2016年4月20日 高雄共修筆記

宗教中的假象

宗教的出發點不在於控制人心，然而許許多多的教派為了凝聚教眾、壯大組織而產生了洗腦式的教義。也就是說，為了維持宗教的永續經營，拉攏信眾的向心力，最好的方法是洗腦。

沒有比洗腦更好用的方法，比如有一個宗教團體跟你說 : 在我們這裡修練可以得到肉體永生，如果你退了道心而離開，肉體就會腐壞，心靈會被侵蝕、被妖魔化，純淨的本質會被這個社會污染。甚至對你催眠，把父母、兄弟、姊妹都當成妖魔……最後你就會死心蹋地留在那個團體不敢離開。

各教派控制人心最好的方法就是每天重複同樣對你洗腦的內容，比如：將教主的話當成金科玉律，若要你每天將課本唸一遍，你會覺得枯燥無味而不願意唸，但如果有獎賞呢？如訓練狗狗做臥倒、趴下的動作後給牠吃愛吃的食物；訓練海豚豚從水中躍起跳圈後給牠魚吃；稱唸一遍經典有莫大功德，唸十萬遍眾業皆消滅……。行銷式的洗腦灌輸唸愈多、愈精進，消業愈多的觀念，那麼你就很願意唸了。

雄文堂不會告訴你若練了一次劍指、蹬了一次腳就會有一次的功德。當你沒有抓到劍指的要領，練再多次也不會成功；反之，方法對了自然就會了。為何要每天早晚練習很多次？就像是開壇畫符完了要擦桌子，我常看你們很用力擦，玻璃桌面摸起來卻還是濕的。我覺得很納悶，於是自己實際拿布來擦看看，發現問題出在布的材質。我們都知道擦眼鏡若用長纖維的布，只會愈擦愈髒愈油，而用特製的拭鏡短纖維布則超好用。你們拿來擦桌子的布是短纖維的，拿來擦油膩很好用，缺點是不吸水，桌面自然是擦不乾的。我拿長纖維的毛巾布來擦，只要輕輕擦過就可以擦乾桌面。這個擦拭簡單的問題一直無法解決，就是因為「觀察力」不足。

去家樂福看到抹布的功效很好用，但你實際買回來使用並非萬用。有些布吸水效果好，有些布去污效果好，用去污的抹布無法吸水，用吸水的抹布無法去污。你沒有細心去分辨抹布纖維材質的不同，餘漬擦不乾就只想更用力擦而不是換不同的抹布來擦。就像大部分的人學宗教愈久愈偏激，想法愈負面。如很多出家人，講話就很偏激，又如伊斯蘭教就走向偏激與報復。也有些人表面上很看得開，實際上很會鑽牛角尖，因為真正的內在沒有修好，只是修表面的。

於是你會去想，修的不好的原因是什麼？是否因為不夠精進，修得不夠好才會有煩惱和病苦? 所以你要更拼命的修行，就像是桌子上的水擦不乾，你只是更用力去擦，你只想到要精進練習，從來也沒想過是修行的方法正不正確。方法不對，愈用力擦，愈修愈偏激，不會愈快樂。

很多人禮佛拜神沒有感應，認為是拜拜的方法不正確讓神明不高興，所以才會無感。為了讓神明高興，就要更用心供養取悅神明。於是開始檢討自己那裏不夠用心供養：

一、點香：
是否過去用1斤50元、200元的香太便宜，神明以為我太過於吝嗇了，所以為了取悅神明香要買最貴的，2000元1斤、甚至1萬元1斤的或是女王摸過的有皇家龍氣的，就這樣香愈買愈貴。這是你自己的想法，不是神明的想法；或是因為香的種類用途不同，而更換香，原本要求姻緣的卻用息災香，所以要改買姻緣香；或者是香爐的問題，以前銅鑄的太過普通，我們來換成鎏金的金爐，有金彩才夠誠意，才能夠取悅神明；還是香插的不夠多，神明有成千上萬的天兵天將，只插３香不夠，１次要插一把、一綑才夠，才能取悅神明。一綑香點燃後會像開花一樣展開，這只是單純的物理現象，但是你以為這是好的吉祥之兆，代表神明有來接受供養。

二、點油燈：
為何要祈求光明？因為想沒有小人阻礙、想要求前途順利，而點光明燈可以息災，所以點了燈繳了錢，但是點了光明燈後也是不順，就開始想是否點燈的人太多，名字太小了神明看不到？所以就點了最前排的一萬元功德主放在神明面前。點五千元的差一點，三千元、兩千元就後面一點，錢越多越前排。就像是靈骨塔一樣，塔位在地藏王菩薩旁的就越貴，旁邊連地藏王菩薩都看不到的地方就越便宜。這也是迷思的一種。

三、供品：
神明喜歡些什麼，又討厭些什麼？要怎樣才能取悅神明？因你不知道就聽別人說：芭樂不能拿來拜拜，因為芭樂裡面有籽，顏色看起來像是糞便排泄物，這樣拜拜會不禮貌，有禁忌；拜神明要備齊三牲雞、魚、豬等於是海、陸、空大餐，否則就是誠意不足，對神明不敬。於是你開始挑供品，家樂福購買的等級不夠好，所以要去國賓飯店買五星級主廚做的三牲來拜拜才行。

