2019-02-08 台中五星法會第三天 第三壇

有機體、無機體、正世界、反世界、AI的佛性

今天講三清，玉清、太清、上清跟佛性。上一壇講到佛性的組成是三清，講到雖然都是三清，三清的比例各有不同。人人都有佛性，佛性在內也在外，也在中間，也在任何的地方，都有佛性，佛性無處不在；佛性都相同，也都不同，是一，不異，沒有不一樣，可是也是各異。對於有知覺的個體、有覺悟的心，這個很容易理解有佛性但若你說咖啡有佛性，對嗎？禪師說有，假設有，它也懂得覺悟的心？它沒有思考能力，就算它可以感覺好了，但它不會行動，你要怎麼去講一個沒有知覺的多細胞、單細胞或是只剩下 ＤＮＡ 的病毒，他會感覺、知覺？

單細胞的生物，如細菌、病毒，或比病毒更小的立克次體，它們甚至連細胞的結構都沒有，也會繁殖，也會感染宿主、會分裂。假如一個細菌、一個病毒，也各有一個佛性，感染細胞之後，宿主細胞死亡後，增殖分裂成一百萬個病毒，由一個佛性變成一百萬個佛性，原來死掉的細胞佛性是消滅了嗎？剛才在前面一壇，是以舉例的方式來講佛性一跟不一，也只是一個簡單的開端跟說明而已，現在剛剛好要進入重點而已。

在丹鼎道教的時代，受到三教一統的時代潮流，道教哲學由原本講的「長生」擴充至「無生」。因此佛性、元性等新名詞在道教誕生，也就是一直到唐宋的時候、三教合一的時候，道教才開始發展這樣子哲思，早期只是在講學道是為了活很久很久的長生而已，這是道教的發展，因早期的道教為皇族信仰，在上統位者莫不以追尋長生而思長久統治權。古老道教如符籙教派等，還沒有講到這些東西。所以三清是什麼？是先宇宙，在世界還沒有產生的時候就有的最基本的元素，三清的比例不同，有不同的佛性，可是都是一，也是異、不一。

如果說我現在是一個有思維的個體，是有靈性的生物，我的佛性跟這杯咖啡──沒有思維的個體的佛性，兩者之間有什麼「一」？有什麼「不一」？大家把眼睛閉起來思維一下。如果有一天你的肉體不存在了，時間到了，你的神經、腦的思維被傳輸到電腦裡面，變成 ＡＩ。可是你的思維、你的模式、你的情感，肉體的大腦、肉體的色身都沒有了，只有原本神經的運動、思緒的運動，以程式的方式保存在電腦裡面，而且持續不斷的擴張。你的良性、良知、人性都在，你原本的肉體感覺可以改用電子 Sensor 感應器來替代，你一樣會有感覺，一切都在，只是差別是從有機的個物變成無機的個體。可是你還是你，你有永恆的壽命，你甚至可以從一個電腦傳輸到另一個電腦，即使換了硬體，你仍然是你，隨著時間、知覺的擴充成長而成長，和以前不同的是此時你是無機體，不是有機的生物。

如果這時候我把你這部電腦的 Sensor 拿掉，只保留你的處理器，你還是你嗎？是，只是 Sensor Input 拿掉而已，你還是你，我隨時接上去，你隨時恢復，因為你現在是一個無機體。如果我把電源關掉，就像一個人如果心臟不跳動，沒辦法做這些生化反應，細胞就沒有辦法活動，肉體就會死亡，神經也不會連動。一樣的，你現在是無機體，我把電關掉，你一樣所有的電子機能沒辦法運作，你也是死亡，當我把電關掉的話，假如你是韌體的話，韌體的意思是我電關掉就沒了，我重新開機，它會重新再跑，是不是你就活過來了？如果你是在韌體裡面，就像我們的手機一樣，關機再重新開機， Reboot 之後它就是一樣。

就好像我們平常的睡眠，它只是 Stand By，並沒有關機；有機體是不能關機的，他只能休息，不能關機。無機體是可以關機、可以 Stand By、也可以跑（執行程式），我問你，當你是無機體的狀態的時候，你的  Stand By 模式跟工作中的模式，跟OFF的模式，你的佛性有差別嗎？沒有，只是你運作的狀態不一樣的，你的佛性是一樣的。如果我把你的主系統都拆掉了，你的主機板零件一個一個拔起來，電腦系統也拆掉，現在不是通電不通電的問題，是所有零件都拔起來，就沒有辦法運作。跟我把你重新再組合一次，又重新恢復原狀，你還是你，你的佛性有差別嗎？

