2月20日　嘉義分堂

自然之理

一般人知道自然生死循環之理，事業興衰之常，四季變化之循環，這就是所謂的自然嗎？不是的，這只是接近自然。

有人認為命運是生下來就注定，所以凡事不用太執著，適當努力就好，不用太拼，反正，皆有定數？這樣子的想法是對嗎？

錯的！命運的推算是根據前世所帶來的福份，本身的才能並預估社會國運的發展，三者加起來所推算出來的最可能結果，這就好比是參加聯考後由電腦推算志願填寫的最佳落點學校科系。變因仍多，電腦推算出來的結果也有可能槓龜。同樣的，若將來移民到國外處，小時候算命的結果就整個不準，因為推算的基礎為當地的國運消長和個人才能、努力的結果。

也有人認為凡事放下、看開了，與世無爭，不沾是非風波，這樣是自然之理。這樣的說法也不對！

那麼怎樣才算是真正的自然之理？

比方說有一個病人求診，你幫他把脈，尋病因，開處方，讓他的病痛得以解決，這是自然之理。又如，有瘟疫來襲，你研究此瘟疫的特性，知曉該如何治療、該如何撲滅傳染原？這是自然之理。同樣地，大明朝時，真武大帝為鎮國神教主神，當兵災興起的時候，真武大帝是該派一個更強的軍隊消滅災禍還是尋找禍源之由而加以排除？是因為苛政？還是因為有人私心擅動而集眾造反？所以，自然之理在於瞭解種種變化之因，溯其果，以正法詳解。

而這也就是佛慧。

雄文堂之金母內練法術最後一個手印功法在成就自然之理，其修煉之理在於藉由先天道氣與自心練養之配合而升起佛慧，以此佛慧內觀自性、自心，外觀娑婆世界，曉得萬物消長之方，進而懂得以正知念加以調和，從而行於自然。

這是此功法的終極成就，今天就講到此。

PS: 刻印置於雄文堂師公牌前面7*7=49天，吸收仙氣，以後帶回家供奉，此處就由真武大帝作主。