2015年1月1日  雄文堂高雄總堂

什麼是「道」呢?

你認為什麼是「道」?「道」是一個虛無的名詞，雖然道書把「道」講得很清楚，然而，想要到達三清，想要成道，就需要夠過修練才能成就。三清弟子學道、修練，到最後關頭可以成道嗎？陽師問你：是什麼道？你能明白道嗎？舉例：今天有人問事，她學道法也有8至9年的時間了，也了解道的大意和因果的關係，現在，突然身體健康不好、撐不過去了，問：將來有沒有機會成道？當一個人的事業或家庭有了危機，當人生不順遂時，此生是否成得了道？當出現不好的境遇時，一般人會懷疑是因為自己的修行不及格才會出現狀況，因此對道失去信心，失去了繼續精進的力量 。或者因為家庭崩裂，或者因為事業不保，向道的心就沒有了；由於對生活周遭產生徬徨和恐懼，因此對於看不到、摸不到的「道」開始懷疑，道心因而退散。想要理解看不到、摸不到的道，對於大多數的人來說是一件困難的事情；因此，當遇到身體、事業不平安時，更容易因為不了解道，因為阻礙就放棄道，半途轉換跑道。今天陽師就來跟大家說清楚，什麼是「道」？

「道」是你的生命在一世又一世不同變化之中，從來沒有變化過的實體。有些人會問 ，那靈魂算不算？答：靈魂會隨肉體的不同而變化外貌，靈魂的內涵會隨著你每一世中所接觸、認知新的東西，而有新的體會，因此，靈魂的外貌和內在都是會變化的。真正不變的是神性，或稱佛性、元性、本性。「見道」是見到你自己自古以來不變的佛性，自己根本不變的東西。那麼，如果見不到呢？這表示你修行還沒有到家，沒有及格，「道」對你來說有時在，有時又不存在，會變，你尚未能掌握道的真實性。實際上，道一直都是存在的，這和你的知不知道沒有關係。

今天你因為一時的困頓、忙著追求理想、抱負而中途放棄修道，你希望看到兒孫有成就而沒有時間修練道...，即使你的心不在修道，但是道還是一直跟著你，你的道永遠會跟著你一起走。不管你最後去了那裡，即使你入三惡道，它也永遠沒有變化過。因為你沾染了不同的業緣，因此受生在不同的世界，這只是環境改變而已，道仍然是不變的。有道心就要找出正確的方法來學習，見證自己的本性。如果放棄思索、不學了，退轉道心跑去見證其他教派，把這世的路停止，即使你停了對道的探索，但道還是不會消失，你只是停止了這個環境，對於道的探索還是會留待下輩子再繼續。

也許，這世的修行讓你飛黃騰達，變成了很富有的人，你的修道助你換了一間大房子，讓你生活優渥住大房子、出入坐好車有司機載你。或是你在這世的修行百般不順，你的道只能讓你住小房子，過簡單的生活。兩者生活的差別是因為「道」的成就不同嗎？不是的，這些只是你「認知」上的差別，道並沒有差別。擁有101層大樓的豪宅才叫做成道嗎？那就是一個笑話了！即使住在20坪的小房子，你的道也沒有改變祂的尊貴。外在環境、身體健康、壽命長短和道沒有關係，你的道也和別人的道沒有關係，夫妻、朋友、兄弟姊妹，各有各的道 ！當有一天你見道了，你也不會有怎樣的不同生活；並不是住在101大樓或者當上董事長就再也沒有困惑，並不是生活在物質世界的頂就代表你的心靈境界也脫俗了，你的心就不受限在娑婆世界。成道是身體會化成一道光嗎？當然不是。成道不是馬上變成神仙，也不會立刻的消失。無論是無極、上清、三清都不是一個特別的空間，也不是五億年後的地球。成道不是時間、次元、空間的差別，是在於你「心」的狀態：你的「道心」。

在你還沒有認清你的道心之前，你的心跟著你「趴趴走」，不管你是住在101大樓的富豪或是一頭野獸，你只是因為業緣而有形貌上的變化，道一直都是和你、和種種緣份在一起走。當你已成道，就變成你去主宰你自己將來處在何種環境。沒有所謂的生死變異，這個身體不再誕生就沒有生死的變異，生或死沒有「交接」，也就是說：沒有生所以等於死，處在「死」也等於「生」。生指的是生在一個將會消滅的環境，死指的是生在一個將誕生的環境，沒有生死變異是指不會有開或是關（ON／OFF）。成道是出生在所有環境：同時出生、同時消失，不是在一個環境中消失後在另一處受生。若人死後在天堂受生，一出生一消滅還是有生有死。成道是出生在所有境界，每個世界通通有我，走了就所有世界通通沒有我，也就是沒有生死的變異。成道之人在三千世界都有他的影子，入滅則是任何淨土都沒有他的影子。三清在何處？在你的心、在你的道心；心已經在三清、見證三清，身體就是處在三清之中。

