2015年12月23日高雄共修筆記

氣的觀念

以前陽師講過先天炁和後天氣的不同。你可能會問：先天炁和後天氣是來源不同或是有不同的本性、特性？或許你會說先天高遠無極之地來的炁稱為先天炁，周遭環境、大氣層、輪迴、大自然所產生的氣稱為後天氣，是這樣的嗎？不是的。

不是以來源不同區分先天、後天；不是神明給的炁就是先天炁；也不是由人類萬物或是有福報的神給的炁就是後天氣。

那麼氣是什麼?

氣並不是空氣，並非吸一口氣然後吐出的這種有形之物，要把氣吸到丹田裡去是不可能的，空氣只能吸到肺部，除非你插鼻胃管，但也只能把空氣吸到胃無法到丹田。所以，當靜坐練習將氣沈丹田時，丹田會有溫暖、或是結實、或是飽滿的感覺，這些覺受是什麼？既然不是空氣，那麼這個感覺來自哪裡？

以養生觀點來看，早上起來呼吸新鮮空氣，長吸一口東方之氣、朝氣…等之吐納法，清晨呼吸朝氣可把體內穢氣洗滌出去，藉以長生。這和晚上呼吸的氣有何不同呢？在阿爾卑斯山上或是南北極地沒有空氣汙染，所呼吸的空氣在早晨或傍晚是不會有差別的。樹木會吸收日光製造氧氣，但在北歐地區，夏天凌晨一兩點天空也還是亮的，夜晚非常短，早上或傍晚的氧氣是沒有差別的。在我們居住的這裡，早上測的空氣和晚上測的空氣會有不同嗎？沒有差別的，整天24小時沒有變動。那麼為什麼吐納之術對於時辰有特別的要求？

長生之術、吐納之術所講的，在早晨吸的是什麼氣？為何不在中午或是晚上吸呢？

Ｑ：是否與人體筋脈運行有關？
Ａ：有關係，但非主因，只是配合。

Ｑ：是否與地球自轉磁場有關？
Ａ：嗯，早晨天體運行的氣與你身體運行的氣是互相增生的。到了傍晚時刻，外面的磁場改變了，身體內的氣變少，外面的氣變多，此時內外的氣是相剋的。

氣是一種摸不到的東西，但是存在；而磁場是一種能量，可以利用磁電互換的原理而利用磁性來充電，所以，氣是磁場嗎？磁鐵會產生相生相剋的磁場，但磁場能吸進身體嗎？這是不可能的。所以也不是磁場，只是說磁場大家比較聽得懂。

有些人會說氣是一種能量，像是熱的形式或是光、電的形式，也就是說氣是某種形式的能量。人體像是一個蓄電池，吃的東西就是燃料，有些電池的容量是千伏特，有些則是萬伏特，修行就是在吸收能量。你覺得這樣的想法正確嗎？你是一顆電池嗎？當然不是這樣的。人是有思想的生物，你不是一個機器人，也不是一顆電池，所以修行不是從能量來著眼。

既然氣不是能量，也不是磁場，那麼氣究竟是什麼？

早上的朝氣與人體的氣相生，晚上的氣則否。為什麼？因為人體有一個生物時鐘，這時鍾控制人的成長發育、什麼時候長智齒、什麼時候出現第二性徵、什麼時候開始老化……。從幼年到青年到中年至老年，是由人體的生理時鐘來控制。所以若能控制生物時鐘，就可以長生不老？當然不可能，那是科幻小說。

生物時鐘的變化總合了心跳、血液、生長激素、神經、精神…等等而成，你如何去統稱？以道來說，統稱為「氣」。也就是血液、生長激素、功能運轉等平均值的量。

剛生下來的嬰兒到一歲這段時間長得很快，就是氣強；國小到國中時成長變化大，這也是氣強；一個人從中年開始到老年，身體機能、力氣變弱時，這是氣變弱。氣就是一個人生命力的指標。

氣強或是氣弱代表著生命力的高低。如生病在醫院接受治療，有些人本身氣強，接受治療後自我痊癒恢復得很快；有些人本身氣很弱，接受藥物治療後無法快速恢復，以至治療時程無法控制，就會一直延後。氣若不足可以補氣的方式來彌補，藉由氣功、法術、法水、食療等等方式提升整個生命力。師公開符從來沒有說過符令可以提升白血球，或是可以治療某一種疾病，法術的作用是補足一個人的氣，提升其生命力而非直接治療疾病本身。

以中醫的角度來看人體有五行（金、木、水、火、土）之分，此五行配合五臟運行。並不是說身體由金木水火土等五種化學元素所形成，而是意喻金、木、水、火、土代表不同的營養素。身體內不同的器官對於某一些營養素有不同的特殊需求，因此以五行對應五臟。剛好長在那裏又具備那種營養素的植物是綠色的（或紅色、或白色），所以，五行又對應了五種不同的顏色；但實際，五行和顏色是沒有關連的，並不是以顏色區分。

當你在煉氣的時候，感覺氣強了精神比較好；得了重感冒時，沒有胃口和食欲，這就是氣弱。一個人氣的強弱對生命力影響很大，而氣的強弱不是恆定的，是有循環的，早、中、晚不同時間裡，氣有強、弱和極性的變化。一個人身體裡面的氣變化很多，只是統稱強和弱而已。

