2013-10-27 台中分堂上課重點 燈照光明法 定義：光明就是驅逐黑暗，黑暗指的是無形道業。 燈照就是指引光明，由光明指引前面的道路通向彼岸，此法是輔助、幫助修行。不同於燈照幽冥法，這個法是給修行者用的，不是一般普羅大眾。 修行不是一件容易的事，就算是釋迦牟尼佛這樣一位解脫得道的大成就者，雖有當代的明師指導及過人的天賦，也還需要在人生最精華的時間，全心全意專心一致的練習，苦修多年才得已證道，所以修行是需要下苦功的，因為大家的修行練習的時間短，根基還不足，所以傳這個法是幫助大家在修行上更快速的成就。 做法： 準備器具：油燈一個，可以是酥油燈或是可以添油的燈具(添油的較省錢)，燈具材質不限－玻璃、瓷器、不繡鋼皆可，要乾淨的容器（不要拿老舊的、汙穢的、破的），只要容器不漏油，或是可用攜帶型的燈具也行，攜帶型的話，燈芯、燃油可另外存放比較安全及便利（方便想修行時可以隨時拿出來點燃）。 在燈具上寫自己的名字或寫在貼紙上貼在燈具上面，寫名字的貼紙顏色不限，想要雕刻名字在燈具上也可以，名字用俗家名或道號(佛X子)都可以，因為此燈是輔助修行用，所以寫道號較佳。 步驟： １．自己開光：先結日光印，紅色的日光照自已，自己沐浴在紅光中，再由自已的心輪放紅光照射燈具，就完成自己開光的步驟，不可以請其他同門、堂主或陽師代勞。 ２．奉請親師傅印記此燈，此燈將只能唯自已所用。 ３．請陽師用道力灌注。 ４．做完以上步驟後，點燃此燈的地方就代表有雄文堂師公牌。 ５．點燈時機：分堂同修時點燃、或自己修法時，還是旅行在外隨時想修行時點燃都可以，點燈地點不限在雄文堂師公牌前。 細節： 功用：此燈相當於雄文堂的師公牌，點燃此燈就一定有雄文堂的護法在， 除了不可開壇辦事、問事之外，一切雄文堂的法都可以做，包含畫符（指另外授予的雄文堂符籙）。 點燈時會有陽師綿綿不絕的法力加持 禁忌：此燈無禁忌，並不會讓其他人看到就失去法力。因為這是親自開光、有親師傅認可的，即使燈具遺失也沒關係，照著步驟重新製作一個新的就可以。 油的種類並無限制，只要能燃燒就可以。 沒有修法時點燈是否也有加持？有的，只要點燃此燈就會有陽師源源不絕的法力加持，但要注意安全（例如地震會震倒油燈）。 點燃此燈後有陽師綿綿不絕的法力之後，接下來該如何吸收法力引入自身的修行當中？ １．靜下心來。（可先做一壇雄文堂的根本大法來靜心） ２．感受到此燈的能量後，將能量引導到自己天心的位置，剛開始是意念引導，久而久之之後就會實際感受到能量的引導。 ３．修練一壇雄文堂的根本大法就是將此能量吸收及散盡自己有形及無形的身軀中，連續修多壇法只需做此法一次（從修法前點燈到修根本大法將能量吸收散盡）。 引導是為了加強感受（有感），修行的感受是類似標記指標的東西，感受是輔助修行的要素，非主要的條件，就算完全無感也不會影響解脫得道。舉例來說就像是室溫２４度，這是溫度計顯示溫度的指標，就算沒有溫度計，實際溫度還是存在著。偏重感受就是容易走入外道，如果要講求感受，那練氣是最快的，其實就算你不練氣，當你真的心靜下來時，也自然會有感受。 當你用點燈光明法之後隨著自身的法力增長，一切的心力也會增強，能條理的分析事物、也容易放下事情的執著，而不管放下與否，一切分分秒秒都看的非常清楚，事情細節都會變成極度清晰，這時心會較易處於「定」中，而止於紛亂。 Ｑ＆Ａ Ｑ：若是之後不想再修此法了，該怎麼處理此燈？ Ａ：此燈因為有奉請親師傅印記，所以不想修此法時，應該先稟告親師傅解除此燈的印記，讓其恢復成平凡的油燈，之後可自行捨棄。 Ｑ：若是燈具損壞，該怎麼處理？ Ａ：一樣先稟告親師傅解除此燈的印記，自行捨棄後，再換一個新的燈，每換一個新的燈，就要重新自己開光、請親師傅印記、請陽師道法灌注這些步驟。 Ｑ：若是想在家裡修又想在分堂修，不想把燈具帶來帶去麻煩，可否在每個地方都準備一個燈具？ Ａ：可以，但是因為安全的關係，不要同時點，人在哪邊地方修行就點燃那盞燈即可。 Q：同一個地方一個人可以點多盞燈嗎？ Ａ：一人一盞燈（指在同一個地方），一個人在同一個地方要多點燈需請示陽師同意。 Ｑ：剛剛提到要靜下心來才能將能量引導到自已天心位置，是以根本大法來靜心為例，那是不是一定要先做根本大法來靜心呢？ Ａ：做根本大法是為了靜心用，若你一開始就能靜的下心來，那也不用做根本大法，可以直接引導能量到自已天心位置。 陽師有親師傅法力加持，雄文堂弟子有陽師法力加持，如此，有形的障礙能夠迅速突破，成就有望。 |
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