8月14日筆記高雄分堂

佛像是佛嗎？

原始佛教的佛像是不開光的，他們只是學習成佛的要義、學習佛陀的智慧，並不是要求佛祖保佑其平安。現在的佛像為何要開光？為什麼不能跟前人一樣單純學習佛陀的教悔，體悟生命中成住壞空的變化？佛像若開光會有佛、神明等的靈光入，但這個有靈有驗的雕像真的代表佛祖嗎？

在我們面前有瑤池金母的神像，我們奉請金母。瑤池金母雖只有一位，但分身有千千萬萬個，每一個分身都是金母的一炁所化。佛像不等於佛，而分身和本尊法力雖一樣大但神通卻不同。神明的分身隨因緣不同而降生不同之處，有的來教化大眾，有的來解決眾生難題。每一位金母的分身心裡想的和本尊是不同的，惟日後回歸本體才會和本尊一樣，未回歸之前是不一樣的。這就好比若有一個人是由陽師的DNA所複製而成，他雖擁有和陽師相同的DNA，卻不是同一個人。金母的雕像當然不等於金母，它只是一個住著分靈的雕刻，但它是活的，不只是一塊木頭。金母的分靈活在娑婆世界之中，法力如同金母，但神通卻有所不同。

為什麼道教弟子要對著雕像祈求？因為，雕像開光之後，靈光進駐，佛像就會和金母的心連結在一起。這是因為瑤池金母的神通使得雕像和金母的心是相通的，因此，當你向金母的雕像問好時，瑤池金母就會知曉你的頂禮。瑤池金母的派系很大，其眷屬、護法神眾多，如有外人對金母的雕像不禮貌，瑤池金母是不會生氣的；但是守護雕像的護法神卻不見得原諒其無理，因此，就有可能會修理他。

以雄文堂高雄分堂來說，金母前的油燈有著親師傅與金母的敕令，守護每一盞光明燈所守護的弟子及其家人。我們二樓和四樓的金母各執掌不同的教令：二樓的金母積極對外辦事，其分靈來自於慈惠堂，故辦事的風格也和慈惠堂很相近。四樓的金母直通原始本尊，教授無極修真秘法，可以說是學院派的指導教授。

如何供養和尊重已經開光的神像呢？老實說，道士、信徒不一定要供養，不需要擺一大堆的供品，只要把恭敬展現出來即可，不用擔心沒有按時燒香、換茶而失禮於神明。供佛的油燈也不需要一直點燃，出外時要小心火燭，不需要一直點燃。但若是辦事的神壇，聚集了很多的地界神以及律令神在協助法務，祂們奉神明（金母等）的敕令守護信徒，如此，就要特別準備供品供養。所以，我們二樓的壇城是要祭祀的禮儀的，我們祭拜素食供品。

再則，為什麼要奉請神明呢？佛教有所謂三個弘法時期：

1.正法時期：以佛陀教導的法為最尊貴。

2.像法時期：以形象（雕像）加上法為最尊貴。

3.末法時期：佛法式微，也就是快要沒有法的時期。以中土來說，現在是正法時期；以普羅大眾的信士來講，現在是像法時期；對於完全不懂中英文、沒有佛經的國家，是末法時期。三個時期可以是同時存在的，不一定要拆成前五百年、中五百年、後五百年等時間先後的區分。

雄文堂道教的以神道立教、拜拜等不同於佛教。老子道德經所云：道無形、無色、無體，所以人們看不見、聽不到、也摸不著「道」。「道」既然是無形、無色、不可見、無法用言語來表達，什麼都沒有，那為什麼世間還會有對「道」的文字敘述呢？如果陽師說眼前這盞燈因風吹而飄搖就是道，在下面聽的人必定覺得一頭霧水，覺得陽師的開示好像是真的又好像是在騙人。「道」無法用語言文字來表達，無法如同佛法中以四聖諦、八正道等核心教示可供依循。所以，如果無法用文字來教導「道」，那麼天上的神尊要如何教導眾生？解決之方就是由天上真人直接下來娑婆世界教，因此產生了種種教派，這些都是天上的神仙的親自教導。為此，人門感念恩德而立像膜拜，期能保佑學習平安順利。

【練習太陽之炁】

尋找一個定點專注看著，結印，感受太陽之炁下降，然後再把眼睛閉起來，感受太陽之炁的下降，感受清楚後就可以把手印放下。

練習後陽師問：剛才練習太陽之炁，眼睛張開與閉起來有何不同？那一種感受較強？弟子們的回答大都是閉眼時感受較強，只有一人感受是差不多的。也有提及眼睛閉起來較不舒服，張開較舒服。陽師講解：如果感受太陽之炁，在張開與閉眼時，能量感受都是一樣的，這代表著太陽之氣的修煉算是及格了。

￭講解：

眼睛張開時，視覺看到的和心是連接在一起的。看政論節目時，名嘴加油添醋的表情與話語，會讓你的怒氣隨之昇高；看到演員演出悲劇時，會讓你心裡一起難過。但是只聽聲音沒有看影像時，情緒反應會比較慢。

閉起眼睛時，就算心裡是有雜念的，還是會有感覺，會有法力的下降。張開眼睛時，沒有很專心，就會感受不到法力的下降。如果在閉眼時比較容易感受太陽之炁下降，但是張開眼睛時卻不容易察覺太陽之炁，那就是表示定力還是不足夠的，需要多練習。

￭本心和凡心（肉體心）：

一個人修行的心有兩個，一個是本心，一個是凡心（肉體心）。修道有感覺到太陽之炁是本心，本心會受肉體心影響（一邊看電視一邊念經是沒有效的）。閉眼睛時，本心不受干擾，所以比較有感覺。

一心有兩用，肉體心和本心是合在一起的。一個人有兩顆心，有時會想放鬆一下安逸一下，很掙扎，你的修行如果只靠本心，就只有1/2的力量。只有1/2的本心在此禪修，一個雜念心就飛很遠，心被肉體心帶走。（弟子問：有時分心後很快回來。陽師答：但你的心還是有一段時間不在禪修之中。）

張開眼睛練習，精神統一時，肉體心和本心一起修，會更省時間的，修行會加快速度。肉體心壞掉後，只有本心還存在。很多人只修煉本心，但是肉體心不修，很極端，修行時很神聖，但平時很壞，愛爭權奪利毀謗他人，比壞人還壞。消業，造業，兩樣一起來。

有些人只有肉體心學道，就像是菩薩行，人間的活菩薩，一心想幫助人，但本心沒有修。肉體心壞了後又轉世，今世的功德就帶到下一世去，本心沒有醒過來，要修很久。肉體心與本心，兩者都要修。

雄文堂弟子跟著陽師每天花二十分鐘練習基本功法，本心會醒過來的，會感受到壇城的力量。一天二十四小時，則都要修肉體心，自己內心要反省，要想為什麼世間有壞人，為什麼會有輪迴？要去悟要去想。為什麼還會唉聲嘆氣？為什麼不能站在人生快樂的高頂？為什不是出生在富貴家庭，要自己努力打拼事業？每個人在這世間都有一個位置，如何能無愧於自己、家人、親戚？如果有愧就要思考、反省。

總結：

只有修本心，只有一半的力量；本心的修煉是按照親師傅所教的法術去做，肉體心按照道、儒、佛、教的道理，時時自我反省。