佛像是佛嗎?

8月14日筆記高雄分堂

佛像是佛嗎?

原始佛教的佛像是不開光的,他們只是學習成佛的要義、學習佛陀的智慧,並不是要求佛祖保佑其平安。現在的佛像為何要開光?為什麼不能跟前人一樣單純學習佛陀的教悔,體悟生命中成住壞空的變化?佛像若開光會有佛、神明等的靈光入,但這個有靈有驗的雕像真的代表佛祖嗎?

在我們面前有瑤池金母的神像,我們奉請金母。瑤池金母雖只有一位,但分身有千千萬萬個,每一個分身都是金母的一炁所化。佛像不等於佛,而分身和本尊法力雖一樣大但神通卻不同。神明的分身隨因緣不同而降生不同之處,有的來教化大眾,有的來解決眾生難題。每一位金母的分身心裡想的和本尊是不同的,惟日後回歸本體才會和本尊一樣,未回歸之前是不一樣的。這就好比若有一個人是由陽師的DNA所複製而成,他雖擁有和陽師相同的DNA,卻不是同一個人。金母的雕像當然不等於金母,它只是一個住著分靈的雕刻,但它是活的,不只是一塊木頭。金母的分靈活在娑婆世界之中,法力如同金母,但神通卻有所不同。

為什麼道教弟子要對著雕像祈求?因為,雕像開光之後,靈光進駐,佛像就會和金母的心連結在一起。這是因為瑤池金母的神通使得雕像和金母的心是相通的,因此,當你向金母的雕像問好時,瑤池金母就會知曉你的頂禮。瑤池金母的派系很大,其眷屬、護法神眾多,如有外人對金母的雕像不禮貌,瑤池金母是不會生氣的;但是守護雕像的護法神卻不見得原諒其無理,因此,就有可能會修理他。

以雄文堂高雄分堂來說,金母前的油燈有著親師傅與金母的敕令,守護每一盞光明燈所守護的弟子及其家人。我們二樓和四樓的金母各執掌不同的教令:二樓的金母積極對外辦事,其分靈來自於慈惠堂,故辦事的風格也和慈惠堂很相近。四樓的金母直通原始本尊,教授無極修真秘法,可以說是學院派的指導教授。

如何供養和尊重已經開光的神像呢?老實說,道士、信徒不一定要供養,不需要擺一大堆的供品,只要把恭敬展現出來即可,不用擔心沒有按時燒香、換茶而失禮於神明。供佛的油燈也不需要一直點燃,出外時要小心火燭,不需要一直點燃。但若是辦事的神壇,聚集了很多的地界神以及律令神在協助法務,祂們奉神明(金母等)的敕令守護信徒,如此,就要特別準備供品供養。所以,我們二樓的壇城是要祭祀的禮儀的,我們祭拜素食供品。

再則,為什麼要奉請神明呢?佛教有所謂三個弘法時期:

1.正法時期:以佛陀教導的法為最尊貴。

2.像法時期:以形象(雕像)加上法為最尊貴。

3.末法時期:佛法式微,也就是快要沒有法的時期。以中土來說,現在是正法時期;以普羅大眾的信士來講,現在是像法時期;對於完全不懂中英文、沒有佛經的國家,是末法時期。三個時期可以是同時存在的,不一定要拆成前五百年、中五百年、後五百年等時間先後的區分。

雄文堂道教的以神道立教、拜拜等不同於佛教。老子道德經所云:道無形、無色、無體,所以人們看不見、聽不到、也摸不著「道」。「道」既然是無形、無色、不可見、無法用言語來表達,什麼都沒有,那為什麼世間還會有對「道」的文字敘述呢?如果陽師說眼前這盞燈因風吹而飄搖就是道,在下面聽的人必定覺得一頭霧水,覺得陽師的開示好像是真的又好像是在騙人。「道」無法用語言文字來表達,無法如同佛法中以四聖諦、八正道等核心教示可供依循。所以,如果無法用文字來教導「道」,那麼天上的神尊要如何教導眾生?解決之方就是由天上真人直接下來娑婆世界教,因此產生了種種教派,這些都是天上的神仙的親自教導。為此,人門感念恩德而立像膜拜,期能保佑學習平安順利。

【練習太陽之炁】

尋找一個定點專注看著,結印,感受太陽之炁下降,然後再把眼睛閉起來,感受太陽之炁的下降,感受清楚後就可以把手印放下。

練習後陽師問:剛才練習太陽之炁,眼睛張開與閉起來有何不同?那一種感受較強?弟子們的回答大都是閉眼時感受較強,只有一人感受是差不多的。也有提及眼睛閉起來較不舒服,張開較舒服。陽師講解:如果感受太陽之炁,在張開與閉眼時,能量感受都是一樣的,這代表著太陽之氣的修煉算是及格了。

■講解:

眼睛張開時,視覺看到的和心是連接在一起的。看政論節目時,名嘴加油添醋的表情與話語,會讓你的怒氣隨之昇高;看到演員演出悲劇時,會讓你心裡一起難過。但是只聽聲音沒有看影像時,情緒反應會比較慢。

閉起眼睛時,就算心裡是有雜念的,還是會有感覺,會有法力的下降。張開眼睛時,沒有很專心,就會感受不到法力的下降。如果在閉眼時比較容易感受太陽之炁下降,但是張開眼睛時卻不容易察覺太陽之炁,那就是表示定力還是不足夠的,需要多練習。

■本心和凡心(肉體心):

一個人修行的心有兩個,一個是本心,一個是凡心(肉體心)。修道有感覺到太陽之炁是本心,本心會受肉體心影響(一邊看電視一邊念經是沒有效的)。閉眼睛時,本心不受干擾,所以比較有感覺。

一心有兩用,肉體心和本心是合在一起的。一個人有兩顆心,有時會想放鬆一下安逸一下,很掙扎,你的修行如果只靠本心,就只有1/2的力量。只有1/2的本心在此禪修,一個雜念心就飛很遠,心被肉體心帶走。(弟子問:有時分心後很快回來。陽師答:但你的心還是有一段時間不在禪修之中。)

張開眼睛練習,精神統一時,肉體心和本心一起修,會更省時間的,修行會加快速度。肉體心壞掉後,只有本心還存在。很多人只修煉本心,但是肉體心不修,很極端,修行時很神聖,但平時很壞,愛爭權奪利毀謗他人,比壞人還壞。消業,造業,兩樣一起來。

有些人只有肉體心學道,就像是菩薩行,人間的活菩薩,一心想幫助人,但本心沒有修。肉體心壞了後又轉世,今世的功德就帶到下一世去,本心沒有醒過來,要修很久。肉體心與本心,兩者都要修。

雄文堂弟子跟著陽師每天花二十分鐘練習基本功法,本心會醒過來的,會感受到壇城的力量。一天二十四小時,則都要修肉體心,自己內心要反省,要想為什麼世間有壞人,為什麼會有輪迴?要去悟要去想。為什麼還會唉聲嘆氣?為什麼不能站在人生快樂的高頂?為什不是出生在富貴家庭,要自己努力打拼事業?每個人在這世間都有一個位置,如何能無愧於自己、家人、親戚?如果有愧就要思考、反省。

總結:

只有修本心,只有一半的力量;本心的修煉是按照親師傅所教的法術去做,肉體心按照道、儒、佛、教的道理,時時自我反省。
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