宗教、功德與行善

11月6日 共修筆記  高雄分堂

宗教、功德與行善

今日的共修將澄清宗教都是行善的觀念,很多人認為宗教一定強調行善。類似的題目以前講過,今日再說明一次,並細說何為何要行善?

以前曾經提過:道教經典有天、地、人三部,在天部的修持上是指有大福報者才能升天。在人間,一個人依其福報而決定壽命;那麼,在天道的神仙可以活多久?答:「有為」的神仙,其壽命與凡人一樣,也是依照福報的大小而決定壽命,當福報享盡,一樣會再次踏入輪迴之中。「無為」的神仙,也就是三清界的神仙,已經超脫三界,既然不在三界之內,有無福報都與你無關。活在三界之內的人才有業,也就是造成淪落六道輪迴的因果。行善有善果、行惡有惡果,善果、惡果皆在六道輪迴之中。同樣地,人、地二部也是牽扯在福報、因緣、惡果之中。

發心向善分為兩種:1.無為善。 2.有為善。

何謂「無為善」?比如說陽師面前有很多燈,有弟子及其眷屬的、有工作上來往的人的。陽師在工作時若遇到心地善良而境遇不好的人,雖其人沒有要求協助,陽師也會主動幫他,點一盞法燈為其行法護祐,但他本人並不知道。點燈的共同目標是護佑平安,但幫人點燈的目的並不是要藉此累積自己行善的功德。「無為」乃「該當為而為」,所以,為了弟子所以該做,為了弟子的眷屬所以也該做,為了有心向善的人也該做,是因為而為而不因利益考量才為,沒有分A、B、C級種種身份或有沒有繳錢而決定要不要做。這裡的燈有些已付過材料費,有些連當事人本身都不知道有為其點燈,燃油的費用是由堂裡面的公費為其支出,點後的法事是由陽師義務為其做法加持。也就是說,陽師只是做該做的事,無關功德。

很多人的觀念認為:「無為善」是指行善時不計較所為多少,因此福報才大,若有所計較則福報小。所以,為了有大福報,千萬不要計較行善內容的多寡。這是錯誤的觀念!福報的多寡和雖和心性有關係,但若有心幫助人家而卻沒幫成,如此福報大嗎?答案是沒有福報。比如說非洲大陸流行伊波拉病毒,很多國家都有出錢出力來控制病情,這樣就會有大的功德嗎?難道花錢就可以得到功德?萬ㄧ疫情沒有獲得控制住,導致整個非洲都滅絕,變成沒有人居住的大陸,那以前出錢出力的這些國家算是有功德嗎?答案是:行善助人唯有當所行之事情成功才會有功德,就算有心但沒有成功就沒有功德。所以,不是把錢捐出去就會自動得到福報功德,這裡面還有但書。

古語說過:「救人一命勝造七級浮屠」,這句話雖是對的,但萬一沒有救成功呢?會有「七級浮屠」的功德嗎?這仍要回歸因果,看結果。雖有心但事不成,這就是無果;既然沒有結果,功德簿上也不會有所記載。所以,有去做但是無成,就是沒有功德;然而,雖然沒有功德,還是有陰德,會記一筆善功,記下你曾發善心。積陰德是好事,但功德才是更直接有效。但不論功德也好,陰德也罷,在解脫界的神仙的眼裡都只是人心的扭轉、造作與意念浮動,都如虛幻泡影,兩者的差別只在於成果、結果而已。

昨天晚上共修時所談育幼院的事也是一樣的,某一個名聲很好的育幼院好比漂亮的蘋果一樣,外表塗著臘很好看,但其實內在已經開始在腐敗。又如最近爆發的食安事件,牛肉是碎肉去重組合再拿出來賣,加了銅葉綠素的橄欖油色澤好像很健康,這些都是只有虛幻的外表而沒有真正的內在。你若發心幫忙這些名實不符的機構,去當義工出錢、出力,則就算做了很多事情也付出很多勞力,仍然沒有功德也沒有福報;在神仙眼中只有一點陰德,城隍爺會記錄一下你曾發心為善而已。假如你又慫恿其他的人一起來做這個「假」善事,那也是只有陰德沒有功德。因為你的緣故,害別人去做不應該做的事,浪費了他人的時間和精力,這就造成你與他之間的惡果。有一個騙人的團體知道你為人單純、人緣好、容易信任他人,因此千方百計對你好,感召你去拉更多人來;由於你的無明因此害了別人。要知道「善業」、「惡業」是以「結果」論的,雖然你發的是善心,但結果卻是害了別人,所以反而是行惡業。

問題的癥結所在乃是你沒有看清楚事情全盤真相,將來到了閻羅王面前,DVD一播出來,顯現的就是你害別人浪費時間,花了時間、精力、金錢卻沒有得到功德。一切清清楚楚,讓你啞口無言。

