2014年12月24日  雄文堂高雄總堂

今天談談此趟大陸之行所領受的教令與在台灣有何不同。

北京是明朝及清朝的首都，其建設規模不同於其他都城。如今的中國政權行政在北京，但我發現道教教權卻以華南為中心。北京在中國共產黨無神論的統治下，道教諸神雖無人祭拜，但諸神明護法卻依然存在，甚至力量還更強。很多人會好奇，寺廟不是愈拜愈靈驗？既然中國大陸的神明信仰已經不復存在，為什麼道教神明仍然守護那塊土地？答：一個國家國運的變化可以說幾百幾千年前就已確定，神明早有預知，因此，信仰的中斷只是暫時，神明仍然駐守此處。一千多年前雄文堂的淵源自華北，如今雖然輾轉傳至台灣，但是當陽師回歸故土，我的道「令」在北京比台灣強上5-10倍，為什麼如此？因為那邊人口多，地大，光是行政區就約有100平方公里，比台灣大很多。因人多地大、人多複雜，神明兵馬相對要多，例如一百萬人需要1000位警察，一千萬人其警力就需要加10倍，而中國、北京人口更多，其〝教令〞相對就需更大，因此陽師在北京所掌的教令比在台灣更大，神通相對也大了很多。

當你希望能有法力幫助更多人，要怎樣才能辦到？基本上，你擁有的法令愈大，力量也更大，法力就更強。如果只是在家自己一個人靜靜的修，從早到晚很認真而不與人互動，不興助人之心，則你的力量不會變大的，因法力與你的發心有關。〝神通〞一事，講白了只是一個教令，你有教令就有神通；沒有教令（神令），你的特異力就只能靠自己的禪觀、自己的精神專注力，當專注力不強的時候，即使奮力觀察，結果還是一片茫然，自己都不知道〝看〞的對不對。一個人的力量有限，有眾神明的幫助力量才會大，還需要道令使神將去調查才更詳細，有神令才能處理，以神令輔助神通（精神力）。在中國大陸，雖然已經很少人會去寺廟裡拜拜，但塔寺內仍然有諸佛，道教的諸神護法還是存在。天壇是歷代皇帝祭祀神明的所在地，影響的是國祚、風雨、稻穀等，在那裡，軒轅氏的神力甚大，帝王向軒轅氏祈求的是國泰民安。一般人也可以自行祭拜軒轅氏，但若只是求發財、家中平安、事業成功這類，祂是不會理你的。

有道教諸神守護的北京，目前屬國泰民安、無戰亂、少有人餓死的狀態。舉例來說北京冬天最高溫度是零度，湖泊都結成冰了，如此冷一定要開暖氣才不會凍死，而暖氣電費全都由政府有補助。以前在英國唸書，英國人領的退休金只夠在其臥室內開暖氣，所以很多人都不敢離開房間到客廳或屋子裡其他空間，因燃料費佔了生活費中的一個很大的部分。雖然中國大陸在許多方面還是算落伍，但在這方面的福利連西方國家都比不上，跟其他地方比起來人民的生活算是安康安樂，唯一缺乏的是人民心中缺乏「信心」的支柱。在台灣即使日子過得不好，還是知道做人要做好事，做好、做壞「天」都知道，做壞事會擔心報應。但在北京沒有善、惡的宗教信仰，對於行為舉止的後果，他們所擔心的是「法律制度」的處罰，而不是「無形的心」上面的道德標準。他們認為不管是佛教、道教、依斯蘭教、基督教……都是過去落伍的象徵，必需要擺脫的包袱。表面上一個國家有制度可遵循，但民心沒有善、惡的信仰，習慣走後門，這會造成將來的腐敗。現在因為有明君帶領，將來若換上昏君，就會像泡沫經濟的大樓一樣，一搖就全面垮掉。現在看起來似乎很建全，但其實有隱憂，如果沒有把過去的信仰重新建立，這個政權不出200年最多200年後一定要垮。

在台灣即使沒有明君，但人民心中有道德觀，即使上面的人黑心沒有道德，但人民心中有一把尺，人民會手牽著手領導自己，國家雖然不會爬到世界頂峰，但會安穩的走在海上，不會垮掉，這不是神明偏心，是人心所造成。好比經營家族企業，每一個人都有家族觀念，不會斤斤計較、不會Ａ錢，即使領導者才智平庸，也能平穩的經營下去，一代傳一代。如果某天出現一位天才把家族企業很快扶上來，經營得很好，但家族裡的每個人都開始偷偷私下吃錢，很快就會倒閉。 雄文堂不是只要一個很厲害的陽師領導，而是每一個堂主、法門弟子都能按照親師傅所教授的道法一步一步修行。你的生活條件允許，就走快一點，你的生活條件不允許就慢慢走，不是只有靠陽師好就可以，每一位弟子都可以有成就，如此才能把雄文堂的道法好好傳下去。如果一個教派，每個人都要爭財、爭地盤、爭人數多寡，很快就會瓦解，每個人都能按照自己的步驟穩定的成長，才是一條長治久安平穩之路。