2014年6月11日  雄文堂高雄總堂

 

是否有人類才有道？

在東漢張陵──也就是首任張天師創立道教之前，這世上有沒有太上老君？金母？天上聖母？有沒有天兵？天將？天庭？南天門？閻羅王？福德正神？土地公等等？這些神祈是存在還是不存在？如果這些神祈因有道教的創教而後才存在，那麼，張天師就可以申請這些神祈名諱的智慧財產權了。不管張天師是否創立道教，成立教團，「道」一直是亙古存在的；也許它的名稱會有變化，但本質一直是不變的。

 

例如：印度的悉達多太子創立了一個教團，取名為佛教。在悉達多還沒有出世之前，寰宇中就已經有十方諸佛、眾大阿羅漢存在，而不是因為有悉達多的創教才出現十方三世一切佛。教名當然可以改，名字可以不用叫做佛教這只是稱呼的不同，但其所代表的東西卻是不會變的。張陵依附當時盛行的老莊思想，以黃老之學為號，神化老子為太上老君，在鶴鳴山創建五斗米道，也就是現在的道教，自稱太上老君授以三天正法，命為天師，為三天法師正一真人。有領導教團的政治手腕，有黃老思想為憑來收服士大夫等封建貴族的人心，再加上得上天授法之符簶教令，有著濟世救人的神通法力，道教成為中土原生的大型宗教，頗得民心。

 

但，我還是要強調：「道教」與「學派」不同，宗教和治國理念是兩回事。西方達爾文的進化論、或者細胞學、物理化學等科學是這些經過幾百年來實驗與證據的累積，才有今日的光影，這是科學的進展，人類之光，這是學術成就。反觀宗教：道教非是第一代、第二代、第三代等道士靠著理論學說而逐漸累積才創造出天地人等三界規模，這不是學術。第一代的張天師開啟了人間與天上的一道窗，其餘有聰明才智的道士推開了更多扇的窗，讓道教更為輝煌。雄文堂以上清派為主要教令來源。第一代祖師魏華存真人得上界神仙下降授法，創立上清派，上清派的歷代高真如同正一派一般，開啟了一個教派，一個通明的天窗。而三大符簶教派的靈寶派也是一樣，得神仙授法，也是開了一扇窗。神仙開門加上後續祖師們的努力，深入法要而證道、知天命，讓道之途逐漸明顯。然而，現世的道派所表達的都只是「道教」的一部分，尚有更多的法要未被打啟、共多的真理、真相尚未顯現。有人說陽師假藉神旨創立台灣雄文堂，那麼，我要問：「陽師所教導度眾的東西，那一點不符合道教？」有人說陽師把佛、道混合，所傳授的是copy( 拷貝) 自網路上的東西，那麼，我要問：「陽師這段時間來，這麼多的救渡神蹟，也只是巧合？種種真人真事的應驗難道都只是錯覺？若不是，那麼如我是神，創教有何不可?」

 

雄文堂的傳承為什麼注定要移轉至台灣：

一、道教典籍以中文記載，台灣使用且保留繁體字，也就是正體中文，文字的使用與古籍相同，沒有道教史籍傳承的障礙。相對的，馬來西亞是馬來語系、英語系國家，如何精確看懂典籍原文的記載？在道學文化的傳承上是斷層，其語言和文字的傳播遠不如台灣。

 

