但自主的靈和寧靜的心是兩回事；一個灌飽的氣球是最容易受到他力影響的，成為被操弄的人心、迷失的個體。臨終往生時，只需若干記憶的撥弄就如同點燃潑滿汽油的火藥庫，瞬落六道輪迴。

修靈而不修心，反而比凡夫俗子更易墮落險境。

台灣雄文堂和前派最大的不同處在於心力。心力不是力量的覺受，更不相干靈力。心力是心境的連續體，綿延不絕的延伸，層疊的拓展。有（覺）受必有境，境就是境界、領域；有了領域就有界限。有形有量就是侷限，就不是開展，更非與道相合。

因此，心力無形，心力無相，心力無體，心力當然無知覺！畫符用心，印的當然也是心力。畫符用氣，蓋在符紙表面上的就是凡夫俗氣，虛有其表。畫符不用靈力，因為畫符者提氣而非提靈，雖講運靈，但實為運氣。表裡不一，貽笑大方。

現任雄文道法回歸道派本色，以寂靜心法進入寂靜空境。此境名空，因無形、無體、無相、更無用。

不為祈福，不為息災，不為敬愛降伏，不為一切之用。

不為一切之用途，所以是最無用，最無為，最是儻蕩自由自在。

這就是雄文心法；以心法作為禪修入門準繩與衡量標竿。

無用之法，無用之用。

道派〜雄文堂！