2015年4月1日 高雄共修筆記

住心與境界的關係

修行的目的是什麼？世俗的看法以為修道是要解脫輪迴之苦，不再來三界火宅受業。但，師公說過很多次，修行的宗旨不在於專注在輪迴的解脫，不是整天求往生、來世不再做人，而是在修道的過程中體知當你的心在何處，人（受生）就在何處。你的心會因為修煉而轉變到何種程度？與法、與教團無關，是你自己挾持你自己的心！陽師教你的是學習正法，行正道，如此就不再有六道輪迴的因緣；若你偏要秉持世俗觀念，以不斷地行善做為修行的標的，如此會因行善而受生至享福的神仙界，但卻不是真正解脫輪迴，一樣還停留在六道之中。陽師教你行正法，你卻躲到深山閉關，不與人相處、不看電視、對外界的事不去想、什麼都不關心，讓自己與世間人毫無關係，活得像一座雕像，這會墮入阿修羅道。這是你自己的選擇，因為你沒有真正了解何謂修行？大家要知道你修行時，你的「心」與「修行」的關係是多麼密切！

法可以靈活運用在修行上，心在什麼地方，道行就在什麼地方。上兩次共修練習如何心處於自然，心處自然時可以感受到先天炁、後天氣；心無法處於自然，所感受的只是你的心相對應的力量！當你的心貪圖神道、神明之力，比如現在的一些宮廟的乩童、通靈者、神通者，古時的鬼神信仰、早期的先知等等，如果你崇拜這些，心對應的就是這些，禪定時對應到的就是神道的力量，你可以通神、收驚、助人驅逐不祥，但是你也要同時懂得敬神、初一、十五拜拜、繞境，要服侍神明，就像許願就要還願，要得到什麼就要付出什麼。你就像是神明的僕人，祂是主人，你是僕人；如基督教的神明是父，而你就是他的子女。

所以，你看即使陽師教給大家的法都一樣，但法術到了你身上，因你的心狀態不同，領略也不同。比如有些師兄以前在密宗修行許久，而密宗重視精神力的觀想，因此修行者全身的氣息會往上衝到頭部，好像快爆炸一樣，直到氣順了，氣開始在筋脈裡流轉，就會產生法喜。在佛教經典中對法喜給了很多的定義，修行人結不同的手印，意念不同，氣息就會不同，而所產生的法喜也不同，所以，修密宗的人有許多種種不同的覺受。然而，當身體的感覺消失時，一但沒有了法喜，身體沒有了感覺，就誤以為自己做得不好。須知：心與身是「行影不離」，沒有感受就不確定自己有沒有做到修煉所要達到的境界，所以，會產生懷疑的心態，一直要做到有感覺才敢繼續下一步。一個修煉士的心若離不開身體，心被覺受給綁住了，則依此方式要練習到無我的境界就很難了 。

陽師教導大家的「人部法」是以「後天的氣」來練習，心不能被既有的宗教認知束敷住。關於「道」的觀念，每個人所聽進去與接受的不同，你的心只學習到你想學習的東西，所學的東西和真正的面貌不同。

在這裡壇城的神明金身是陽師接觸宗教的過程，代表的是歷史，並非雄文堂必要的，但這些就像陽師的照片一樣，陽師不會丟掉祂們。大家看金母的金身左右各有一仙女，臉都已經髒汙，但是從來沒有人動手整理或是擦拭，陽師已經先擦過右邊的，左邊的還沒有擦，為什麼桌子都有人擦，沒有人擦神像？因為負責清潔的同門擔心對神明不敬，所以只敢擦桌子，不敢擦金身。我們對於神像的傳統觀念就是裡面有神明，神像的臉就像是一個人的臉，我們當然不敢去擦，如果沒有神明在裡面，那我們擺供品拜拜，又是在拜誰？從小養成的既有概念一直跟著你。再問，你認為師公牌開光後裡面有沒有神明？為什麼城隍爺前面的燈要一直點著？如果師公牌裡面沒有神明，為什麼要點香？以前的師公牌做得很莊嚴，現在的師公牌只要一張Ａ４的紙寫雄文堂三個字裱框而已，花費很低，陽師開光時有請一位師公來指導你學習，也監督你學習的過程，這位師公不見得天天都在，如果在就一定是祂，所以每次覺受一定是一樣的。

以雄文堂師公牌來講，因為令不同、法的等級區分、或是有沒有身兼分堂堂主的身分，弟子家裡面師公牌所蘊含的法力有不同差別。令就等同於道教的令旗，所以師公牌的設立也等等同於道教中的令旗。當陽師開光賜無形的天令後，師公牌代表的是人和神明之間的天門，開壇時，神明從天令之中走進、走出天門。同樣的，金母或諸尊神明的金身就等於一道天門。為什麼世俗人習慣雕塑金身？如果把城隍爺的字寫在Ａ４的紙上，那你可能覺得不夠逼真，塑一個金身如人，那你會覺得看起來很莊嚴，馬上跪下去。這是信徒的信心問題。

上周到台南新營參加喜宴，旁邊三太子廟很熱鬧，新營的太子廟是一座歷史悠久的古蹟，一、二樓大殿的王爺、神明都有雕像，最上層三清道祖沒有雕像，只有一個牌匾，以中文寫上尊號而已，這不是陽師在胡說，「造像」都是後人所杜撰的！幾千歲的老妖、神明一定長得像人，不像外星人嗎？「無色界」的神明怎麼會有形相？鳳冠、龍袍拂塵都是後人杜撰的，或者人修道成仙，後人模仿他的形像雕刻成像，然而那是生前的形象，已經當神明了，怎麼還會有形象。成仙後是在無色界裡沒有形象，會有形象是方便「攝教」的功能而已！

牌匾和神明的金身、雕像代表的是一個天門，如觀音佛祖的雕像代表的是通南海普陀山清淨地的門，城隍爺的雕像代表的是通陰界，掌管輪迴的門。天門只是一個教令的代表，只是一道門，所以神明的臉髒了，就用乾淨的布擦乾淨就可以。如果你對造型不在意，神像就算眉毛淡了，臉裂開了，無形的令還是存在，不會受到有形的外觀影響。師公牌即使退色，字跡模糊，其無形的「令」依然清楚明白，不用重做新的師公牌，神明的金身就算年久腐壞改變，也不會影響令的存在！有沒有重新塑像和令沒關係。如果是給人間拜拜的宮廟，神像都保持得很乾淨，信眾會陪著神明繞境，供奉神明的態度非常恭敬，神衣舊了信眾會很開心的捐款重做，覺得會因此受到神明保佑，其實只是你自己的感覺良好而已！

當你修行日益增進，也要改正你自己的心，不然你的心會受限。今天雖然沒有練習，但這些改正觀念的基礎卻很重要。