外來的氣和身體裡的氣一樣，有很多種，也是一個統稱，包括磁場、空氣、粒子、分子…都統稱為外來氣。如果你到一個地靈之地去感受那邊的氣場，則你穿著一般的衣物和穿著抗SARS防護衣的感受是不一樣的，因為防護衣已經隔絕了大部分感官的感覺，所以，能接受到的氣就減少很多。好比風水學很講究下葬的時辰、墓碑安設的角度及棺木埋葬的深淺…等等，因為這些對接收地氣多寡都有影響。

人體內有生物時鐘影響體內氣的變化，外在的環境有地球運轉、季節時分的變化…而影響氣。所以農民曆算出的時節只適合在中國，若拿到南北極就不準確，到了別的地方必需修改。早上日出東方，但到了極地，太陽就不是早上出來的了，所以有些修行的功夫到別的地方就不適合了，因為氣場變化的條件不同之故。所謂先知天地才能知道，這就是強調要懂得運用天地的方法才能修道。如同樣的食材在不同的國家烹飪，因為氣候溫度的不同，煮出來的味道就不對。所以要知道變化才能煮出一樣的味道。

練習人部法，氣會愈來愈強愈明顯，除了自己本身的氣也納入周圍的地氣。自己的氣變強後，也可以幫助別人增加氣，但是要小心受到病毒、病氣的傳染。病毒容易在你幫對方渡氣過程中傳染給你，你覺得你的氣很強、白血球很多、抵抗力強，但是你忽略當你渡氣給對方後，你的氣已經給出去了，所以自己的氣變弱了，氣恢復前這段時間就要小心被病毒感染。如果與病毒無關，你的氣只會暫時變弱，只要補回來就好了。有些病真的是病菌所感染，如鼻咽癌是因為EB病毒所感染，而肝癌是因為感染B型或是C型病毒，長期發炎最終變成癌，住在一起的家人，往往會有一樣的病發生。

後天氣可以經由食療、能量增加，這樣大家就清楚了。

到一間廟裡，不管是道、佛、教堂、清真寺或是原住民的祖靈屋，當你一進去會感受很強的氣，這是先天炁還是後天氣？是神明很靈還是地氣很強呢？如果是地氣很強是後天氣，空氣、房子、磁場都是後天氣；如果是神明之力是先天炁。

先天指沒有入輪迴的神仙；後天指有入輪迴的神仙。那麼大地的精靈、有應公或是以前戰死的戰士成了王爺，王爺也是有氣算是先天還是後天呢？是後天氣。為什麼一樣是無形的，不算是先天的？為什麼有如此分別呢？後天氣是複雜的綜說，在六道輪迴裏，不管以那一種方式存在都是一種存在，不管智慧多高就是一種存在，是有生命的。而「不入輪迴」，是「不存在」任何空間，只要有受生，甚至有時間，就是輪迴。「有」就會「滅」，這是最基本的宗教理論。

像是「往生西方極樂世界」這句話就是有問題，往是前往，生就是存在，極樂世界就是一個地方，基本上就是落入輪迴之中。在原始佛教裡佛陀並沒有這樣教授淨土的觀念，而是後來大乘佛教所創造，坐蓮花往生也是被送到一個安祥的地方，不能說是斷了輪迴，還是會消滅，時間多久才消滅就不在今天討論的範圍。佛教裡關於六道輪迴的色界天、欲界天，有形、無形，有意識、無意識，都有描述及分類。

只要有存在就有消滅。不在輪迴裡就沒有「有」。既然沒有存在，你會問：我們如何能與瑤池金母對話？瑤池不就是一個地方嗎？在民間宗教的說法瑤池並不在三界之中，所以不算是落入輪迴。瑤池不是一個地方，也不是地名，並非受生、出生在瑤池，瑤池金母是一個存在嗎？不能說是一個存在。那麼是一個宇宙中的大意識體，沒有固定形象，去到某一個地方就演化出一個與你溝通的形式，是這樣子嗎？不是的。

民間信仰有所謂無極老母生了天帝，天帝又生幾個皇子、公主……是這樣子嗎？不是的。如果有神仙家譜，就會像是皇帝制度一樣了。天帝生的孩子是神仙，或是吃下仙丹從人變成神仙，這些是古老宗教傳說的概念。如果是這樣的話，你為何還要修八正道、修本性？只要吃下仙丹，就可以把你從人的基因變成外星人了。

瑤池金母或是西天如來佛祖真的是存在的嗎？有存在就有消滅。那麼在這裡助人濟世的神明是什麼？

神明不是一個物質、不是一個能量、不是氣，連氣都不是。神明是什麼？你可以講神明就是這一個宇宙。但是宇宙會講話嗎？會變化嗎？祂是一個生命意識嗎？我們的每一個部份，肌肉、骨骼都是宇宙的一部分。我在、我不在、星球誕生、滅亡、黑洞….所有的整個合起來就是祂。

星球生、滅、散都是因為祂的變化，亙古長存著。

祂在，永遠都在嗎？是永遠。

祂「有」和「無」都同時包含，宇宙中誕生和消滅是同時發生。

有、無就比較接近你對宗教的想法，先天可以比喻成佛語中的真空妙有。

因此，陽師在幫神明開光，都只是將一個令開在裡面，通過「天門」可以跟祂接觸，而祂就是這整個宇宙的統合。陽師講過：所有六道輪迴的的地方都是雄文堂的屬地，以前陽師講過當你的心不在輪迴裡，你的身就已經不在輪迴裏。

所以統合今天所說先天炁和後天氣的分別：一切的後天在先天裡面，先天炁不生、不滅。