過，考慮的是音調、唱腔，而沒有去思考經意，唱得再好聽也是沒有功德。為何唸經有功德？是因為有正思維、思緒。為何二樓辦事金母會要求念經？每一個派們都有護法神，護法神領受教令會督促你做功課，記錄你的一言一行，如同學校老師收筆記看你有無做功課一般。比如：當你念金母經內心產生正思維，護法神就在一旁做了記錄，當你有求什麼，就可以用你念的功德來轉換，有教令就有護法神在看。

雄文堂沒有這種護法神，師公沒有這麼閒，所以雄文堂不唸經。

這週給的功課:在家要靜坐思緒，從早到晚所發生的喜、怒、哀、樂、疲勞、煩躁，為什麼我會有這些情感，是否正常？有無過度？要好好反省行為。如修練時結日、月、星三印，如果沒有正念，正炁就無法下降。

沒有反省自己，進而產生「正氣」，你的「意念」就會把你往下拉，修到最後，神通大、「我執」也很大。

問與答

弟子問：每天晚上睡覺常常作夢，請問陽師夢境中所為與修行有關係嗎？

陽師答：什麼是夢？白天胃腸蠕動、心臟跳動，到了晚上身體器官還是在運作，夜晚當你在睡覺時，靈魂也在休息，但腦細胞有一些會維持反射性的活動，這就是夢。

你的夢算不算修行？也算也不算。什麼道理呢？在睡夢之中，你的靈魂是醒著的，而你的肉體是靜止的，六根、六塵的正念是醒著的，屬於肉體作用的意（情感）還在休息，這時念和意識分開的。遇到肉體細胞反射運動而產生夢境，此時有正念產生，夢可以自主，夢中也可以修行，「夢法」：在夢中保持正思維，但夢中修行是很困難的。

當「意在睡、念醒過來」這種夢是沒有意義的，醒過來就忘記了，無論你的夢是黑白的、彩色的、科幻的，都只是反射動作，不具業的意義，與解脫無關係。

反之，當「念在睡、意醒過來」，情感會加倍，憤怒會變得更兇殘，變成在夢中殺人、發育期做春夢、或者白天想到老朋友很悲傷，夜裡做夢痛哭得一蹋糊塗，這都是因為正念沒有產生，只有意醒著。

夢只是一個生理現象，不管記得多或記得少，只跟生理遺傳與神經作用有關，如同：有人唸書很專注但掃地不行一樣，各有各的情況、方式。夢境多並不用擔心、不用去管，只要維持正念即好，醒過來好好修行即可。有一種法術，可以操控夢中發生的內容，那只是自欺欺人而已，就算你能操控夢，白天發生的才是真的，夢境是假的，不要真、假不分！希望大家知道夢的意義。