2014-12-07講述於台北分堂

主題：排解體內氣息暗勁的方法

看過之前大家的練習，今天要糾正一些大家在修行上的觀念，也就是在大家練習五炁時，當覺得後天氣氣弱，不是很強時，要用什麼辦法來改善？當然有很多技巧。

為了要說明這個主題，我們先提一段陽師幫別人問事時的一個事因。有一其他宗派的大德來問事，他在一個滿有名的道場學禪修，靜坐很多年，本身亦很正直，有愛心、有菩提心的一個人，但是身體有很多小病，雖不是大病卻驅之不去。這些小毛病經過師公看過後，發現是有很多氣的「暗勁」藏在身體裡，也就是說是因為打坐而受傷的，所以陽師就問其靜坐之法？他的回答是依照XX門派的靜坐法，在靜坐中，不知不覺就會閉氣，他本身也認為這樣的閉氣也沒有什麼不好，也就沒有去注意。因此我們可以知道這些身體上的毛病往往是在不知不覺中慢慢形成，就是因為閉氣而讓氣的暗勁在穴脈中造成的受傷，所以就是自己的氣傷了自己。

由以上的個案，所以陽師在此謹慎地說，各位在靜坐、修煉道法時，呼吸要講究自然，不可刻意講求深呼吸，也不可講求短而急促的淺呼吸。深呼吸的特性是比一般的息在體內停留的時間長，氣息悠久而慢，好處是心為了追上這股「息」，所以因為息慢，心也就自然而然的平靜下來，否則會追不上這股緩慢的氣息，就像是攝影時，相機如果沒有防手震的功能，在按快門的一瞬間，就會停止呼吸來防止手的牽動，相同道理，在靜坐時，因為息慢，心就會靜止，對任何的覺受會變比較強。但是缺點就是因為氣弱，所以在每次呼吸時中間可能會停止一下子，就像是吸氣了三十秒，因為呼吸慢且深，所以中間停了半秒，中間會頓一下，也就是吸一下，中間頓一下，吸一下，再頓一下，中間的頓一下就是閉氣，閉氣就會讓氣的暗勁藏於穴脈中，就會開始有傷，若能將在穴脈中的氣，把它逼出來並且排出，那就無礙，倘若不懂得如何排除，或者無法排出，那麼日積月累之下，身體就會受傷。細慢長呼吸的這種做法雖然可以增強覺受，但是要付出代價。

所以今天陽師要教大家如何排解體內氣息暗勁的方法，我們今天先以太陰之炁來練習，並加持各位太陰之炁，在練習的過程中，我們可以發現，當你愈希望與道炁合一時，其實本身已徧離了「道」，既然已經偏離了「道」，心當然就迷失了，還記得陽師之前教過很多次的「無為而為」？也跟大家講過，我們身上的覺受來自於個人後天的氣息，所以心尚未靜止停歇時，心是無法直接感受到先天的道炁，若有所感則一定是這個色身，也就是因為吸收先天炁之後而產生反應出來的後天氣，所以感受到的是自己身上散發出的氣。因此，當越急著想要感受的時候，身體在潛意識而產生的作用就會越多，就是如果你覺得太陰之炁應該是很陰柔的，身體就會努力的製造水分子，如果你覺得太陰之炁應該是很冰涼的，那你的五行之身，壓縮機就會加強，讓身體變成急冷，變成是你的心告訴你的身體，氣息要怎麼運轉，把身體變成你熟悉、你喜歡或是你認為的狀態，因此，你的心和身體就越忙，本來是要無為而為，變成有為，反而走差。所以若是練習的方法正確，只差身體還沒準備好，時間還沒有到，因此沒有辦法去感受，這並不代表你做錯了，那只是代表你沒有感受，你仍然是走在正確的道路上。但是你若是為了要感受，反而使自己做錯了則就是偏差了。。

就像是一個當父母親的，就是好好的教育、引導小孩子的性向，當他們學壞時候，就要苛責他們，當他們長大該放手的時候，就要讓他們做他們的決定，儘管這個決定不見得是你想要的，但是若是你為了追求一個嚴父慈母或是一個母代父職的角色，因而加強責備他，希望他們不要學壞，希望讓好的還要更好，這反而背離了自然，一個人身兼兩個角色，反而將兩個角色都扮演錯誤，讓小孩產生混淆，不知道用哪個面目來面對，反而把關係弄糟，弄巧成拙。