四、拿香的方式：
請問你上廁所都是使用哪一隻手？右手。所以供神要有禮貌不可以用右手來拿香，因為你擔心右手是污穢的，以污穢的手拿香是對神不敬，所以連拿香的手都有禁忌。

五、熄滅蠟燭、油燈的火：
你會想：用口吹息燈火會有口臭的味道，所以不敬，因此要用手扇風的方式滅火，但是如果你扇的不小心，將油燈打翻可引發火災，到時連逃都來不及，這是非常危險的。再則，以燭火點香，線香點燃之後還有餘火，禁忌不能用嘴吹熄香火，而要用扇的，因為手不乾淨，所以對神明不敬，故不行。須知：將香火用對空頂的方式弄熄會撞到人，在人多的地方拜拜，用頂的很容易插到別人，這是很危險的動作。因為拜拜的禁忌造成公共危險，這是很不智的行為。

以上，都是你自己想出來的，目的只是為了討好神明。

拜神沒有感應、修道沒有長進、煩惱還是一樣多時，你不去想方法對不對，而認為是神明不高興，如此，就算修了一輩子也沒有用，因為你想的這些取悅神明、供養神明的方式都不是修行的重點。「洗腦」從來就不是宗教的本質，而是有心人為了「聚眾」而使用的行銷手段。

如果跟你說瑤池金母靈部法，要學的人一定要守戒，男的要單身不能碰女色，女的要守身。這樣子會不會有人想學？一定不少。但，這個法很多人學一半就學不上去了，因為沒有老師有能力教；你若說你會，一堆人必趨之若鶩。假如我說練習這個法只要每天花20分鐘，忙碌時休息一天也沒關係，只要每天持之以恆，領悟力夠了，自然水到渠成，不需要有太多的苦修。這樣子會不會有人想跟我學？應該沒有，人們會說我只是泛泛之輩，因為人們的預設觀念是苦行為道，沒有吃苦，不會有收穫。

又，如果跟你說某個產品對於有三高（血壓高、血糖高、膽固醇高）、痛風的人特別有效果，一次買三瓶可享八折優惠，只要吃完藥三高就會好了。這樣，你會心動嗎？你一定會買！但如果跟你說只要用蘆薈去皮和醬油一起煮，喝個七七四十九天就會好了，你可能會心動而試試偏方。反之，如果有醫生跟你說只要多運動，每天維持三十分鐘，不喝啤酒，三高自然會改善，你會說這醫生是庸醫，認為顯而易見的答案是廢言。

如果有人跟你說你要跟癌細胞和平共處，不要對它有敵意，這樣它就不會亂跑，把癌細胞當一個好鄰居，讓癌細胞感受到你的善意，不要接受正規醫療，如此，它自然而然就睡著了。如此違反正統醫療的偏方反而讓人趨之若鶩。

講一個案例：有一位來問事的女士，相當年輕，剛開始是直腸癌症初期，腫瘤很接近肛門口，如果接受手術是有機會不必裝人工肛門，若在肛門裝一個造口，生活就很不方便。這位女士不接受治療反而去書店找書來看，日本人寫的書，內容是和癌症和平共處，後來這位女士因為癌症轉移到末期了來問事，我們還是盡力幫忙開了符，並且勸她接受醫院的治療，但是隔一週符被退回來了，這位女士怕照我們的建議就前功盡棄了，於是堅持原本的理念採取自然療法，最後也不幸過世了。她寧可死也不要接受正統治療，以致於臨終時死得很痛苦。

市面上很多關於癌症的書，內容很多都是沒有事實根據的。去年在美國一個案子，有一位作者寫了一本書內容是講如何戰勝乳癌，這個人很有名，在美國賣了很多書，有人透過管道去查這個人的病歷，沒想到這個人根本沒有罹患過任何一樣癌症。書的內容都是假的，都是作者自己憑空想出來的。這個作者後來也承認這件事，宣稱是在做好事，但最後還是落到身敗名裂。

以前的人認為傻傻的修，精進的修就好，不去想方法對不對。但是陽師要提醒大家：抹布材質若不吸水，就要懂得換布，桌子才擦得乾淨。修行如果沒有進步，就要檢討方法正不正確。心是修行的對象，沒用心只又蠻勁，修行不會有好成果的。

雄文堂的修行是樸實無華的，沒有誦讀經典式的洗腦。

如果一部經典一開始就強調其神威有多強、神蹟有多少，那就像是做行銷一樣，有如印了很多頭銜的名片， 看起來很厲害，其實能在某個職位上，有些時候只是機緣，頭銜多不代表能力強。絕大多數的經典為了讓你覺得很厲害，敘說其神明乃開天闢地之前就存在，還沒有宇宙就有神明…….，這些都是用以拉攏人心的偽造內容。

很多宗教為了拉攏信眾，會說一些例子，敘說人生的種種苦楚，讓你內心產生激盪和共鳴，然後告訴你一定要相信，信了就會有多少功德，由功德來抵銷世俗的業障。鼓勵你經典唸愈多則功德愈多，同時，錢也要多捐一些來增長福報。怕你脫離組織，要你時時記住皈依佛、皈依法、皈依僧，經典的最後還要唱誦三皈依，將你的腦洗得很乾淨，讓你想跑也跑不掉。

這些都是世俗的宗教，是後人創造出來的，要把這些假象拿掉，做正確的學習，才能瞭解哪些是宗教中的珍寶。