2013年9月18日 雄文堂高雄總堂 今天來講生與死的課題。首先談： 1. 生命意義： 生命並不是要創造宇宙繼起之生命，生命並不是用來傳宗接代。生命是要完成未完成的志願。什麼志願呢？是這一世的志願，而不是前世的志願；和前世無關，也跟來世無關。過去已了，未來未到。 2. 生命的由來： 生命的由來和你沒有關係，在這世的生命體型態完成以前，你是誰？誰是你？你在哪？是什麼東西組合成的？是金、木、水、火、土這些元素嗎？ 這些元素組合而成的東西是你的本源嗎？ 前一世的肉體有和你現在是一樣的形貌嗎？或者是一樣的元素組合？ 靈魂體在你的肉體生成過程，依照業力修飾成為你今世的長相，業力影響了你的外觀，也影響了這一世的命運。但是，並不是說業力完全決定了你這一生要如何走，這種宿命論是不對。一個人的命運50%是天定，50%是自己努力的 命運是可以被改變的，業力只是影響了方向；「了凡四訓」所說命運不能改變，一瓢一飲都是定數，這種一切福份惡業都是天註定的說法是騙人的，是邪說。 3. 生命的價值： 孝順父母、有很好的事業成就而來風光門楣，這是生命的價值？如果家族只有你一個人得到很好的事業成就，你是來當燈泡？活著只是為了照亮別人？為了替家族增光？那麼活著是為了什麼？ 生命的價值是有志向和無志向的人這兩者的差別。 沒有志願的人，整天無所事事，無腦筋渾渾噩噩地過生活，這是沒有價值的人。 如果志向是利己又利他，這是很好的。如果只有單方面的利他，則這就是否定自己（因為只有利他）。同樣的，若只有利己就是否定他人。 再則，若生命中的一生志向很多，如果想要利己又利他，什麼都想做，也就是說：今天有一個「他」、........一萬個「他」，你要怎麼辦呢？能做得到嗎？ 答案是：量力而為，做自己能力可以做的事。 4. 生命的延續： 什麼是生命的延續？是創造下一世的你嗎？你這一世活著是為了替你的下一世做準備嗎？ 答：能夠讓你存在目前世間的動力是業力，下一世會如何發展和你沒有關聯。例如：為什麼有湯人仰的存在？是因為跟我有善的緣份、或者惡的緣份的人，一切有關係的人都在這個時空中發生，因為這個連結所以讓湯人仰誕生，而這個在一起的關聯就是因果。 因果是輪迴的最大動力，出生是因為因果，也因為因果而改變了一個人的長相，每一世不同，因果是自然而然的發生。 問：如何不要有因果輪迴？ 中國的道家講調氣或是吃的東西可養生，讓身體可以長壽，用這些方法就可以永生？還是用醫學美容讓自己可以長壽呢？就算用了一切長壽的方法，就算活了很久，還是不能成仙，不能像神仙一般擁有無盡的壽命。 想要了斷輪迴就要放棄生命。愈是想要延續生命，想要長壽，就愈無法脫離輪迴。因為，有生命就有輪迴，不管是一百年的壽命、一萬年、一百萬年、一千萬年....，只要有一個期限，只要有一個開始，就一定會有結束。結束了就是輪迴，因為是因果。一個生命結束就是另一個生命的開始，這就是因果，也就是輪迴。 想要了脫輪迴就要停止生命，或者有因無果。什麼是有因無果？比方說：這世有修行的因，但沒有在人間延續的果，這就是道教的返本還（歸）元，也就是佛家四聖諦中：苦集道滅中的「道」。 既然想要解脫輪迴之苦就要停止生命，那麼，神明有生命嗎？比方說：金母、西天如來佛祖親師傅有壽命嗎？長壽的人，如：有一萬年壽命、一億年壽命就是有生命。但是，有開始，有結束就是輪迴。無頭無尾、萬壽無疆才是沒有生命。那神明是有生命還是沒生命呢？什麼是輪迴的真相？ 業力、善業(幫助他人)、惡業(傷害他人)都是生命的火花，當人或物體沒有生命的火花、沒有善業或惡業時，就是死亡。死亡就是沒有生命嗎？死後到陰間還是有善業或惡業，所以在陰間也算是有生命的，六道輪迴都是在生命的輪迴之中。 再問：若沒有了生命，那一種狀態是什麼東西？ 答：沒有生命並不是死亡，而是業報已經盡了。沒有生命的火花，有相亦沒有相，一切的男生相、女生相、長壽相、眾生相、長者相、道相...都只是一個外觀，一個假相，而不是真相。雖然，活著的時候有一個外相，但實際上卻不是真正的相。 問：生命是共同體嗎？ 答：不是的，因為生命共同體是互相依賴、互相幫助。生命的延續是業力和因果，越想去關心別人或傷害別人，刻意讓別人受傷，這種不管是善或者惡的行為都是讓自己和別人綁在一起，而且束縛的更僅。無論是善或惡，你自己的行為（善業、惡業）都是讓自己種下來世輪迴的因。 問：那麼與人群遠離或當外星人，沒有生命共同體的接觸，不就可以了嗎？不就沒有善、或者惡的業嗎？ 答：不是的。行為上或腦子裡祝福別人或是詛咒別人（有思想就算），都算是生命的火花。就算是植物人或白癡只有10~20的智商，只要有一丁點的心智活動就算有，就是生命共同體的接觸，也就是因，也是要輪迴。 道家講的返本還原是不求因果、不牽涉因果。 如何不牽涉因果呢？下次上課再繼續談。 最後的總結：今天的授課重點，為「生與死」的課題，談到了四個要項： 1.生命的意義 2.生命的由來 3.生命的價值 4.生命的延續 好，今天講到此。 |
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