2014年12月24日 雄文堂高雄總堂 今天談談此趟大陸之行所領受的教令與在台灣有何不同。 北京是明朝及清朝的首都,其建設規模不同於其他都城。如今的中國政權行政在北京,但我發現道教教權卻以華南為中心。北京在中國共產黨無神論的統治下,道教諸神雖無人祭拜,但諸神明護法卻依然存在,甚至力量還更強。很多人會好奇,寺廟不是愈拜愈靈驗?既然中國大陸的神明信仰已經不復存在,為什麼道教神明仍然守護那塊土地?答:一個國家國運的變化可以說幾百幾千年前就已確定,神明早有預知,因此,信仰的中斷只是暫時,神明仍然駐守此處。一千多年前雄文堂的淵源自華北,如今雖然輾轉傳至台灣,但是當陽師回歸故土,我的道「令」在北京比台灣強上5-10倍,為什麼如此?因為那邊人口多,地大,光是行政區就約有100平方公里,比台灣大很多。因人多地大、人多複雜,神明兵馬相對要多,例如一百萬人需要1000位警察,一千萬人其警力就需要加10倍,而中國、北京人口更多,其〝教令〞相對就需更大,因此陽師在北京所掌的教令比在台灣更大,神通相對也大了很多。
當你希望能有法力幫助更多人,要怎樣才能辦到?基本上,你擁有的法令愈大,力量也更大,法力就更強。如果只是在家自己一個人靜靜的修,從早到晚很認真而不與人互動,不興助人之心,則你的力量不會變大的,因法力與你的發心有關。〝神通〞一事,講白了只是一個教令,你有教令就有神通;沒有教令(神令),你的特異力就只能靠自己的禪觀、自己的精神專注力,當專注力不強的時候,即使奮力觀察,結果還是一片茫然,自己都不知道〝看〞的對不對。一個人的力量有限,有眾神明的幫助力量才會大,還需要道令使神將去調查才更詳細,有神令才能處理,以神令輔助神通(精神力)。在中國大陸,雖然已經很少人會去寺廟裡拜拜,但塔寺內仍然有諸佛,道教的諸神護法還是存在。天壇是歷代皇帝祭祀神明的所在地,影響的是國祚、風雨、稻穀等,在那裡,軒轅氏的神力甚大,帝王向軒轅氏祈求的是國泰民安。一般人也可以自行祭拜軒轅氏,但若只是求發財、家中平安、事業成功這類,祂是不會理你的。
有道教諸神守護的北京,目前屬國泰民安、無戰亂、少有人餓死的狀態。舉例來說北京冬天最高溫度是零度,湖泊都結成冰了,如此冷一定要開暖氣才不會凍死,而暖氣電費全都由政府有補助。以前在英國唸書,英國人領的退休金只夠在其臥室內開暖氣,所以很多人都不敢離開房間到客廳或屋子裡其他空間,因燃料費佔了生活費中的一個很大的部分。雖然中國大陸在許多方面還是算落伍,但在這方面的福利連西方國家都比不上,跟其他地方比起來人民的生活算是安康安樂,唯一缺乏的是人民心中缺乏「信心」的支柱。在台灣即使日子過得不好,還是知道做人要做好事,做好、做壞「天」都知道,做壞事會擔心報應。但在北京沒有善、惡的宗教信仰,對於行為舉止的後果,他們所擔心的是「法律制度」的處罰,而不是「無形的心」上面的道德標準。他們認為不管是佛教、道教、依斯蘭教、基督教……都是過去落伍的象徵,必需要擺脫的包袱。表面上一個國家有制度可遵循,但民心沒有善、惡的信仰,習慣走後門,這會造成將來的腐敗。現在因為有明君帶領,將來若換上昏君,就會像泡沫經濟的大樓一樣,一搖就全面垮掉。現在看起來似乎很建全,但其實有隱憂,如果沒有把過去的信仰重新建立,這個政權不出200年最多200年後一定要垮。
在台灣即使沒有明君,但人民心中有道德觀,即使上面的人黑心沒有道德,但人民心中有一把尺,人民會手牽著手領導自己,國家雖然不會爬到世界頂峰,但會安穩的走在海上,不會垮掉,這不是神明偏心,是人心所造成。好比經營家族企業,每一個人都有家族觀念,不會斤斤計較、不會A錢,即使領導者才智平庸,也能平穩的經營下去,一代傳一代。如果某天出現一位天才把家族企業很快扶上來,經營得很好,但家族裡的每個人都開始偷偷私下吃錢,很快就會倒閉。 雄文堂不是只要一個很厲害的陽師領導,而是每一個堂主、法門弟子都能按照親師傅所教授的道法一步一步修行。你的生活條件允許,就走快一點,你的生活條件不允許就慢慢走,不是只有靠陽師好就可以,每一位弟子都可以有成就,如此才能把雄文堂的道法好好傳下去。如果一個教派,每個人都要爭財、爭地盤、爭人數多寡,很快就會瓦解,每個人都能按照自己的步驟穩定的成長,才是一條長治久安平穩之路。 |