2015年6月18日高雄共修筆記

心性的體會、放下的真意

昨天講很多，今天就直接實作：先抬起左手(掌心向上)在腹前感受氣，再將右手放在左手上方約2、30公分(兩掌心相向)。左手是父系特質，右手是「相反」於左手的母系特質，翻掌成左右相對，將左、右手「極性顛倒」後，開始旋轉接收天地之氣。接著把手放在膝蓋上(掌心向上)，提起心輪之氣。（陽師在一旁加持大家）

講解：

剛才無法感受的心輪之氣的同門，是因為體內還有很多污穢之氣，只要常常練習親師傅教導的法術，體內的濁氣就會漸漸被排出。當體內清聖之氣多了，感覺就會強烈。雖然剛才做的並不是很複雜的道法，卻牽涉到「心性」的體會，陽師、親師傅、師公都曾經多次提過：心性、身上的氣、和本性三者是息息相關的，一個人的想法、感覺、所表達出來的行為，都與你的「氣」分不開。就算你只修氣，沒有修本性，還是可以一點一滴藉此脫胎換骨；不用練幾百年，有生之年一定可以有成就。配合內省、內正、內檢討，由內心（核心）往外淨化，雙方面配合，不是只單方面向外面的氣追求。

陽師提供一些例子給大家體會：例如陽師很喜歡拍照，在螢幕上看自己拍出來的照片，感覺一方面可以舒壓、一方面也是一種樂趣。拍照有兩種：一個是拍「景」，一個是拍「心情」。如果是端午節去市場裡拍賣肉粽的人是在拍景，如果拍的人是你認識的人或是你媽媽，這時所拍下來的照片是情。如果是去幼稚園拍活動的照片只是在拍景，假如有自己的小孩子、孫子或認識的人在其中，所拍的就是情，是由「我的感覺」投射到所拍的照片上。大部份的照片有情也有景，情多者理智少，理智多趨近於無情。例如我們學佛，佛教中觀照、禪修、檢討，let go…… 放掉，這是屬於智慧的修行。放掉「let go」就是無情？ 難道佛陀教人做無情之人？當然不是。親師傅也不是教我們要無情，在此講的是「心性」的道理。

情有兩種，第一種：緣自天性，自然產生。第二種：五蘊造作增加出來的。

真正的let go 是無沾染、自然無為、不去造作堆積不可破滅的愛恨情仇。

拍小朋友時，你自然會想抓住他的笑容，看照片就仿佛聽見其笑聲，這是順其自然的情。但假如你對自己的孩子不結婚、不生孫子傳宗接代，讓你年紀一大把了還無法抱孫子，內心產生怨嘆，雖然拍照一樣可以把小孩拍得很可愛，但實際上這樣的照片只是你內心的「習氣」所堆積出來的影像，負面情緒凌駕理智之上。又比如你到一個風景很美、花開得很漂亮的地方，你忍不住想拍下所看到的美景，這是執著嗎？這不是執著，而是自然有的感觸。四季的變化起起伏伏，為了「抓住」那一種美好而堅持每年這一刻一定要來拍，這就是執著。你要知道每一年的氣候變化總是有好有壞，你來的時間早一點或晚一點，景色都會不同。也許你來之前剛好刮過風、下過雨，花況頓時產生了變化。每一分一秒、天時地利、人和、心情……各種集合而成的現象都只是「機率」的巧合，並非每件事情都是老天爺的安排。機率產生的感受是自然的，有就有、沒有就沒有，天時地利人等三者和心情的搭配就是自然，相反的就是產生「造作」的執著心。

造作就是某種「信念」的堅持，比如信仰宗教，心被信念主宰了感覺和表達，產生了「自我封閉」的行為，信念的堅持愈多心就會愈封閉，身體的「脈」也會逐漸萎縮，導致練習道法的進度像蝸牛一樣緩慢。法術是正的，內心是封閉的，正負互相拉扯，因此無法很快領受親師傅的教導。所以每一天在你的日常生活、待人處事、遊戲玩耍之中，都是修行，不是人坐在這裏觀氣、觀心才是修行。

今天親師傅對「心性」的開示及陽師所舉的例子，是要提醒大家想想自己要如何快速走在修行的路上？陽師只是敲響了鐘，走路的還是你自己。