2013年9月18日 雄文堂高雄總堂 今天來講生與死的課題。首先談: 1. 生命意義: 生命並不是要創造宇宙繼起之生命,生命並不是用來傳宗接代。生命是要完成未完成的志願。什麼志願呢?是這一世的志願,而不是前世的志願;和前世無關,也跟來世無關。過去已了,未來未到。 2. 生命的由來: 生命的由來和你沒有關係,在這世的生命體型態完成以前,你是誰?誰是你?你在哪?是什麼東西組合成的?是金、木、水、火、土這些元素嗎? 這些元素組合而成的東西是你的本源嗎? 前一世的肉體有和你現在是一樣的形貌嗎?或者是一樣的元素組合? 靈魂體在你的肉體生成過程,依照業力修飾成為你今世的長相,業力影響了你的外觀,也影響了這一世的命運。但是,並不是說業力完全決定了你這一生要如何走,這種宿命論是不對。一個人的命運50%是天定,50%是自己努力的 命運是可以被改變的,業力只是影響了方向;「了凡四訓」所說命運不能改變,一瓢一飲都是定數,這種一切福份惡業都是天註定的說法是騙人的,是邪說。 3. 生命的價值: 孝順父母、有很好的事業成就而來風光門楣,這是生命的價值?如果家族只有你一個人得到很好的事業成就,你是來當燈泡?活著只是為了照亮別人?為了替家族增光?那麼活著是為了什麼? 生命的價值是有志向和無志向的人這兩者的差別。 沒有志願的人,整天無所事事,無腦筋渾渾噩噩地過生活,這是沒有價值的人。 如果志向是利己又利他,這是很好的。如果只有單方面的利他,則這就是否定自己(因為只有利他)。同樣的,若只有利己就是否定他人。 再則,若生命中的一生志向很多,如果想要利己又利他,什麼都想做,也就是說:今天有一個「他」、........一萬個「他」,你要怎麼辦呢?能做得到嗎? 答案是:量力而為,做自己能力可以做的事。 4. 生命的延續: 什麼是生命的延續?是創造下一世的你嗎?你這一世活著是為了替你的下一世做準備嗎? 答:能夠讓你存在目前世間的動力是業力,下一世會如何發展和你沒有關聯。例如:為什麼有湯人仰的存在?是因為跟我有善的緣份、或者惡的緣份的人,一切有關係的人都在這個時空中發生,因為這個連結所以讓湯人仰誕生,而這個在一起的關聯就是因果。 因果是輪迴的最大動力,出生是因為因果,也因為因果而改變了一個人的長相,每一世不同,因果是自然而然的發生。 問:如何不要有因果輪迴? 中國的道家講調氣或是吃的東西可養生,讓身體可以長壽,用這些方法就可以永生?還是用醫學美容讓自己可以長壽呢?就算用了一切長壽的方法,就算活了很久,還是不能成仙,不能像神仙一般擁有無盡的壽命。 想要了斷輪迴就要放棄生命。愈是想要延續生命,想要長壽,就愈無法脫離輪迴。因為,有生命就有輪迴,不管是一百年的壽命、一萬年、一百萬年、一千萬年....,只要有一個期限,只要有一個開始,就一定會有結束。結束了就是輪迴,因為是因果。一個生命結束就是另一個生命的開始,這就是因果,也就是輪迴。 想要了脫輪迴就要停止生命,或者有因無果。什麼是有因無果?比方說:這世有修行的因,但沒有在人間延續的果,這就是道教的返本還(歸)元,也就是佛家四聖諦中:苦集道滅中的「道」。 既然想要解脫輪迴之苦就要停止生命,那麼,神明有生命嗎?比方說:金母、西天如來佛祖親師傅有壽命嗎?長壽的人,如:有一萬年壽命、一億年壽命就是有生命。但是,有開始,有結束就是輪迴。無頭無尾、萬壽無疆才是沒有生命。那神明是有生命還是沒生命呢?什麼是輪迴的真相? 業力、善業(幫助他人)、惡業(傷害他人)都是生命的火花,當人或物體沒有生命的火花、沒有善業或惡業時,就是死亡。死亡就是沒有生命嗎?死後到陰間還是有善業或惡業,所以在陰間也算是有生命的,六道輪迴都是在生命的輪迴之中。 再問:若沒有了生命,那一種狀態是什麼東西? 答:沒有生命並不是死亡,而是業報已經盡了。沒有生命的火花,有相亦沒有相,一切的男生相、女生相、長壽相、眾生相、長者相、道相...都只是一個外觀,一個假相,而不是真相。雖然,活著的時候有一個外相,但實際上卻不是真正的相。 問:生命是共同體嗎? 答:不是的,因為生命共同體是互相依賴、互相幫助。生命的延續是業力和因果,越想去關心別人或傷害別人,刻意讓別人受傷,這種不管是善或者惡的行為都是讓自己和別人綁在一起,而且束縛的更僅。無論是善或惡,你自己的行為(善業、惡業)都是讓自己種下來世輪迴的因。 問:那麼與人群遠離或當外星人,沒有生命共同體的接觸,不就可以了嗎?不就沒有善、或者惡的業嗎? 答:不是的。行為上或腦子裡祝福別人或是詛咒別人(有思想就算),都算是生命的火花。就算是植物人或白癡只有10~20的智商,只要有一丁點的心智活動就算有,就是生命共同體的接觸,也就是因,也是要輪迴。 道家講的返本還原是不求因果、不牽涉因果。 如何不牽涉因果呢?下次上課再繼續談。 最後的總結:今天的授課重點,為「生與死」的課題,談到了四個要項: 1.生命的意義 2.生命的由來 3.生命的價值 4.生命的延續 好,今天講到此。 |