修行也是一樣，大家的方法都是正確的，可是你為了讓自己更快的有信心，你反而弄錯了，陽師曾經說過，每個人成熟的時間是不一樣的，每一個人有每一個人的因緣以及速度，如果趕鴨子上架，有可能鴨屁股已經煮熟了，可是鴨肉還是生的，所以應該是要慢慢烤，鴨肉才會熟，否則外面的顏色已經正確了，可是裡面還沒有熟，反而把鴨子烤壞了。所以要有耐心，同修的時候只要看方法對不對，如果是對的，那就OK，「道」是自己會呈現的。

例如就像是在養鷄場的小鷄，在飼養時，如果多養一天，飼料就會多很多，所以就會有一些會打針促進生長，對於農場的主人而言，飼料成本就可以降低，如果是這樣的雞，那它的肉質就不會這樣甜美，相反的長得很慢的雞，因為運動量多，肉質就會變老，但是長得太快的雞，那肉質又太鬆，甜度不足，所以適當的才是最好。又如同一窩雞蛋孵出的雞，有的長得好，有的長較差，就像兄弟姐妹一樣，兄弟之間或姊妹之間會互相羨慕，弟弟羨慕哥哥長得高、哥哥反而羨慕弟弟的娃娃臉，就是這樣羨慕來，羨慕去，因此如果你要喜歡你自己，你一定要有自己的速度，這是最重要的。如果你覺得一定要有覺受明顯才是對的，那就像是你羨慕你弟弟或是羨慕你哥哥一樣，事實上從沒有誰好、誰不好，有的只是每一個人的特徵不同，以上是今天陽師要跟大家講的，修行的正確與否不在於覺受。

如果當你已經把一個不正確的氣息、一個暗勁留在身體之中的時候，要如何將這個氣排出有兩個方法；

一、 雄文堂基本法中之金母內練法，由金母根本印開始到最後散，這個就是逼氣的方式，這個散的方式做二十到三十次，做完後，暗勁就會逼出來了，覺受就會消失了。暗勁如果是藏在你氣脈的周邊，就會一直刺激筋脈，讓你一直有覺受，把暗勁逼出，這個筋脈就會放鬆，就沒有東西再刺激它，就會沒有覺受，所以沒有覺受，不代表你做錯了。

二、 順其自然：當你做五炁時，心處自然、無為但自然有所為時，暗勁自然就會跟隨自然無為的心，進入幻境之中 (幻境就是指娑婆世界)，當心處於無為時，你的肉體就不再是有形的，肉體就會幻化成無形的，既然肉體是無形的，暗勁就會自然的消散在整個自然之中、幻境之中，暗勁自然就不存在了。

當心越是無為，你就會越沒有肉體上的覺受，為何會如此呢？那是因為後天氣就越不會刺激你的筋脈。那麼修煉到後期，為什麼又會有很強的覺受呢？那是因為隨著正確的步驟，色身的覺受就會越來越低，一直到零，但你無形的心反而會越來越活潑、光明，感受就會越真實。因此當你身體的覺受越強時，心一定是弱，因為你的心，都被你肉體覺受抓走了，當你讓心順其自然，覺受就不再是一個你的包袱，當覺受不是包袱時，你的心意就會擴展，當心意自然擴展時，你才會知道五炁真正的覺受是什麼？所以如果說你需要三年的光陰才能與道合，那當你在接受五炁照耀的時候，體質開始轉成仙骨，當轉骨轉好了，你一切的覺受就會跟神仙一樣。你不能期待一個人，本來十二歲才會變成青少年，你要他三歲就變成青少年，一定會受傷，所以不要急，只要make sure方法是正確的，走在正確的修道路上即可。心的成熟著跟在對「道」的體會，陽師常常說，去觀察世間的情，去反省、內觀、檢討自己，以正心、正意活在世間是一項很重要的修行功課。在由生活經驗的內省、內觀之中，心意成長之時，你的心與你的身體筋脈會產生連結，當無心的心與有形的身相互連結地越深，轉成仙骨與發育成神仙就會愈成熟，愈快趨於圓滿。

所以要轉骨快有兩個要項：一個是「先天炁」(道炁)，一個是「心」，如果是先天炁，本來你練習十分鐘，那就增加變成二十分鐘，或是利用休假的時候多練習，如果你的時間都被固定了，那就從你的日常生活中、工作中增長「心」的歷練，兩者都是一樣，都是可以讓你的修行進步，如果二者都能並駕齊驅共同增長的話，那一定是進步快速。