2015年4月1日 高雄共修筆記 住心與境界的關係 修行的目的是什麼?世俗的看法以為修道是要解脫輪迴之苦,不再來三界火宅受業。但,師公說過很多次,修行的宗旨不在於專注在輪迴的解脫,不是整天求往生、來世不再做人,而是在修道的過程中體知當你的心在何處,人(受生)就在何處。你的心會因為修煉而轉變到何種程度?與法、與教團無關,是你自己挾持你自己的心!陽師教你的是學習正法,行正道,如此就不再有六道輪迴的因緣;若你偏要秉持世俗觀念,以不斷地行善做為修行的標的,如此會因行善而受生至享福的神仙界,但卻不是真正解脫輪迴,一樣還停留在六道之中。陽師教你行正法,你卻躲到深山閉關,不與人相處、不看電視、對外界的事不去想、什麼都不關心,讓自己與世間人毫無關係,活得像一座雕像,這會墮入阿修羅道。這是你自己的選擇,因為你沒有真正了解何謂修行?大家要知道你修行時,你的「心」與「修行」的關係是多麼密切! 法可以靈活運用在修行上,心在什麼地方,道行就在什麼地方。上兩次共修練習如何心處於自然,心處自然時可以感受到先天炁、後天氣;心無法處於自然,所感受的只是你的心相對應的力量!當你的心貪圖神道、神明之力,比如現在的一些宮廟的乩童、通靈者、神通者,古時的鬼神信仰、早期的先知等等,如果你崇拜這些,心對應的就是這些,禪定時對應到的就是神道的力量,你可以通神、收驚、助人驅逐不祥,但是你也要同時懂得敬神、初一、十五拜拜、繞境,要服侍神明,就像許願就要還願,要得到什麼就要付出什麼。你就像是神明的僕人,祂是主人,你是僕人;如基督教的神明是父,而你就是他的子女。 所以,你看即使陽師教給大家的法都一樣,但法術到了你身上,因你的心狀態不同,領略也不同。比如有些師兄以前在密宗修行許久,而密宗重視精神力的觀想,因此修行者全身的氣息會往上衝到頭部,好像快爆炸一樣,直到氣順了,氣開始在筋脈裡流轉,就會產生法喜。在佛教經典中對法喜給了很多的定義,修行人結不同的手印,意念不同,氣息就會不同,而所產生的法喜也不同,所以,修密宗的人有許多種種不同的覺受。然而,當身體的感覺消失時,一但沒有了法喜,身體沒有了感覺,就誤以為自己做得不好。須知:心與身是「行影不離」,沒有感受就不確定自己有沒有做到修煉所要達到的境界,所以,會產生懷疑的心態,一直要做到有感覺才敢繼續下一步。一個修煉士的心若離不開身體,心被覺受給綁住了,則依此方式要練習到無我的境界就很難了 。 陽師教導大家的「人部法」是以「後天的氣」來練習,心不能被既有的宗教認知束敷住。關於「道」的觀念,每個人所聽進去與接受的不同,你的心只學習到你想學習的東西,所學的東西和真正的面貌不同。 在這裡壇城的神明金身是陽師接觸宗教的過程,代表的是歷史,並非雄文堂必要的,但這些就像陽師的照片一樣,陽師不會丟掉祂們。大家看金母的金身左右各有一仙女,臉都已經髒汙,但是從來沒有人動手整理或是擦拭,陽師已經先擦過右邊的,左邊的還沒有擦,為什麼桌子都有人擦,沒有人擦神像?因為負責清潔的同門擔心對神明不敬,所以只敢擦桌子,不敢擦金身。我們對於神像的傳統觀念就是裡面有神明,神像的臉就像是一個人的臉,我們當然不敢去擦,如果沒有神明在裡面,那我們擺供品拜拜,又是在拜誰?從小養成的既有概念一直跟著你。再問,你認為師公牌開光後裡面有沒有神明?為什麼城隍爺前面的燈要一直點著?如果師公牌裡面沒有神明,為什麼要點香?以前的師公牌做得很莊嚴,現在的師公牌只要一張A4的紙寫雄文堂三個字裱框而已,花費很低,陽師開光時有請一位師公來指導你學習,也監督你學習的過程,這位師公不見得天天都在,如果在就一定是祂,所以每次覺受一定是一樣的。 以雄文堂師公牌來講,因為令不同、法的等級區分、或是有沒有身兼分堂堂主的身分,弟子家裡面師公牌所蘊含的法力有不同差別。令就等同於道教的令旗,所以師公牌的設立也等等同於道教中的令旗。當陽師開光賜無形的天令後,師公牌代表的是人和神明之間的天門,開壇時,神明從天令之中走進、走出天門。同樣的,金母或諸尊神明的金身就等於一道天門。為什麼世俗人習慣雕塑金身?如果把城隍爺的字寫在A4的紙上,那你可能覺得不夠逼真,塑一個金身如人,那你會覺得看起來很莊嚴,馬上跪下去。這是信徒的信心問題。 上周到台南新營參加喜宴,旁邊三太子廟很熱鬧,新營的太子廟是一座歷史悠久的古蹟,一、二樓大殿的王爺、神明都有雕像,最上層三清道祖沒有雕像,只有一個牌匾,以中文寫上尊號而已,這不是陽師在胡說,「造像」都是後人所杜撰的!幾千歲的老妖、神明一定長得像人,不像外星人嗎?「無色界」的神明怎麼會有形相?鳳冠、龍袍拂塵都是後人杜撰的,或者人修道成仙,後人模仿他的形像雕刻成像,然而那是生前的形象,已經當神明了,怎麼還會有形象。成仙後是在無色界裡沒有形象,會有形象是方便「攝教」的功能而已! 牌匾和神明的金身、雕像代表的是一個天門,如觀音佛祖的雕像代表的是通南海普陀山清淨地的門,城隍爺的雕像代表的是通陰界,掌管輪迴的門。天門只是一個教令的代表,只是一道門,所以神明的臉髒了,就用乾淨的布擦乾淨就可以。如果你對造型不在意,神像就算眉毛淡了,臉裂開了,無形的令還是存在,不會受到有形的外觀影響。師公牌即使退色,字跡模糊,其無形的「令」依然清楚明白,不用重做新的師公牌,神明的金身就算年久腐壞改變,也不會影響令的存在!有沒有重新塑像和令沒關係。如果是給人間拜拜的宮廟,神像都保持得很乾淨,信眾會陪著神明繞境,供奉神明的態度非常恭敬,神衣舊了信眾會很開心的捐款重做,覺得會因此受到神明保佑,其實只是你自己的感覺良好而已! 當你修行日益增進,也要改正你自己的心,不然你的心會受限。今天雖然沒有練習,但這些改正觀念的基礎卻很重要。 |