2014-09-06 台中分堂上課筆記

存思凝想與觀想之別

我們先來談談什麼是先天炁與後天氣？

先天炁是從三清太虛而來，屬於混沌而生的氣，乃無色界、色界、欲界、不落輪迴之處甚至一切毫無關聯之處的元氣。先天炁是道的化身，由道所化，先天炁無形、無體、無色相、無味、無覺；當有覺受時，就不是先天炁。

既然無色無覺，那麼修煉雄文堂五炁時，每個人覺受到的太陽、太陰、太凝、太晨、太金之炁是什麼呢？以電磁波來舉例，電磁波是看不到的，但卻可以感受到它的能量熱度，肉眼雖看不到電磁波，但肉體卻可以間接感覺到電磁波轉換之後的熱能。同理，先天炁無相無覺，但是當與肉體接觸後，肉體可間接感受到的已經轉換過的氣息，也就是後天氣。但，不可諱言的，如果感受到的是無可言喻、無法用任何辭彙、名詞來形容的那就是先天炁。反之，如果感覺到的是神聖、莊嚴的那就是後天氣。

這裡，提到了先天炁的變化，那麼先天炁與後天氣如何轉換呢？先天炁長養萬物，結印攝召時，觀想周圍先天炁下降，照自己、照眾生萬物，照周身肉體與自身的氣結合，善用、善功產生好的轉化，身體吸收先天炁，並產生轉化，這就是後天氣。所以最後自己能感受到的熱熱的、清涼的、麻麻的感覺都已經是轉化後的後天氣，已經不是一開始的先天炁了。

如果一個通靈辦事者，用太陰之炁幫助問事者乾渴的心靈，使其覺受到天水的滋潤，加持的是自己感受到的後天氣，那麼雖然自己助人功德無量，但其實自己耗損甚大。現在換個方式，如果辦事者結手印，引導先天炁下降，那就是先天所給，那麼做再多也是無損。

後天氣的覺受在於五官、六感，因此，陽師今天教導大家，如何避開色身對後天氣的覺受，改用無形的心性、本性、本體、本覺去感受先天炁，而不是去察覺已轉化的後天氣。

在禪修的時候，把心靜下來，能量就能提昇，能量慢慢匯集，心靜氣和；心不靜氣就會岔亂。當自己心靜氣和時，守一、存思。練習五炁的要點在於守一存思，當一愈來愈純、無雜質，觀察由內心產生的覺受；只要你靜、能存一就能感受到先天炁的存在。

現在我們用太陰之炁為例作比喻：太陰之炁是天水，下降到凡夫的身體，滋潤你的暴怒、旺盛的陽剛之氣，也調和心雖靜卻不平的狀態，結手印太陰之炁下降，身體產生變化，如果覺受到變化很困難，這是因為不知不覺中心還不夠靜。整個過程就像是吃冰，吃每一口都能感受到吃在嘴裡的口感、身體的變化，那就真正有存思守一；如果一直吃到最後一口才感覺到舒服，那就是心不定。由修煉太陰之炁所自身產生的一分一秒的改變，都必須能時時刻刻清楚變化，明白的時間可能是五分鐘、二十分鐘、三十分鐘，看自己的功力、當天的情況而定，若心亂、心渙散，則就無法做到這內觀的察覺。也可以以陽師來帶同修當成一個指標，自己的修煉要像陽師來帶同修的時候心一樣平靜、感受也一樣清楚。

太陰之炁要做到什麼程度才能做到匯凝天心？我們練習過存思一個十元硬幣的大小，在天心、喉輪、心輪，那就是匯凝；與觀想不同，存思只是一個意念在，完全定下來，不是用觀想精神統一集中，而是自然而然匯集，存思守一看自己各處的變化，觀想、凝神可以入天心、喉輪、心輪，但如果沒有靜，這些觀想就是白費工夫。

觀想凝聚的是後天氣息的力量，也就是後天氣，這包括：經脈的氣，山川大地、地靈之氣。精神統一後，將這些氣息凝於一，凝於一之後可產生一個後天的令，那個令就是你的意念、想做的事。如果這意念是傷人的，所產生憤恨的氣會直衝那個令你憤恨的人，那個人會被這樣的後天氣所傷，如果他也無定性，自身的氣息無法守護自己，那身心都會受到這股力量的影響；如果他身上有掛護身符，身上至少會有護身氣罩保護。更嚴重的，如果這個令又加上了精靈鬼神之力，這就是所謂的下摃頭。此時，除了意念的後天氣外，還加上了被役使的精靈鬼神。此時，由精神力量產生的後天氣相當於是精靈鬼神的後勤補給。所以養小鬼的邪術，後天氣要很強，小鬼才能跟的很遠，後天氣是他們的精神糧食。如果被害者家裡剛好有供奉守護神如關公等，關公就會以大威神力把小鬼處理掉。

一個不修心的修行人，可能因為其長年觀想的修念而有強大的意念，在其精神統一之力下行法，如此傷人的力道愈大。記得，我說過：情感愈深，輪迴的拉扯力也愈大，難以出脫六道輪迴。換一個方式來說，如果想成為人間菩薩，對世間有很強的情感，則會因這股牽纏力而越難脫離輪迴，難以出脫，因為對於這個人間的執著，這就是輪迴的主因。

總結：

一個術士，可以行善也可以為惡。行善是自己的善功，旁邊的精靈鬼神就是護法，可以行善業、可以濟世安民。也可以因為一己之私，驅使精靈鬼神為惡。為善也好、為惡也罷，用的是精神統一與幽冥眾之力，發出後天的役使力，這個役使力也是一道後天令，這也是後天氣的最高表現。

現在來說明雄文堂的道士是如何辦事的：例如布萊恩在行瑤池律令的時候，如果布萊恩修行能掌握太清之炁，以太清之炁加持筆，太清之炁的筆下所書寫的是金母的律令，就是先天令、金母律令、瑤池懿旨，當瑤池律令所承辦的符就是太清令符，化了之後是瑤池聖境神明下降，自然由金母來作主安排，不用去管下降的神明數量多寡，這也是先天符與後天符最大的差別。

順便提幾個名詞解釋：

觀想：想像一個東西在，只讓念頭收歸於一，就像看蠟燭一樣，精神統一就是定，有定未必會有靜，精神統一就是定就是一個Power。

存思：察覺、從頭看到尾，將一切心神歸於內，察覺身上種種微細的變化、思緒的變化，就叫存思。外持就是當你心神外放的時候，你人坐在這邊，心裡想著明天要去哪放煙火。

冥想：一個念頭、在心的念頭想像，以念頭為主，不以形象為主，無察覺變化。

龍護法：當雄文堂弟子在生活上、運勢上比較弱的時候，由親師傅賜予龍護法來守護弟子。當弟子修行進步，龍護法也會跟著進步，在生活上幫助弟子大事化小、小事化無，守護弟子修行直至成就，就是龍護法的功德，也是祂的修行；當弟子成就，龍護法也跟著成就。親師傅賜予佛君子粉紅色的龍護法，龍護法會跟著弟子一輩子。供奉龍護法無禮拜儀式、無請神儀式，每個人都可以有，但不是每個人都會有，依照因緣而定。