一個成道者，你看祂似乎和凡人一樣有塵心、一樣在有汙染的娑婆世界，而成道者看你卻和祂自己一般同處於純淨的淨土之中。舉例說明：當年佛陀在世，用佛眼看在座聽法者，每個人都同是在淨土中聽法，佛陀看大家是這樣的。但，旁邊的小阿難凡眼所見卻是佛陀坐在破墊子上講道，屋不蔽雨， 是身處在娑婆世界。所以，證道就身在道之中，未見道，身就在污塵之中。成道是指雖仍活著，但已經離開世間受生的緣份，不是斷氣才離開這個世間。中國古時候有很多證道的真人，你看得到嗎？陽師可以看得到，轉述他們的道學。你看不到也無法和祂們溝通，就算你求祂們入夢求了老半天，結果也只是晚上睡不好而已，什麼都看不到。就像是小阿難看不到佛陀坐在廣大平坦的淨土說法一樣，因為你的心還是世俗的心，只能看得到俗相，看到這世界有戰亂、有痛苦；而在佛眼中看到是四季如春的淨土。當你的心還是俗世的心，你永遠看不到神佛，當你的心已經是享天福的的神仙就可以看見享天福的神仙，當你的心是等覺菩薩、阿羅漢就可以看見四果聖人。當你看得到、聽得到、感覺得到，自然就擁有天眼通，你的心學道體悟愈多，神通自然就跟著拓展，身也就離世俗愈來愈遠。

超渡時焚化金紙、疏文或是做功德給親人、祖先，如果已故親人、祖先的心聽了經文沒有因此而改變，則一切所做的成績都是零、心血付諸流水。與其花費鉅資心力做這些儀式，不如在祖先面前點根香，講些證道的道理，如果祂們聽得懂、願意學習，他們的心有改變就可以超生。心在何處，業緣就把你拉向何方，人在哪裡業緣就在哪裡，不是靠燒蓮花或是其他的就能超渡。 雄文堂所教導的法術、練丹，這些道術和心有什麼關係呢？ 如果心是至寶，那修心就好了，整天做俗事、用心看就可以了，上佛學研究所把道經、佛經學會，看不懂的文字請教別人弄懂就可以了，從心上下功夫就不用修法術啦！為什麼要辛苦修法術？須知世俗的道學或是佛學經書中的般若智慧真假參半，比如說陽師面前有一盞燈，燈火因為風吹而飄揚，我稱這就是自然。那自然是什麼？在場的每個人的解讀不同，就會有不相同的體悟。有人說風那邊吹，燈火就往那邊飄，形勢比人強；有人說燈是無形的，風只是一時的因緣，燈沒有動，是心在動、念在動；有人說風大燈火大，油燃燒得快，風小燈小，油燃燒的慢，這就是燈（生命）；有人說燈在代表光明，風雨生信心……光是燈就有這麼多哲學的意義，微妙的見解可以寫成一本書。各人的講解都不同，而這些與你修行的道，一點關係也沒有，只是在言語上搭了一個高塔。世俗的見解不同，世間智慧的高度也會不同。通往證道的路途上，三藏、一切道經可有可無，如果因為道經變成學道的阻礙，那麼不如沒有，當然若是有幫助就可以學習之。以文字學道容易產生好勝心，走入歧途，反而看不到本性。

雄文堂所教導的法術將俗修、俗事放到一旁，因此能見到沒有遮掩的本性、本道。先天之炁不會讓你的道更明顯，因為道從來沒有改變過，你最後認知的道是你自己的道，不是陽師的道。陽師教導你方法、師公及神明幫你在安適的環境裡學習，才有更多的時間證道。無論你是生病或健康，一路順風或跌跌撞撞，改變的是你的心，道從來沒有改變過。師公保護我們，讓我們可以平安、安穩地學習道。法術助本門弟子不會半途而廢。如這裡點的燈有法術加持多一層保護，萬一沒有盡如人意，也請多多包涵，總有疏漏或無法全靠法術抵擋的業力。希望大家沒有見道前，不要放棄修道，修行的道路。