2015-05-10 台中分堂上課筆記－

太清之炁第三階段－迴心２

步驟：

１．結陽師根本印，觀想前面有一盞燈，燈炁加持，全身充滿陽師之炁。
２．靜坐，感受太清之炁的變化。

上禮拜講到太清之炁的第三階段「迴心」，那麼重點在於藉由太清之炁讓你本覺的這個本性能夠覺醒，也就是說能夠證見你的「佛智」。佛智當然不是用凡夫肉眼看，也不是看到光，更不是看到滿天的神佛，而是你自證的佛性，以佛智明證佛性，那你證了佛智就是見了佛性，也就是見性、見道，這是一樣的意思。

那麼佛智既然不能用凡夫見，那麼用什麼來見？是用「本性」見，所以才有這個太清之炁的第三個階段這個法，以這個法來成就這個道。大家看過很多禪宗公案，就好比說掃馬路的、洗游泳池的、修冷氣的、不管是做什麼的也好，突然就悟道一樣，是沒有一個特定有為的方法去遵循，但遵循同樣的一個的Pattern，也就是同一個步驟，而依著這個步驟，佛智自然而然顯現，那麼在道家的證道裡面，瑤池金母傳授的是這個太清之炁。

當你有了太清之炁的第一個階段，就相當於啟靈的靈魂初覺，意思是類似的。

然後到了第二階段， 你的心性開始啟發，這個意思等於是你心性的啟靈。身體啟靈之後在第二階段可以感受到氣，感受到這個不是我們肉體六觀六感能夠感受到的氣，是那個無形的炁，就好比是心性的啟靈。

第二階段就是在身體、色身的啟靈之後， 開始做心性反省的功夫，也就是正心、正行的功夫，行八正道之法好比心性的啟靈。

到了第三個階段，是等於讓身跟心的覺知能夠成熟增長證道。

在大家剛剛的練習中，每個階段你應該都會有不同程度的體驗，那就是你心氣的改變，你會覺得其實為什麼說步驟都一樣，可是在認知的深度上會有這樣的差別，那麼陽師老實告訴大家，這裡面影響最大的是性，心性的性；也就是說炁是隨著心，這個心指的是這個心性，炁會隨心性改變而改變，當這個心性的修養愈臻精細純熟的時候，你的炁會三級跳，你的覺受會快速提升。

那麼我們來講：雄文堂的人部法是藉由後天氣的練習來讓心性改變，那麼這是比較緩慢，是有覺受的方法。我們若直接從心性的改變，來影響炁是最快速直接。現在會有很多你說不出來的一個覺受，你講得出來的那些就是你的心性醒覺的階段，所以陽師才會提醒大家，24小時醒著的時候，每一小時至少要撥出３－５分鐘出來做太清之炁的融入。

你要做得到的是：外在本來不動的心，與內在是不二無分別，在練習的階段會有外在的雜思干擾，隨著逐漸的let go放下，逐漸地外面就平息，那內在的覺受就清楚、明顯變光亮，是很正常的，先由外而內，逐一安定。可是當你像陽師這樣子修為的時候，內與外是無分別的，紊亂和平靜是一如。這是預先告知大家將來的結果。