2015-10-04 台中分堂上課筆記

修行上的禮儀

繼續講修行的的禮儀，今天解釋上次的內容中幾個同門的疑惑。

一．燈芯：

修行陽師之炁，油燈的燈芯是要換的，若是供佛的油燈，燈芯等碳化得差不多了再換就好。

二．香腳：

插在香爐的香腳，以前曾經講過是除穢氣用的，那香腳如果多了、滿了，處理的方式也是有規矩的。拔掉後不可以直接丟掉，不可隨意丟在垃圾桶中，既然香腳都可以拿來收穢氣了，表示香腳上還有神明之氣，所以香腳收集完之後，可以加些金紙在金爐裡燒化掉，表示把神氣送回天庭而不是把神氣送到垃圾場。

如果住公寓大樓就不要積太多才燒，免得燃燒時所產生的煙霧影響其他住戶，如果是住透天的房子那就可以聚集起來再拿到頂樓燒化。另外一個方式是聚集到一個量，再拿到野外燒也是可以，找個空曠的場地或是一個坑燒掉，找一個在野外有天的地方燒掉。台中分堂有小陽台，可以找個小的鐵碗，量少也可以燒，只要不引來鄰居緊張 call 119就好。

三．香灰

香灰除了可以收穢氣、淨身、淨地、淨區域之外，在一切有形的生靈，如生物、草木、植物、動物、活的、有靈性……等，都能接受神明廣澤恩德的照顧，有神光、神氣在的地方就有一切的神靈守護，在此居住的生物其身心得以安詳，也就是神靈之恩是不分對象，廣施恩澤。

當香灰有下列狀況時，就要更換香爐裡的香灰：

1. 太多，滿了。 
2. 一般寺廟香爐在外面淋到雨，香灰硬化，不易於插香。 
3. 在家裡的香爐旁換供水的時候不小心濺到水，香灰硬掉。 

更換的時候，香灰不適宜撒在曠野，或是隨意亂撒好像空葬的樣子，都不可以，因為香灰跟香腳一樣有神氣，上面有神力。

香灰用途：

Ａ．清淨：

身上有穢氣，如：因去探病或經過邪祟的地方而染上了陰氣，香灰可以收穢氣，將香灰撒一點在沐浴的水中沖，也有一樣有洗淨的功能，就像平常開符洗淨一樣，香灰也有這個力量，但不同於符籙之力，這只能算是一般的神明力量，作用較小。

蓋房子、陽宅興建時，可以將香灰埋在地基裡，有淨化土地的作用。

Ｂ．結界：

香灰撒在四周做結界，結界後風吹自然散開，神力透到地底就結界了 。

Ｃ．賜福：

香灰還可以用來賜福。當一個人福分正低，什麼衰事都會碰到的時候，連走路都會踢到小石頭跌倒等等，會引來一些意外、不好的事情時，香灰就可以拿來配戴。一方面有神氣守護，另一方面神氣會引來一些福神，像是走過的地神都會幫忙照顧、照看，有地神照看自然福分不會差到哪裡去，這是來自道教的力量。但如果是配戴佛寺的香灰，則其神力只有清淨而無賜福，因為福神守護來自道令，乃地神、福德正神來依照道的教令所執行的守護工作。

３．灑淨方式：

1. 屋內若有穢氣，例如：有邪祟進入屋內，香灰也可做灑淨，就是單純輕輕的揚一揚、灑一灑。 
2. 香灰可以做整棟大房子的灑淨，例如：房子是自己的，在樓上水塔灑一些香灰進去水中，那水會隨著水管到各處四樓、三樓、二樓，那就等於整個房子做灑淨。 
3. 如果是住在山裡面的人家，大部分是取管引水，可以在蓄水池灑一點香灰，如此就有神明的力量，也就是結界、清淨的意思。 

４．香灰的法力：

香灰有法力的差別嗎？一般而言，香灰神力的差別在有清淨的修行者、依法的修行者，此香爐香灰的法力就強；懵懵懂懂、修為普通、道心不堅定的修行者，其修行用的香爐之法力就弱。

