雄文堂五星補運法會




雄文堂五星補運法會介紹與說明 

2017年1月1日  台中分堂上課筆記








五星補運法:


什麼是五星?五星在古時候道學、道家中指的是肉眼可觀察到的天庭五星-水星、金星、火星、木星、土星(扣除太陽、月亮及地球之後),在影響地球的氣中,關係最密切、引力最大的五個星辰,

因為這五星看起來大又亮且隨時在側,又觀測的到,因此求星光、星君的守護,更是直接而明顯。比起更遠的、偶爾才出現一下的星辰,有些夏季或冬季才會出現或一百年出現一次,影響深遠,

像太歲星君六十年輪一次,很遠但恆長,比較起來五星比太歲更近,五星補運法是純道教的法術。

補運與改運的差別,改運比較籠統,不好的改成好的,好的不會變成不好的。補運是補好運,讓運程本來比較弱的變強,運低的時候補運的幫助最明顯,什麼時候運會低呢?

流年不順、生病、發生意外這種就算是運低的時候,補運的幫助在於不管是身體氣的強勢、或是貴人相助都有,這是多方面影響的,補運也是最直接改善運程的方式,當運補強之後一切就會變好。

 
如果運已經很強了,以美容來舉例:皮膚本身是一個器官,皮膚會隨著年齡日漸老化,過了一個階段皮膚的狀況是急遽掉下來,稍微簡單一些補充的話馬上感覺有變化。

年輕的時候身體狀況處於高峰,所有器官狀況都很好,吃補品、營養品、用保養品或化妝品身體感覺好像若有似無,心理上的感覺比較大。

如果在年輕的時候吃綜合維他命,會覺得有吃沒吃差不多,當年紀漸長或極度疲憊之後吃,感覺精神就好很多。

所以如果在運強的時候補運,感覺也是這樣而已,施完法術沒有明顯的變化,不會買彩券就中第一特獎;但若運低的時候施法,會有立即的影響。

所以若是感覺施這個法沒有什麼變化,那你應該高興,表示你的運還不錯,若是運勢較弱的時候一補,馬上就會有感覺。


宗教上也是如此,當一個人走投無路、運很差的時候去求神明,運轉一下說不定就發了,表示他的運真的很弱;如果另一個人是過得順遂,就算是求也就是這樣子而已,站在神明的立場,

求的人沒什麼改變,這是好事,表示這個人本來就如此;如果是已經很慘才過來,表示這個人很可憐,沒有神明會希望來的人都很可憐。

如果你是一個老師,學生都很聰明,只要適當的引導就好了,一個老師不會希望自己的學生是之前沒被教好或是被虐待的,遇到你之後才獲得救贖,也不會希望這世界上愈來愈多可憐人來成就自己。

在道家裡面有句話:天下亂才有聖人出。其實聖人平常也有,只是在太平盛世時,大家不覺得聖人是聖人,就覺得好像是剩下來的人。

為什麼會有一個特別傑出的老師、很強的領導者?表示這個時候已經很亂了,聖人的能力才會突顯出來,帶來希望,好像可以為大家做很大的改變;若是大家已經很好了,其實聖人是沒有什麼機會表現的。


如果學生資質已經很好了,厲害的老師還能幹什麼?像醫學系的學生只要簡單的引導,剩下的他們自己會解決,若是教其他如天資不好、努力不足的學生,老師在教學上就會比較辛苦。

所以五星補運法不是說其他人就不用施法,而是說如果運本來就強,用此法也不覺得有什麼太大的改變。
 
五星補運法在個人修持上的有簡單、基本的雄文堂的符籙之術。開壇奉請親師傅、師公,觀想五星的光芒就照在符紙上,給某某某補運增加星光,運強當然一切會改,這個影響的是小範圍,也就是施法的對象為個人或少數人。




 
個人型 :



