2013/10/23高雄上課筆記

我們所教導的東西，從以前到現在，內容都是連慣的。今天要教導的是「雄文堂命法」。

「命」就是世壽，世間的壽命，陽間壽命的有分長短，世壽長是綿密長遠；世壽短是緣份很短暫。世壽短不見得福報就小，該人只是世間的緣份淺，來一下就離開。因此，世壽長短和福報無關。

古代宋朝正一派有一位神童：第30代天師張繼先，9歲當上天師，13歲面見皇帝，是百年難的一見的奇才，但是很短壽，只在人世間停留了32年，這就是一個福報大但緣份淺短的例子。

何謂「雄文堂命法」？此法的特色是藉由階梯式的學習，使功德壽命逐漸壽命，以所修煉出世的福報來補世壽不足的地方，使其變圓滿。

和次法相比，上次教導的「瑤池金母長壽增益法」難度更高，希望大家回家要練習。

「雄文堂命法」修煉次第：

1. 首先頂禮  西天如來佛祖親師傅

2. 再來頂禮  南無無極瑤池大聖西王金母大天尊

3. 太凝之氣

4. 太金之氣

5. 太晨之氣

6. 散盡一氣之竅（金母教導的收納氣之處，每個人都不同處。）

太凝之氣（要訣）：靜＝當你在面試時，聽主考官提出問題的時候，很專注安靜的聆聽但其實是很緊張的注意在聽，靜不一定平，其實是很緊張的，大家可以想像 , 這種情況 , 很像我們自然界的哪一種景象？

答案是：風暴前夕，颱風前夕的天氣，風暴旋轉壓縮，氣壓凝結凝固。

星光印（太凝之氣）：

重點：「靜」，靜就像畫符時，要下筆前一樣的靜，靜不見得平，心不平，又很安靜，只要靜下來，「凝」就會自然會產生（可以結星光印來補助引導太凝之氣）

天罡印（太晨之氣）：

天罡印練習時，若沒有明顯的感受，手印先不要放下，可以補助引導。

步驟：引導紫色的光下降到身體裡，然後身體裡發出白泡泡，用一點點力將氣變到跟身體一樣大，就不要再用力，維持這個力道，這個力不是用身體裡的氣，紫色氣進入身體，白光氣出來，提一點點氣到身體一樣大就OK。最後XXXXXXXXX。

最後的這個步驟才是精華。

有些人搞不太清楚 , 先天氣和後天氣有何不同？

後天氣不能擴散到整個空間，先天氣則是毫無限制，本身就像是永不止盡的變化，不仰賴吸氣或是吐氣的呼吸。

就像是劍指為什麼會動？有運氣嗎？

答案是：沒有。是自己會動的並不是用靈動。

天罡印不是最難學習的，但是太晨之氣訣竅很難掌握，因為是日光、月光、星光成就天罡印（成就道氣），日光、月光、星光是基礎，四印成一印。

補充

某師兄問：請問靜坐和練習三山印有什沒幫助嗎？

陽師回答：沒有什麼幫助。靜坐是功法、技巧，為解脫的法門之一，雄文堂諸法也是解脫法門，所以是平等的，沒有誰比較好或誰比較不好，不要捨棄三山印而去練習靜坐，或是想以三山印輔助靜坐。

感受不是覺受 ，練習雄文堂根本大法，不是在練後天氣或是外丹功，而是修煉先天氣，大家在經過這幾週的練習，有沒有發現自己在日常生活中，觀念、想法、看法、小細節都已經在不知不覺中有所改變，這包括了個性的改變及思維上的變化。判斷改變了，看東西及想東西的角度也改變了，而且是自己改變的，是源自自己內心的改變。這是雄文堂最尊貴的法益；自己的變化是需要時間的。

這條修行的道路是正確的，但是需要時間來摸索、學習、成長、開悟，所以解脫是來自自己的，每個人開悟的時間不同，時間的長短是一個要項。修煉的成功與否不是用畢業證書或是送你一個蓮花來證明你已經解脫了。

外面的因素有大有小，我們不能掌握，但內在因素是可以自己掌握的。內外因子的對應之道：

1 .對外（法術）：在雄文堂壇城裡把一切外在因素都擋下來了，不會受干擾。

2 .對內在（心靈的開通、昇華）：在壇城內好好練習雄文堂根本大法是可以自己掌握的。

在這樣的環境下，沒有修煉不成的道理。