2014年1月2日 雄文堂高雄總堂 陽師補充講解「從道教的演變中，略談丹道的變化」 道教在張天師以前中國就已經有神仙的存在，神仙的紀錄傳說很多只是沒有道教這個名稱出現。 早在東漢、三國 ｢ 諸葛亮｣ 時代就有巫術、卜卦等的法術出現，這些稱為 : 方術 。 早期的人很想要和神仙一樣可以長生不老，但是又得不到可致神仙的 ｢ 仙藥 ｣ 。 所以學法術的人就研究要如何學會神仙的長生不老方法，也就是長生術。所謂：「長生」就是利用養生、吐納、呼吸等等方法來修練，追求和長壽如神仙一樣的生活。修煉仙丹讓本會腐朽的肉體永保功能而致長壽，就是早期道教的「外丹」，所以道教在早期的時候又稱為「丹鼎道教」。 原始傳說：帝王得到神仙賜丹而長生不死，所以古人拼命尋訪神仙求藥。但苦於神仙不得，因此自好自行摸索，練製丹藥，也就是外丹。以前的人以為黃金，水銀，朱砂、鉛.....等稀有貴重的金屬在冶煉過程中有型態的變化非常神妙，且不會腐朽、與天地同壽，因此，認為吃了之後可使肉體產生變化而致神仙，故，以這類元素作為煉丹的主要成份。 然而，使用 ｢ 黃金 ｣、｢ 鉛 ｣、｢水銀｣， 等等的貴金屬來煉製丹藥而吃進身體，當然造成了許多神經以及器官的毒性，歷代皇帝吃了道士煉製的丹藥很多人死狀淒慘，中毒而亡。 所以漸漸地，盛行於唐朝時的外丹法式微。 內丹有別於外丹，不是物理現象上的一個實質丹藥，內丹法門也不是一時一刻、或是緣起於一門一派的練養法。「內丹」一詞由來甚早，早期所有「內修」的道門靜養法門都統稱為「內丹」。以「陽丹」稱呼「外丹」，以「陰丹」稱呼「內丹」；一外一內，一陰一陽，陰陽並行而致神仙。 我們雄文堂的祖師：上清派魏華存真人得上仙真人傳授黃庭真經，裡面就已經提到了內丹的字眼。也就是說，道教從古老三大舊派的上清派開始，也開始發展了內丹的練養法。只不過，那個時候的內丹法門只有雛形，不像是宋朝時的理論與技巧完整。 許多道士身兼外丹與內丹的修煉，因此在註解丹書的時候，有時候以外丹煉藥的名詞來解釋內丹，有時候以內丹人體與宇宙合一的現象來敘述外丹。對於外行人來講，讀這些文字如墮五里雲霧，但若能夠了解丹道的演變歷史，這些文字障自然能夠輕易消除。 以後有機會再來續談丹道。 |
|
|