平日我們聊天之中開開玩笑是沒有什麼關係,不用太嚴肅。但還是要謹言慎行,說正確的話,少說ㄧ些浮誇的話。因果自負,天地為證,日月為鑒。

題外話:包藏禍心的慈善團體負責人有何因果?善事善業、惡事惡業,慈善團體該做的是廣結善緣、行善。父母的職責就是把小朋友教好,讓小朋友隨興趣發展,將來成為有用的人。反之,如果身為父母不教養孩子,小孩學壞長大行惡危害社會,你有惡果,小孩也有惡果。老師也是一樣的,除了課業,也要教導學生品格的養成,讓學生離開學校成為有用的人,但是如果導師沒有盡責就會讓學生離開正常的學習,沒有做好本分就會犯因果,各行各業都要盡自己應負的責任,這就是修道的功課,修道不只有在道堂裡學習,每天二十四小時都是在修行。那些假慈善團體的負責人,害行善的人沒有得到善果,騙多少就還多少,該做的沒做,加倍還。(該做沒做:1份,該受到幫助的沒被幫助:1份),跟10個人結了惡緣,不可能10個人轉世都在一起而能一口氣還債,那就一個一個還。有人在地獄道,你就道地獄道還他,有人人轉到天道,你沒機會去,就等到他回來再還(欠你一萬年)。所以,欠人一次的因果就很難償還,更何況是多人?要還因果債不是求金母做主就可以一次還清,就算你在神前燒疏文也不會有神仙會去接你的疏文來幫你,你的這些法事舉動只是被當成笑話。天地間的因果向來自做自受,神仙只會把你燒上去的疏文撿一撿,記錄一下你有懺悔向善的的心而已,你雖有心求懺卻仍是無果。我們欠了別人,想藉由燒10朵蓮花、100朵蓮花、壽金...種種資糧,請神明做主來解冤有效嗎?答:這只是有心懺悔,但還是沒還,還不了,無可替代。跟朋友借20元,但是忘了還,後來朋友出國了更沒機會還,這將來也是要還的,借一支筆忘了還,將來轉世也是要還的,或是還同等意義的東西。人情債一定要還又很難還,所以陽師可以用錢解決就用錢,這樣最直接了當。

又如法官判案當秉公正,情、理、法兼顧,有好的道德學識修為,審案時每一個細節都看清楚,若有人因比較弱勢,不懂法律而給予應有的協助,或是法外施恩,這是有功德的。該判刑卻沒有判,害被害人權利受損,只是因為拿了紅包、接受賄絡,未能公正審案,這就會有惡果。

一個人在死亡後,神識被黑、白無常接走,本來你福報很大而應該死後升天之人,卻被轉世到不好的地方,這是為什麼?這是因為你的債主轉世在不好的地方,因此你就被迫轉世到該處去歸還因果的債務,如果欠很多就去很久,欠得少很快回來,然後再依你的福報決定往生何處。

所以在這世,可以修練前往神仙界的法門、皈依很好的老師....是很好的因緣,很大的福報。陽師告訴大家,如果你的功德簿上還有勾"必還"的項目,你不會有機會認識陽師,不會有機會被救度,連給你機會都沒有!若因果簿上沒有非馬上償還的,頂多是必須要還但有時間上的彈性,本命上,這世是有機會還的,那麼解脫就有望。如果本來有機會可以認識好老師,皈依好的陽師,但都是差了一步,每次都差一點可以,但就是沒有,這一定是有重大的案件作梗,前世積欠的債務還沒有還人。

師姐問:如果我借人錢或是物品,我並不計較有無歸還,想說一枝筆而已,就送給對方吧!這樣對方算欠自己嗎?

陽師答:如果借人的錢或物品你不計較,這就是功,就是佈施。佈施不是去匯款給慈善機構,佈施不一定要用錢。「一個念頭」就是佈施。

導師教導學生很用心,沒有計較學生將來會不會回報,學生離開學校後不一定記得你的名字,但會記得你的「恩德」。老師的職責就是教好學生,你的用心就是功德和陰德。佈施並不侷限在捐錢或是去當義工,在工作崗位上做好該做的事,也是功德圓滿。當父母把小孩養育得很好,將來小孩成就很大,愈有個性的小孩愈難教,當父母親就是很好的功德。

在市場擺攤賣菜,在商言商,價格講好,你情我願,誰也不欠誰。就算賣得貴一點,強調得是專業技能,有額外服務,如:教導客人如何烹調之類。比如說在市場賣肉,你販賣的肉品不夠新鮮但還可以吃,你告知客人回去要馬上煮不可再存放,且也降價賣便宜點,買的人也能接受,這就是功德而非詐欺。為何有功德?因為行事端正、人盡其材、物盡其用、贊天地之用心。

比如一個人很有錢,很喜歡買衣服,但是不會搭配,就算買了很貴的衣服穿在身上就是不好看。你賣衣服給他,依他的外貌、身材給他專業的建議,不是為了多賺她一點錢,而是讓她穿得很開心、很漂亮,這就是功德,做生意也是可以累積功德。

一天二十四小時都是做功德的時間。做功德並不一定要做志工、花錢,不要再有這種狹隘的觀念和想法!陽師今天把功德、陰德講清楚,請大家要了解。

做了不好的事,造了業,因果追訴是沒有時間的限制的。今天就講到此。
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