三清祖師

剛在五星星君的加持下，做的是報名者的超渡，有些是有特殊事情，所以是針對報名祈願的內容做超渡，還好需要做的不多，加上陽師在法會之前一星期就有先做法會相關內容的超渡，所以這次不像以前般地辛苦，一次就解決、很乾淨。而且台中分堂這邊有學過幽冥之炁，配合這次法會可以感受到有幽冥之炁，再加上很強的五星星君的加持，所以這次的幽冥之炁蘊含了五星之炁在裡面，所以參加者就不會覺得身體上不舒服。

我們這次法會的主題是講三光，什麼是三光？大家都知道我們道教的三位先天道祖，上清、太清、玉清，神格化的話，三清祖師是人的形象，實際上祂是炁的象徵，真正的祖師是無形無相，把祂神格化之後就是人的形象，三清祖師是三炁的代表。在雄文堂裡面講過先天炁及後天氣，三清的三炁是萬物演變的一個基本元素，排在五行之前，三清並無先後順序的差別，沒有老師、學生這種傳承的順序，也沒有誰先誰後，三神都是亙古在後天的宇宙還沒出生之前就在的三炁，很久很久以前，因為沒辦法具名，所以叫做三清祖師。

在道教裡面最早最早的象徵，這個已經脫離了自然之神的範疇。自然之神是指說這個世界剛成立的時候，自然而然負責主掌這方面的能力、主掌的神祇，叫自然之神。三清遠遠超過宇宙生成之後，所以祂已經脫離了自然之神的範疇。跟我們修行有什麼影響？先講一個最簡單的，當你在做禪定的時候，都會想說我與生俱來累世的輪迴轉世以來，會有多少的業障，希望自己可以消業。消業是在修道的時候，你有這些無形的障礙，無形障礙是你前世所做的因果。另一方面你也希望，有形的這些障礙，包括疾病的障礙、小人的障礙，這些障礙都能夠消除。不管是為了出世的障礙，或是在世的障礙，這些你的業障都能夠消除。

業障是在道教跟佛教裡面講的，所謂有因果輪迴的關係，累世自己做的因，自己做的果，在其他的宗教就不一樣了，在其他宗教就可以將之具名化，例如說是考驗。比方說，因為沒有轉世輪迴的觀念，所以將你的障礙認定是天父給你的考驗，給你安排一條路，要你學著走這條路去成長；不管是神給你的考驗也好，或是你的業障因果也好，你都希望藉由你的神學、或修道、或信仰，逐步的消除這些阻礙，或是期望完全都不要發生。所以你要做息災、遮止或是隱身......等等法術。

大家聽說的法術替身就是隱身，用替身術把你的障礙用替身法去消除。過年的時候，有些廟做過七星橋的法術，當信眾過橋後，道士再幫你收一收沖煞，然後你給個紅包作為感謝，你的災劫以一個替身來承受，如此就做過去。但你是否真的有這些人形化的障礙？人形化就是說我有些因果，七世以前、八世以前你去砍了一隻豬，或是踏到一隻雞，有一個業礙，把它人形化，你的業障就是有形體的冤親債主，一個、二個、三個、四個，可以這樣子把它數出來。數出來之後一個一個去還這些無形的債業，燒一百朵蓮花，誦多少遍的往生經......，用數目的方式一個一個去還，這是一般巫術宗教的作法。這是把這些業障因果人形化，人形化之後，就可以談條件，因為他是具體的人，就有喜歡和不喜歡。什麼可以讓他滿意？把這個條件談妥，這件事情因為法術而解決，一般的宗教是這樣子的。

陽師要講的是，真的是所有的東西都可以人形化嗎？真的是一對一，有這樣子的事件嗎？其實是不竟然，不是說全部都不是，而是說不竟然，這個就是我們五星法會要講的主題，業力與炁的關係，這五天可以慢慢的一步一步解釋，這場就到這邊。