香灰的神力不是法事上哪尊神明下降，那壇的香灰就比較厲害，不是的。而是底下的人用幾分的心意來點香，神明就有幾分的回應。

若底下坐十個人的心，就有十分的回應；在場共修三人的心，就有三分的回應；若是五萬人、十萬人的大法會，是求世間法、息增懷誅，不是求修心的，那香灰也會如同糞土，力量不強；那要是底下坐的三個人全部是真人，那回應就大了。所以法力估計的是檯面下的斤兩而不是檯面上的。

香灰不可買賣，包含拍賣、義賣都不可以，譬如說義賣所得要贊助水災．．．等都不可以，所以香灰的功效也不用太誇大，不能與法術道術相比，力量有限。

香灰不可拿來治病，不能說香灰加水喝掉治病，沒有那麼好的事情。以前的人會到寺廟求香灰加水喝掉治病。沒有這種事，香灰沒有這種功效，香灰入藥當然也是愚痴。


四．壇城的燈光

1. 不宜直射（探照燈垂直九十度直接打向壇城），斜照射或背光打亮都無可厚非，這是人間肅穆莊嚴的裝修方式。 
2. 壇城燈光不宜比整個空間亮，一樣亮可以，但不可以更亮，這是神明壇，不是舞台，也不是展示場。 
3. 燈光的顏色不拘，紅橙黃綠藍靛紫都可以，LED燈泡、日光燈、燈色、燈源都不拘，只有不可直射與亮度不可比下面亮的規定而已。 

五．壇城供花

可以供盆栽、活的、有土的都可以，花店剪下來的鮮花也可。但是供的鮮花不可以放到花瓣都掉下來掉滿桌、發臭了，覺得花舊了、差不多了就要換，不可以等到水臭了才要換。花，是道士對神明的恭敬心而已，鮮花擺一天心意與擺一週的心意是一樣的，同樣是一分心，不是擺一週心意就乘以七。

六．供品：

之前有說過，可以查看之前的筆記，如果像台中與台北分堂或是同門家中有放師公牌，就可以參考一下。

１．該吃葷或吃素？

雄文堂的師公沒有吃素的，但是親師傅是吃素的；親師傅吃素的目的是要讓眾生不要貪口慾、不要鋪張浪費、以簡樸為主。不是說食物沾上油水，道人千年功力就退散，或是說吃葷就會殘害或擾亂生物秩序、殺生，不是這個意思。只是單純讓大家的心無為，不要想要吃、貪口慾，所以親師傅的吃素是讓法門弟子了解這個用意。如果你已經了解這個意思，那就葷素不拘，所以其他師公、執法師公在世時，也就是有什麼就吃什麼，當然在仙界也就沒有葷素的問題，是弟子在供養時的這份心意。

２．擺放供品的位置：

如果是像台北分堂只有一層那就沒得選擇，全部擺同一層。那如果是像台中分堂分上下兩層有高矮之分的神明桌，上層就是擺供燈、供水、香爐、符，香爐太大可以移到下層，水果不宜擺在上層，土地公與金母前頂多擺茶水或油燈，師公牌前一杯茶即可，上層空間不宜再擺其他，下層擺放供品葷素不拘。

３．供品份數：

以前有提過入門弟子就是五份自己準備的齋菜及一對花，入門的心要虔誠，不要到自助餐隨便夾五樣充數。

４．慶祝師公或道教祖師誕辰：

供品以素齋為宜。如果自己烹煮的心意，準備雜食含葷食也不反對，但如果是為了誕辰特別準備一隻豬或是一百盤石斑這樣就有鋪張浪費的心，這種心意就不適合在誕辰時祝禱。自己準備的心意以不鋪張為宜，罐頭食品不宜，可以餅乾、雜糧、蛋糕、素果、或現煮的齋菜最好，現煮的東西就是比較適合在有誕辰時準備。

５．平日共修：

供品就以清淡方便就好，葷素不拘，隨心意即可。



Ｑ＆Ａ

Ｑ：帶回家鎮宅或收穢氣的香腳想要更換該如何處理？
Ａ：鎮宅的可以不用移動，除非要更換，換掉之後也是燒化掉。

Ｑ：香灰配身有沒有時間限制需要更換？
Ａ：沒有。

Ｑ：香灰是否可以加入配方做成手工皂？
Ａ：不太適合，難道要拿來販售上面註明雄文堂台中分堂出品？只要扯上金錢的要來賣就不宜。如果說自己用的香皂就可以，拿來清淨無妨，但要知道香灰的神力不是很強，就是些微而已，但也不是零。