2013年7月28日 雄文堂台北分堂 三清弟子入門 持籙清微太元上人下降賜符並賜「太清長生符」、「玉清去病符」、「上清不死符」。 長生符：人的壽命有限，再怎麼長生也是有限時光，即使留名人間，精神不死，也是虛幻，並非真的長生，這些都是幻境幻覺。在宇宙的鴻鵠之中，就算100年也是短暫。 長生符授祿靈魂永遠不滅，靈性光輝的長生。 去病符授祿肉体是四大假合所成，都會生病，不可能一直無病，讓肉体常保持正常運作，就是去病。 不死符指靈魂也會滅，千萬年之前你的靈魂在哪裡、千萬年之後你的靈魂在哪裡?靈魂不是佛性，靈魂不可能比宇宙更古更久，靈魂也有業盡的時候。 不死符授祿佛性光輝顯現，才是不死。 陽師補述： 今天是三清過門儀式，這個門是指俗家和出家的門，不是指削髮出家，那種是指入僧團。三清過門是指內心入三清修行之門。 從今天起你們就是正式三清弟子。 入三清門有何功德?答案是沒有功德。 太清是顯現靈性的光輝，靈性光輝每個人都有，每個人都有習氣，一般人更喜歡習氣，容易忘記靈性的光輝。太清之學，太清之門不講IPHONE不好、IPAD不好，不是講要捨什麼、或放下什麼，只是提醒你，你自己有一件漂亮的衣服。這件衣服就是自身的靈性。 玉清之學，玉清乃還本歸源，肉體亦是無極所化，靈體要反本歸元，肉體也是一樣，都要回歸大道。肉體是真，不是假；什麼都是真！留與不留（捨棄）都是二個極端。因此，道教的玉清之學與佛教的借假修真觀念有所不同，道門觀念認為身體都是真，沒有假說，沒有權說，而只有「真」與「幻」。 「真」只是層次上的不同，在極端中看出何者為偽? 何者為真? 真中隱藏幻，去掉那個幻而還本歸源。玉清之學與肉體修真，如禪宗的直指心性，不再於兩端中立假說。 上清之學，道的本源為不二分別。太清玉清一切為真，還有最原始的本源。回歸原始只是有層次分別，沒有真假分別，只有真與幻的分別，上清之學在於彰顯佛性的光輝，與大道合。 |
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