9月11日上課筆記高雄分堂 呼吸養生術 今天練習如何做最簡單的呼吸吐納。吐納法非道門主修,因其無助解脫輪迴之功。簡單的氣功術是不失為一個養身術,養身術範疇很大,吐納術為其中之一。道門弟子如果身體強壯,才會精神奕奕以利修行。 ...... ■要讓氣脈血行流通,最快、最便宜的方法是運動。 身為雄文堂弟子首要體健,要讓氣脈血行流通,最快、最便宜的方法是運動。運動是到戶外健走、跑步、跳韻律操等等。要達到呼吸急促、血壓上升、身體出汗的情況才有用。家庭主婦做家事、上班族工作場合上下樓梯、送貨員搬運貨品等這類勞動並不算運動。為什麼呢?因為工作是一份壓力,筋脈緊張;運動有放鬆、心靈舒暢的功效,筋脈舒暢,氣血流暢。以筋脈學來說,氣血過不去,是某個地方經脈有阻塞,運動可以促進血脈暢通,到空曠的地方看看藍天白雲也能讓心靈舒暢。工作是求三餐溫飽,背負著生活壓力,雖然有勞動但不是運動,身心都不夠放鬆,氣血不順,無法促進健康。 ■要讓氣脈血行流通,第二個方法是氣。 這個香香的肉體(臭皮囊)的五行要平衡,保持明亮和警覺而不要提早衰敗。古時候因醫術不發達,沒有運動觀念、沒有善存補充營養,對吃進去的東西有多少營養成分,有沒摻化學成分都不清楚,也不像現代人好命,有亞培安素可以補充各種營養,唯一能依靠的就是氣。所以道教的養生方法非常注重煉氣。煉氣對現代人不是那麼重要,但一樣有幫助。 生病的關係或老化造成的氣弱,跟昨天所講的五行元素不平衡有關。一個人的肉體從青少年→壯年→高峰,然後開始走下坡,當筋脈、內臟功能變差後,如何維持功能不要下降太快?靠氣。氣分先天炁、後天氣。 先天炁:本性、本體。無始以來的本性光輝,無增無減。本性永遠一樣,自己就是如來、就是神仙。塵埃洗淨,形、氣結合。先天炁對應本性、本體,先天炁幫助自己的神氣將身心融合,後天氣則是專注在身體的五行協調功能。 ■如何補後天的氣? 雄文堂有一些方法細節雷同上清派。五牙之氣或稱五芽,指東、西、南、北、中五方神氣,此五方神氣與五臟相通,觀想五方氣入五臟,以玆補缺。。東方屬木(代表肝)、西方屬金(代表肺)、南方屬火(代表心)、北方屬水(代表腎)、中方屬土(代表脾)。但雄文堂不練這些。雄文堂之後天氣養生修煉法術與時辰無關,也不牽涉到金木水火土之運用,那些是別的教派的方法,他們會在不同的時辰採取不同的方式來訴諸五行之用。雄文堂單純就是吸氣→閉氣→呼氣,融合五行之妙於單純的氣息進出之中。 練習方法講解如下: 1.從鼻端吸氣,把氣引到丹田。 2.閉氣三秒,讓此氣息與自身的氣混合。 3.呼氣。呼氣時專注力在鼻端。 4.氣息調順後再做第二次。 5.雙手手掌朝天,感受與鼻間相同的熱息,由掌心吸收後天氣到心輪,融合後逐漸上升至喉輪,停一陣子融合,再上升至天心;融合後升至頂輪;融合後下降至丹田→緩緩呼氣。3秒後手可以放下。 這是雄文堂的大外周天法,可以疏通筋脈,不會造成火氣旺(拉肚子),與五牙之炁無關。打坐的地方,不管在何處都有五行之氣。地球是圓的,任何地方都有五行之氣,非得依賴方方。 詳解及重點: .............................. 重點: 1.放鬆 2.不趕次數 3.不聚氣 閉氣愈久氣愈強?雄文堂不講求這個。人跟大自然是無時無刻都在交流的,身體(色身)可以得到滋養,因老化有缺的氣補足即可,不要太多,多的讓它自然流出去,愈強求愈違反自然,愈容易壞。 |