2015年1月8日 雄文堂高雄總堂 由靈性來看生命的觀點(二)：轉世輪迴的真相 上課前先談談很多人會流鼻水，有二種原因：(一)慢性鼻竇炎，治好並不困難，可找耳鼻喉科診治。(二)本身氣虛、受到風寒，身體五行受到振盪出狀況。保養身體要趁年輕的時候就開始，身體不舒服可請假，或是坐旁邊一點就不用擔心打擾其他人，來共修之前1~2小時先吃藥，等到共修時間藥效剛好產生作用，就可以好好參加共修，參加共修是很重要的。共修的法水很珍貴，參加共修的法門弟子才能喝，一般人（旁聽者）是不能喝的，除非情況很緊急。 昨天談「從靈性來看生命的觀點」，其大綱有二：(一)人死後肉體腐壞，三魂七魄隨風消散。(二)轉世輪迴的人已不是原來的你，只有片斷的記憶，而業緣會跟著一起受生，仿佛接替未完的工作。 轉世輪迴的真相： 轉世輪迴只是要繼承業緣和記憶的碎片嗎？不管你是神或是人的生命個體，生命的意義是什麼？只是繼承另一個個體的負債或存摺嗎？繼承的業緣和記憶碎片都不是新生命所做的，但卻要繼承這些，那這算什麼？這就是陽師一直在講的，三千大千世界內種種業緣變化都是玩笑！那麼業障實有嗎？實有。但若由佛教「空性」的角度來看則是「無」。那麼誰有業障？從空性的角度來看：討債的債權人不存在，被討債債務人也不存在，只有不變的本性存在。生命意義所真正要追究的是你的「情緒」：受生的身體會有情感、情緒，而情感的意義就是因我喜歡這個東西或人，所以產生了興趣和喜愛，這是世人的常態。反之，對東西無感就是「不常」，不常就是對事物不知也不覺，內心不見對人事的感覺，也無所謂愛憎的產生，情緒與人事物之間沒有連結。有喜、惡的見解就會產生因果及緣份，這些就是外緣。當緣份在人間時，受生就在人間；當因果在想福報的神仙界時，受生就在神仙界；因果在三惡道時，受生就在三惡道。如果你是中性的，那你會在那裡？答案是那裡都不存在，也沒有入天地人之境界，這就是阿修羅境界。阿修羅界與任何人無關，是一種獨特的空間。阿修羅是中性的，也是六道之一，一般人認為阿修羅是兇惡的，其實，不是的，兇惡的算是惡神、惡鬼，這些不是真正的阿修羅。如此，照陽師所說的，是不是大家就不就不用做善事了？並不是這樣的，做善事至少將來在好的地方。所謂眾善奉行、諸惡莫作。 人生不能只有情感，需具備超乎情感之上的正知、正見、正念，有正知見、正準則超越個人的喜好。比如說紅綠燈：紅燈要停下來，綠燈可以通行，到了十字入口還是要注意來車跟行人，必要時也要停下。人都不喜歡停下來，覺得很麻煩，在情感上是惡的（不喜歡），但若依正知見，還是要減速的。對於整個團體和個人中，不傷大眾、有利自己，或甚至利己利他，這就是真正的菩薩行。很多人誤解菩薩行的意義，認為菩薩行就是大愛，不是的！菩薩行是行正知見的八正道，不是去愛每一個人，時時關心、提攜。菩薩行不是按設定好的標準作業流程去做就可以，不是拼命行善利他就是菩薩行；真正的菩薩要超脫情感才不會落入六道輪迴。情感以心的層面為主，當身、心、靈皆產生情感的作用時便會產生業。所以，要避免產生輪迴六道的業緣就需有正知正行，而對大眾有利、利己利他的靈的知見，就是正知見。這個「靈」是什麼？就是你的「本性」，不生不滅、不是由三魂七魄促成的靈。 如果一個人生病了，病得很重，生命快要結束了，你與他關係密切，在給予關懷協助的同時，要怎樣做才不會將業緣綁在一起呢？很愛、很惡都會造成輪迴，要怎樣做才不會因情感與她綁在一起，落入下一個輪迴呢？答案是：正知見。怎麼行正知見呢？生病的人需要照顧、頃聽、支持，要放在正知見的層面上做交流，如剛才所舉的紅綠燈例子，有一個人生病需要你的幫助，不管你喜歡或是不喜歡都要做，不見得別人會接受你的好意，不能因為他不喜歡就遷就他，要踏穩正知見的立場。