2013年8月22日 雄文堂高雄總堂
先認清，再直指。
先直指，再懺悔。
先懺悔，再放下。
放下之後，一切無礙，入因佗螺門。此因佗螺門和佛教護法無關。佗螺門者，因地不退轉之學府，但未至果地。果地為由此基礎繼續修學，直至靈光出竅，反本還原。靈光的光不是靈魂的光明，而是智慧之神光。
何謂智慧之神光？
所謂「神」即神明也，亦就是說是神明的智慧之光。先學成「神明」— 也就是因佗螺門，再由此見法性。法性就是神明的智慧之光。
