11 月 13 日 高雄共修記錄 劍指、八卦印、法令 首先先共修：手結日光印，觀想雄文堂是一座三角形的山，山上掛滿紅色的燈籠，山放出紅色的光芒照耀自己的天心及整個頭部，用心去感覺太陽之炁慢慢佈滿全身。 新法門弟子提出：感覺不到明顯的紅色光氣。陽師回覆：顏色不重要。這是對初學者的一種引導方法，目的在幫助學會感受太陽之炁。雄文堂法門弟子結印契時，就有無形的教令產生，因此教令，太陽之炁自然會下降。非雄文堂弟子結印則無教令，無教令就不會有太陽之炁受徵召而至。 令契如同軍旗，具有指揮、召喚的效力，陽師惟具資格授與教令者。如果不是雄文堂弟子，雖然打出了雄文堂教印，但其頭上卻沒有無形的軍旗，即使神仙看到了他的結印也不會過來幫他，因為沒有教令之故。所以，教印是無法偷盜的，更不能私相授受。 令的形式有符、印及咒語（雄文堂很少用到咒語，但不是沒有），不同的教派各有其教令，比如修學密宗者念密宗的經文會產生法力，但是沒有密宗教令的人來念此密咒就不會產生力量，所以是無效的。以佛教大悲咒來說，表面上看起來流傳很廣，人人可以念誦，似乎有其教令。但事實上，觀音佛祖是西天如來佛祖慈悲所化，若你和西天如來佛祖沒緣，也和觀音佛祖無緣，則就算大悲咒倒背如流，也是沒有效果的。很多人聽說唸大悲咒功德很大，就為了得到功德而唸，但持誦者若沒有菩提心、修道之心，那麼就算唸了再多的遍數、精神再統一，也會因為沒有教令，故沒有護法執行，因為沒有神明的護持，所以無效。 「劍指」就是教令，告訴神將要去執行教令的「方向」。比如以劍指加持符簶時，乃是指示神明、護法趕快下降人間協助法事；「劍指」以人間的說法就是「無形的官印」，官印一蓋，相關單位就要依令行事。 我們使用劍指做加持，就好比使用打火槍，一按下去就有火出來，感應迅速。所以，劍指是一種「神器」。以劍指加持人，則該人身上的煞氣或是髒邪都會完全潰散離開。 誰可以練成劍指？誰可以使用？劍指法力從何而來？ 須知劍指並不是氣功，劍指振動了多少次數並不是重點，關鍵點在於要有神明的敕令方能行法。推動劍指的法力來自神明就不損道士自身的修為，如果能量是從你自身而出，發動１－２次之後，能量就枯竭，你就會氣衰，法力減弱。另一方面，以自身的氣加持劍指而沒有無形的敕令做為後盾，則無法給出無形的先天炁做為行法的能量。就算你已經打坐２０年，若沒有開悟、證悟，則所做的劍指加持都只是凡夫之為，不會有神明之令，因此，當然也沒有效果。有些人修行一陣子後，就以為可以加持別人，殊不知運用的是自己的精氣神（自己修行的功德力），給出1分損失1分，給出10分就損失10分，這是一種自殘。 雄文堂的劍令好比神明的印章，於自己的精氣神無損，用得再多，道士的能量也不會減少。 八卦 : 天干地支方位總合的稱呼。 雄文堂法術之八卦印就是方位的「定向」。什麼是定向？好比一個地方立四根柱子，四根柱子內的範圍就是一個空間、一個結界。定向之後，看施印之人的命令為何，就可以行何法事。 比如：
陽師授法時，會給法令符給予個別的弟子，或是在開壇時加入法水中給於所有參加共修的弟子。 法令也是號召神明的力量，法令低的有守護神下降，法令高的還有兵將、無形的神器可運用。 |
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