這道理就像是念書一樣，小朋友最討厭念書了，每天就想出去玩，不喜歡在家乖乖的念書，但是還是要念書。就算是你遇到很討厭的人，或許是過去相處不好的同事，想起過去你就討厭他，或許是人品不好的壞人，或許他不是壞人，但你先天一見就不喜歡這個人，聽到聲音就很討厭，討厭到不行，這時你要怎麼辦？這個人或許是你的工作伙伴、師長、親戚、朋友、兄弟姊妹。人與人來往，就如同儒家所說的倫理關係一般。釋、道、儒三教的教義各有相同也各有不同，但在倫理關係這一點是一樣的。你行正知見，對於一件事不管是情感上的喜歡或是不喜歡，將你自身的身、心、靈三者合一去走，去行一切事，就不會走進六道輪迴的陷阱。宇宙大靈──也就是自己先天的本性，能該行而行，知行而行，不是你的個人喜惡，而是正行！那麼菩薩行（正知正行）有業力嗎？有的，此乃「斷六道的輪迴」的業力。所以坊間很多廟或是神明要人多做佈施、持戒、忍辱。般若波羅蜜為何要忍辱?因為當你情緒爆發時，會造不好的業，要忍住不爆發。行為合乎六度（六波羅蜜）、合乎佛家的八正道，當業緣都不存在了，就沒有踏入輪迴之路的聯繫。 對過往的人懷念，或是幫毛小孩立牌位:很多人把寵物當成家人一般，寵物的壽命比人類短，養寵物通常最後都會很傷心，懷念曾經那麼乖、萌的寵物，如此的疼愛寵物是否會造成墮入輪迴的業？答案是不會的。因為牠已經不存在，這個個體與你之間緣份已經不存在，死了就是死了。你的情感只是在對空氣發洩，對曾經存在的個體極度思念，根本是不著邊際的，你的情感奔放，不會因此產生連結而同樣墜入輪迴，但會自傷自己，造成「精、氣、神」的能量空轉。例如在高速公路開車，車速慢車內冷氣不冷，車速快車內冷氣就會涼。當你的情感一直爆發空轉在空氣中，精、氣、神一直外洩，人就容易變老、憔悴。精、氣、神潰散，壽元就會跟著變弱，福報跟著衰竭。適當的懷念是可以的，但要懂得調和，不是指外觀身體，心理上要懂得協調。陽師認識許多老師都認為小學生很好帶，雖然現在的家庭環境較過去複雜，還是很好教。但是國中生正處於叛逆期，外觀是大人，心理還是小孩子，還喜歡糖果、喜歡玩，又要考試，他想要的與社會情況不符合，心靈還很幼稚沒有成長。當我們已經是成年人更要控制自己的情感，身體是大人，心還是小孩子，容易踏入輪迴的陷阱，佛陀教導弟子八正道，道家講得更難：要順其自然。老子的道德經中有教導。在倫理、哲學學派的學說，如老子、孔子、孟子四書加總起來講的就是一個正行。其中講的最清楚的是老子，這些是中國人的角度，與佛家不盡相同，作用是一致的，佛陀教導學生也是教正行。記得：墮入塵緣的深淵，一切都是自找的！行為要端正，心一定要改！ 共修：太陰之炁練習重點提醒。 太陽之炁，太陰之炁這些都是先天之炁，太陰相對於太陽，屬性上較輕、柔。可以幫助濁氣的提煉，清除濁氣對應的雜質。就像是渾沌未開時清和濁形成的太極一樣，讓身體裡面的五行運轉。濁就是體內的雜質，是由身體在世間運行產生出來的廢物塞住無形的氣脈。久而久之靈與身體就無法溝通，人就會變得粗俗。靈氣重的人周圍會散發出聖光，污氣重的人身體會有無形的氣味，好像快腐敗一樣的難聞。靈氣重的人，靈與身體可以溝通交流，保持超脫、超俗。 學習何時該提何時該放，什麼都放不下的人，無法與太陰之炁相呼應。修習太陰之炁，此法除了神印、法印是要點之外，更重要的是你的心。心要保持淡然不可以執著。保持一個適當的空間：中庸。不取捨。如此，此法術方能大成。 |
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