如果是相同的零件，只是拆開又組回去，沒差別；假如我把你的零件組成三部運算能力比較沒那麼強的電腦，可以組得起來成為三部次電腦，只是力量沒有那麼強，原來你的記憶體被 Share 成三個部份，用 Copy 的方式直接 Paste 主程式到三個地方，跑的比較慢，可是是一模一樣的東西，這三個佛性跟原來一樣嗎？像剛剛講的，一跟不一，好像是一樣，又有一點點不一樣；一樣的地方是一模一樣的程式碼，不一樣的地方，處理器變小了，記憶體變小了，所以是一也是不一。如果我再從外面收集很多電腦零件過來，每一個都更小，把這三部份的每一部份在分成更小更小，雖然是小，它還是有辦法把主程式 Copy Paste  到每個小系統，讓它可以跑起來，那這幾個的佛性一樣嗎？是一也是不一；一是說程式碼一樣，不一是說零件跟運算速度都不一樣，可是是跑同樣的程式，所以是一也是不一。

再更進一步，每個零件都拆開了，包括這三個被拆開的系統，以及其他的小系統，拆開成個別的零件，全部都POWER OFF，再把所有零件重新洗牌，就好像打麻將一樣，重新洗牌，再分成七個大部份，程式碼還是一樣，佛性怎麼樣？以此類推的話，是一也是不一。再回到最具體的地方，我把這七個主電腦的一與不一的程式碼全部洗掉，程式碼不見了，機器是好的，讓機器重新啟動，讓 AI 重零開始，從頭自我學習，請問這個佛性現在怎麼樣？現在是一與不一？還是已經是不一了？剛才一直在講COPY程式碼，所以焦點一直在程式碼，我現在把剛才的硬體零件恢復，我把你最關心的程式碼洗掉，這樣子的情況下它的佛性怎麼樣？

就好像說在科幻的影集裡面，一個未來世界的人把他的精神體傳輸到這個世紀上，附在橘子的身上，這個肉體是橘子的，可是橘子的精神體被 Delete 掉，從未來的時空送一個精神體進來，橘子的精神體已經沒了，變成旅行者的精神體，那他還是橘子嗎？可是每個細胞都有橘子活了三十年的記憶，他習慣吃的東西，有個東西叫做細胞記憶，他有些記憶存在這個肉體裡面，而這個肉體殘存的記憶會融入新的精神體，融合在一起，所以這個新的記憶體會有一點點以前舊的橘子殘存的記憶、還有情緒，造成新的記憶體也被改變了，請問橘子這個佛性是一還是不一？

陽師剛才講，現在我們基本元素三清，佛性裡面有三清：太清、玉清、上清，每個人他的三清的比例不一樣。就像一個原子裡面有質子、中子跟電子，都是原子，可是它的質子、中子、電子的比例不同，那你元素就不同，可是基本上就這三個組成的，都是有三清的佛性，比例不同，那是不是都有佛性？是一還是不一？橘子被時空旅行者洗掉之後，旅行者佔據橘子的肉體，但受到原來肉體的影響，時空旅行者也被改變了，因此是一個佛性嗎？不是，跟原來的佛性有沒有關連？有關連，因為受到影響。

所以回到剛剛的例子，我把所有的零件都拆了，變成新的電腦，我把主程式刪掉了，七個電腦從零開始學習，有形的機器零件是舊的，它的裡面的軟體是從零開始，有沒有影響？有一點點影響，可是它是從零開始，有部份的比例是不一樣的。假如今天在混沌未開的時候，沒有清跟濁的，就只是混沌，漸漸的清的氣上飄，濁的氣下沉，在那一剎那之間，宇宙初成。假如剛開始的時候，這些最原始的三清，一動、初成的時候化成（組合）世間萬物；萬物的組成雖然都有不同，還是由三清變化出來，每個都是有佛性，不管分出來是正的世界、反粒子、暗黑的世界.......，不管是一個紙杯，不管是一個空氣，不管是形成有機的個體、無機的個體，裡面其實都有混沌最初的三清，都有佛性。所以佛性在外嗎？在內嗎？在中間嗎？無所不在嗎？是！再來，這堂課最後基本的問題：如果它不能思維的話，它如何能夠覺悟解脫？這是等一下下一課要講的，這堂課到這邊。