2015年11月4日 雄文堂高雄總堂 靈魂觀念和修行 一個人死後是要前往哪裡？關於靈魂以前已經講過很多次了，這次再不厭其煩講解一次。 中國古代流傳下來的觀念，在道教裡：人死後不是上天就是下地，下地就是下陰曹地府，經過審判後再去陰間，陰間是住的地方，福份大但還沒達到成仙的階段，則是入天籍。天雖然也是個不錯的境界，依然有生、有滅，當神仙才能永生不死。既然升天與下地都是有生有滅的，那麼生滅之後呢？還有境界嗎？這接下來的就沒有講清楚了。 佛教的觀念：人死後就落入六道輪迴，這是佛教繼承自婆羅門教的觀念。 現在有一個問題：中國是先有道教還是佛教呢？當然是先有道教。那麼人們是相信佛教的六道輪迴還是道教的天上、黃泉呢？老實說，對於生死的去處，道教的見解已經被佛教所凌駕，幾百年的佛、道融合，已將生死議題融合成現在的樣貌。但大家還是可以發現，民間道教信仰與純正佛教還是有不同之處，就算是一般的佛教徒也夾雜了道教的觀念。 佛教的六道輪迴認為靈魂永遠存在，轉世只是更換不同的身體，畜生道的狼、虎與惡鬼道的眾生都是一樣的靈魂，只是受生在不同的身體，幾千劫來一直在六道中輪轉。道教並沒有輪迴的觀念，道教認為人死後其魂身（氣）就散了，散在天地之間。殘存下來的是記憶的碎片（能量），記憶的碎片也就是「一部份的你」會與「天地的生氣」組合成一個「新的生命」，並包含了因果的業力於其中。 佛教的因果觀念是「自作自受」，佛教傳入中國後，民間佛教信仰又杜撰出許多故事，比如說有一位員外無意中救了一隻鯉魚，後來員外老了，有一天溺水，被這隻鯉魚救了。 這類報答恩情的故事一直被流傳著，散播善有善報、惡有惡報的觀念。大乘佛教講求做錯事要努力拜懺來把惡果給去除，比如說：梁武帝為其死去的皇后做拜懺法會，讓皇后得從畜生道生天；或是有人腿上長了怪瘤，拜懺之後就消失了。拜懺、蓋廟、做善事積善功，這些都是自作自受，對中國人來說覺得這樣很公平，自然很快接受佛教六道輪迴的觀念。 反過來看道教，道教認為祖先積福，福澤後代；祖先做惡則遺臭萬年，殃及後代。相比 佛教認為善惡都是自作自受，道教則認為會影響到後代，兩者不同。佛道融合的最後演變，最後就是佛教的說法為大多人所採用，因為人們認為佛教的說法比較公平，自做自得。 在道教中，一個人生下來即使福氣很大，但是做事邪惡、極端、殘暴、破壞他人，福報就會消耗得很快，這聽起來很像是佛教講的。在這部分，道教在「做好事，積陰德」的看法與佛教很類似，但，對於「輪迴」的觀念是不同的！你以前救過一條魚，然後等魚轉世來報答你嗎？沒這種事，是你做了好事而有福份可以避禍。 我們堂辦法務時，有些人因為發生意外需要親師傅救助，為什麼有些辦事可以成功，有些則不成？不是親師傅法力不夠強，而是祖先沒有德行，沒有福報可以挪過給子孫！如果不是弟子本身的福報，祖先也沒有福報，則法事不能成，因為親師傅辦事也不能亂了天地的律法的！解救之道，如果自身沒有福報，祖先也沒有積德，則入門成為法門弟子後，則由親師傅給與福報。 祖先做善事，留下來的福份會傳遞給後代子孫，是子孫使用，不是祖先轉世自己來用。祖先做不好，或你做不好，傳下去惡果自然也不好！（前人種樹後人乘涼，前人砍光樹，後代只能住沙漠）這種說法你會覺得不公平而不能接受，因為你的福或禍不能由你決定而是久遠的先祖，反之，佛教的自作自受則就很容易被接受而廣傳。說自作自受，你就會捐錢給慈善機構，因為最終還是自己得到好的果報；若說善行的結果是對後代好， 你可能就不會捐錢了！所以民間信仰裡，佛教說詞的接受到超過了道教，有如外來種生態侵犯本土生態。 因果的報應是很複雜的，你做了很多的好事、布施很多、積了許多陰德，所得的福報不見得此生能享受。想賺大錢或升官，若沒遇到貴人或是本身學術不夠精進，也是沒有辦法成功，福報就餘蔭給後代的子孫使用了。如果你很會享受人生，把自己的福報花光了，子孫自然沒有可繼承的福報。而若壞事做太多，花光自己的福報，甚至連祖先的也用光，欠了一屁股因果債，在你死後要跟誰討？跟你的後代子孫討！血脈也是果報的繼承！ 雄文堂的師承 也是一種血脈傳承，好比入了家廟、家門。法門弟子就是親師傅的家人，親師傅的福報可以福蔭弟子，幫助你度過災難，若你離開雄文堂，就不再是親師傅的血脈，自己的事就只能靠自己了！ 你若卡陰是因為過世的親人，那個陰人並不是你真正過世的親人，只是親人一部分氣在他身上而已！ －Ｑ＆Ａ－ Ｑ：請問這和三魂七魄之說相同嗎？ Ａ：也可以如此講。 Ｑ：三魂七魄之說是道教或佛教的觀念？ Ａ：佛教只有靈魂之說。 你們祭拜祖先，祭拜的是祖先本人嗎？不是的，只是一部份而已，不是以前那個完整的人。再一次講 : 人死後，一部分記憶的碎片、因果和天地之氣會組成新的生命。組成是隨機的，氣飄過來時就會成形，隨機的成形，也可以說是偶發的成形、成為新生命。 Ｑ：這種隨機就是我們講的無常嗎？ Ａ：春、夏、秋、冬，四季變化有一定的時序，算是有常還是無常呢？是有常，但會有變化，所以還是無常！四季運轉是常態，不會有永遠的夏天或冬天，但是天體運行的速度不是永遠固定的，所以有閏年、閏月，也有很多不定數存在，如彗星的出現就是隨機的，所以四季是無常的，但有規律可言，也就是天地的法則。 修行就是在法則中找到可行的道路！ 從法則中看見道，就是悟！ 悟了道，在天，就是不滅！ 不悟道，被殞石打中就是無常！ 筋脈運行，一個人從出生成長到漸漸衰老，也是法則。所以懂得養生的人會長壽，不懂養生的人會早夭。道教著重養生，由練氣、吐納、食療等身體長生學來達成長壽。身體有立身之學，有先聖先賢傳下來的，也有你自己體會的，這就是參道！ 立身之學之道需要自己去體悟，別人的方式不一定全對，也不一定完全適合你，你要自己做調整，調整就是修行！ 修行並不是關起門來閉關練習，而是從生活中去思維！ |
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