二、在文化上，中國道教講求的是溫馴，善以待人，不與人為惡，不逼人到絕境，予人餘地，留下後路。所以，殺魔、降魔、除妖算是溫馴嗎？算不算是惡人？說人是非算不算小人？只憑自己的感覺論斷一個人，這些符合道嗎？而這些都是馬來西亞的舊教徒所為之事。要知：道教不殺生，怎會除魔？民間信仰中的降妖除魔乃邪說、邪道。民間信仰不等於道教，傳說中加入了大量的巫峴、神仙傳說，這就好像是電影、戲劇色彩中一定有英雄救美、斬妖除魔等情節以提升收視率，這些英雄救世、斜不勝正的傳說都與道教無關。道教不殺生，則若被惡鬼纏身、被冤親債主討債，如何解決？你們所見陽師是如何解決這類問題的？難道陽師是用正法、雷法、八卦印、或者聖水趕走附身斜靈？不是的，陽師會評估對方是否糾纏的太過份，要求的太過份，比方說：欠一分要討十分；亦或者是真有冤情....，一切都得訴諸天地正法審判後再行處理，而不是一碰到陰邪就要誅神。陽師不會念經迴向給你，陽師也不做驅魔伏妖的事情。陽師用的方法是取天地正氣來守護群生，有正氣在則「邪不勝正」；有正氣守護，邪靈會自行先退開一丈（一個距離），如此，邪障自退。或者， 陽師將其收為弟子，教導其養心怡性之法，讓其洗心革面，改變損人損己的個性，行正法，讓自己身上出現正氣，自己保護自己。欠債還債天經地義，陽師做的是調停怨結，願意平息爭執的怨靈會得親師傅送進雄文堂（移民的意思）。不願意的怎麼辦？親師傅、師公會跟他們打契約，做功課功德迴向給冤親債主。也就是說，唯有誠心誠意改變自己的個性，當事者才能化解對方的心、化解一切冤仇。若不想改變自己的個性，那麼，即使有再大的神通也無法化解怨仇，最後只能接受現世報。

 

在修煉的過程中，在禪修、在沐浴聖炁之下，內心的邪氣會改變。因此，自己的想法、看法也會隨著改變，不會像無頭蒼蠅，心思紊亂。比如：有100件事情煩心，因為修煉之故，變成其中只有10件重要，90件可以放下，能掌握到事情輕重緩急的重點。藉由修煉，「心」的判斷愈來愈準確，不管是往內看自己，或者往外看別人都是更準。修煉中的「內觀自省」是修行成仙、成佛最重要的因素；修煉並非整天打坐、唸經，或者拼命做功德行善，那些都只是假相，離道愈來愈遠。道教中的媽祖信仰流傳甚廣，媽祖的信徒，每次遶境就要陪媽祖神轎走很遠的路，許多人爭著鑽過轎底消災增福份，但這是媽祖所教導修行解脫的方式嗎？其實，媽祖不喜歡看這些的，這是由人自己所想出來的信仰文化，以為，這樣子就能夠更接近媽祖。媽祖乃道教大神，若你真的很虔誠，媽祖不用一分鐘就看得出來了，不需要觀察你走三天的路才能知道你的心意。媽祖的靈與不靈驗不是看廟產是不是古蹟，非關一級、二級、三級的判定，也不是看金身雕刻的好不好，更不是陪祂走三天。

 

媽祖渡眾的目的是要人們「安居樂業」，使漁民航海外出不遇風難，路地上的人舟車平安，考生考試順利。因為在安居樂業後，人們才能靜下來，若總是吃不飽、穿不暖，為生活奔波，如何能靜？得「安」之後，並非貪圖富貴，祂要的是你平安知足。你求媽祖若只為了富有，只是要愈來愈多的金錢與名聲，千里耳、順風眼會先把你列入拒絕往來戶。媽祖用天上的福份幫你渡過難關，祂並不是要你去做義工，也不是要求將廟蓋得很大，祂不需要這些的！媽祖希望你靜心自省，想想周圍的人是否如你一樣，當別人最困難的時候，是否能幫他們一把，這就是回報媽祖最好的方式。媽祖是上清派的祖師之一，陽師也懂媽祖的法門。

 

今天共修：

1.結日光印，觀想雄文堂師公牌上的兩條龍和中間的龍珠放出紅光。

2.紅光照全身、充滿四週。

3.默念"南無天上聖母"三次。手印放下。

4.天心處10元硬幣大小的白光。

練成後的感覺與到媽祖廟的磁場感覺一模一樣。

今天的上課重點：

˙道的起源。

˙修行非整天拜拜、祈福。

˙道教沒有殺鬼萬千這種東西。

明天繼續講關於媽祖（天上聖母）的由來及法門，今天就講到此。