第一天第三壇 三清祖師 剛在五星星君的加持下,做的是報名者的超渡,有些是有特殊事情,所以是針對報名祈願的內容做超渡,還好需要做的不多,加上陽師在法會之前一星期就有先做法會相關內容的超渡,所以這次不像以前般地辛苦,一次就解決、很乾淨。而且台中分堂這邊有學過幽冥之炁,配合這次法會可以感受到有幽冥之炁,再加上很強的五星星君的加持,所以這次的幽冥之炁蘊含了五星之炁在裡面,所以參加者就不會覺得身體上不舒服。 我們這次法會的主題是講三光,什麼是三光?大家都知道我們道教的三位先天道祖,上清、太清、玉清,神格化的話,三清祖師是人的形象,實際上祂是炁的象徵,真正的祖師是無形無相,把祂神格化之後就是人的形象,三清祖師是三炁的代表。在雄文堂裡面講過先天炁及後天氣,三清的三炁是萬物演變的一個基本元素,排在五行之前,三清並無先後順序的差別,沒有老師、學生這種傳承的順序,也沒有誰先誰後,三神都是亙古在後天的宇宙還沒出生之前就在的三炁,很久很久以前,因為沒辦法具名,所以叫做三清祖師。 在道教裡面最早最早的象徵,這個已經脫離了自然之神的範疇。自然之神是指說這個世界剛成立的時候,自然而然負責主掌這方面的能力、主掌的神祇,叫自然之神。三清遠遠超過宇宙生成之後,所以祂已經脫離了自然之神的範疇。跟我們修行有什麼影響?先講一個最簡單的,當你在做禪定的時候,都會想說我與生俱來累世的輪迴轉世以來,會有多少的業障,希望自己可以消業。消業是在修道的時候,你有這些無形的障礙,無形障礙是你前世所做的因果。另一方面你也希望,有形的這些障礙,包括疾病的障礙、小人的障礙,這些障礙都能夠消除。不管是為了出世的障礙,或是在世的障礙,這些你的業障都能夠消除。 業障是在道教跟佛教裡面講的,所謂有因果輪迴的關係,累世自己做的因,自己做的果,在其他的宗教就不一樣了,在其他宗教就可以將之具名化,例如說是考驗。比方說,因為沒有轉世輪迴的觀念,所以將你的障礙認定是天父給你的考驗,給你安排一條路,要你學著走這條路去成長;不管是神給你的考驗也好,或是你的業障因果也好,你都希望藉由你的神學、或修道、或信仰,逐步的消除這些阻礙,或是期望完全都不要發生。所以你要做息災、遮止或是隱身......等等法術。 大家聽說的法術替身就是隱身,用替身術把你的障礙用替身法去消除。過年的時候,有些廟做過七星橋的法術,當信眾過橋後,道士再幫你收一收沖煞,然後你給個紅包作為感謝,你的災劫以一個替身來承受,如此就做過去。但你是否真的有這些人形化的障礙?人形化就是說我有些因果,七世以前、八世以前你去砍了一隻豬,或是踏到一隻雞,有一個業礙,把它人形化,你的業障就是有形體的冤親債主,一個、二個、三個、四個,可以這樣子把它數出來。數出來之後一個一個去還這些無形的債業,燒一百朵蓮花,誦多少遍的往生經......,用數目的方式一個一個去還,這是一般巫術宗教的作法。這是把這些業障因果人形化,人形化之後,就可以談條件,因為他是具體的人,就有喜歡和不喜歡。什麼可以讓他滿意?把這個條件談妥,這件事情因為法術而解決,一般的宗教是這樣子的。 陽師要講的是,真的是所有的東西都可以人形化嗎?真的是一對一,有這樣子的事件嗎?其實是不竟然,不是說全部都不是,而是說不竟然,這個就是我們五星法會要講的主題,業力與炁的關係,這五天可以慢慢的一步一步解釋,這場就到這邊。 |