道教內修法門 : 大小周天

2月26日講授於高雄

練習步驟 :

1 : 靜下心來觀想太陽之炁下降，然後把太陽之炁引導到心輪處。

2 : 放下 ( 放下並不是放空 )，放下是把氣從筋脈裡排掉的意思。和集氣時的順序相反的方向，由心輪處慢慢的把氣給排掉。

集中氣然後放掉 ( 這步驟沒有秘訣 ) ，排掉的氣會自然的流到氣海 ( 丹田處 )，這ㄧ聚ㄧ散的名詞叫 :  小周天 。

散氣時要把氣排的一點也不剩，丹田處不可以有熱感，不要用力去觀想，自然的把氣排掉。身體不可以有脹脹的或是溫熱的感覺 。

周天這名詞 :

道教的內丹學專有名詞，在宋朝的年代有北派，南派的存在，一直演變到南宋時期慢慢才有小周天，大周天名詞出現於丹法的修煉。這是代表體內氣息的運轉，並不是每個教派都使用這方法來做為內養之技法。這學說主張當氣在身體任督二脈裡轉ㄧ圈時，如同爐火功力就會加一成，如外丹在爐內煉製，會一層一層煉出。

然而雄文堂的小周天則有自己獨特的作法 :

1.氣息充沛在所有筋脈，不像其他教派的小周天是利用呼吸來調氣，雄文堂的小周天是藉由結印引導先天之炁（太陽之炁。太陰之氣。。。。），下降周遍全身經脈，時間夠久漸漸會擴大到周圍，感覺心輪維持愈久，大小筋脈愈充斥太陽之炁。

2.在放空放下氣息排掉後，在身體裡不會結氣，太陽之炁在心輪裡是靜的，時間久了就會充滿全身，像光圈一樣圍繞在身體周邊。

充滿然後呢 ?

心性的修練，像是澆花ㄧ樣，不可能 24 小時都可以澆水 ， 我們練習也是ㄧ樣 ，不可能 24 小時在練習，每天練習一次約10分鐘，不可能整天做，但這樣花會很渴，所以可以加裝水槽，須要時就可以馬上使用，如丹田的氣海 ( 下丹田 )，是無形的氣海，不可能用有形的氣來感受。

無形的為何是熱的 ?

沒有形的丹田，是有形筋脈跟無形筋脈交構的地方。下丹田和有形的氣脈很容易連結，不用去想像，如果去想像反而會有反效果。

功能 :

丹田氣海有如湖泊（高地的水自然會流向低處，炁自然會流向丹田），筋脈的氣，放鬆時自然會流入氣海（水槽），放鬆氣到氣海這稱為 : 小周天。練習時自然的進入氣海。等於先儲存在一個水槽中，在日常生活中，需要用時就可以提出來。

 

什麼是大周天？傳統一般的大周天除了軀幹還包含四肢運行一遍稱坐大周天，

雄文堂的大周天：就是我們做的發菩提心將心輪之炁散發至宇宙四方，除了剛才提的氣入氣海， 甚至都不留，如吹氣球時，向外吹氣球會變大，停止時氣會跑回體內。氣息放空，如老子虛懷若谷般，自然先天之炁會自動匯入丹田。這時結印不再觀想，只感受，感受到一種很堅固很堅固的物質，平時練太陽之炁，感覺炁是霧霧的，此時反而是濃縮堅固明顯的，沒有刻意吸收，反而會自動衝進來丹田，這就是大周天。

五炁都可以這樣練習，道裡步驟都是一樣的，ㄧ個會了五個就會了。