五星補運法術:每日一回到二回,奉請親師傅、師公,稟告五星補運符給的對象,畫符時觀想雄文堂紅色的光照符紙,就像平常一樣畫符,在家坐著畫就可以,不一定要在分堂畫,加持完之後再用生之炁加持。

重點是五星補運,生之炁是輔助,可有可無,就做在一起也可以。
 
如果做的範圍是比較大,整個團體或是很多人,一個家族、一群人等都有難,若以個人型五星補運法一次開符開給十個人,就會有開不完的符,開給十個人就消耗很多符紙和時間,開符的人也累。

五星補運法有另外做給團體的方法,例如台中分堂有三個人,三個人都有家庭,家裡面有親戚眷屬,那我們就包括家裡面的人一起做,這就是一個法會,所以五運補星法也有法會型。

法會型與個人型不同,是一年做一到二次就好,不需要常常做或每個禮拜做,做一次效率維持半年一年,個人型就天天開,今天就趁這個機會講法會型的,找個時間整個台中分堂一起做。


 


法會型: 






<佈壇>


除了師公牌這邊基本壇之外,還要額外佈壇,中間尊一樣是師公牌中的西方如來佛祖親師傅,五星星君是另外的名諱,名諱不公開但要立牌,怎麼立呢?

堂主事先開符把星君的名諱五道請出來,另外準備紅色硬紙折成令牌狀,符籙是開壇畫出後塞在紅色的令牌裡面。

符籙所示是星君的名諱,五套符就是五位星君名諱,做成五個令牌;準備五個碗公放米,將令牌插在米上,有點像是斗米星君插在米上,令牌當然就是我們習慣上面尖尖的下面是縮小的樣子,

令牌是正紅色,不可以紫紅、亮紅、彩虹,要大正紅色,就像個人型觀想加持在符紙上的紅光,就是正紅色,RGB三原色標準的R。







 
<供品>


供品要布置的很豐盛,法會一共連續進行五天,五天供品全換,豐盛的話就是以堂裡面的人去負責,通常是輪流,假設今天是布萊恩這一家負責,第二天換焦糖這一家負責,第三天換Elaine這一家負責,

第四天換橘子來插花負責,第五天換另一個插花的人負責,這一天的所有供品就是由你們家負責,弄的多豐盛是看心意。重點二個字:豐盛。花、果、齋食、葷素不分,就是豐盛,就是一進來一看就是:哇~。

供品一天換一次就好,不需要做五壇換五次,一天換一次,供品全換。






 
<香爐>


五位星君與親師傅的爐要分開,五位星君的爐是另外準備一個來做這個法會,親師傅的爐歸親師傅,五個星君的爐合併成一個爐就好,不需要分成五個香爐,這個爐不要太小氣,不要拿個咖啡杯,要氣派,

氣派的意思是至少要跟供親師傅的香爐口徑大小要接近,材質就是要布置的漂亮,如果沒有能力買太好的,至少也要裝飾看起來漂亮,外觀很重要。




 
<時間>

法會連續五天,五興星體,也就是這五顆星君都在移動,事實上它們每天的位置都不太一樣,每天五個方位的加持都不同,所以每天祈禱就是對五個星君共同祈求,不是一天辦一個,

所以才說是共同的香爐,每天在五個方位,其實是五星的位置一直在變動,每天在變動,每天至少要有五壇的法事,可多不可少。
 
這個五星補運法的法事的流程要做什麼?唱誦、禮拜、供養、打坐。

唱誦的意思也就是唸經,禮拜就是跪下來拜,供養就是這些供品要化為氣供養星君,靜坐就是與星君之炁融合。





 
每壇法會流程:


1.唱誦

可以唸一部經或唱一個偈,偈的話就像以前講的讚偈,香贊、清淨讚、楊枝淨水讚,這是唱誦。道家也有道家的唱偈,例:瑤池金母普度收圓定慧解脫真經裡面的唱偈。

所以如果要念金母經也可以,就不用唱,若是唱的話,就不用唸,擇一,要全部加起來也可以,只是要把它弄的很莊嚴。假如是像一個廟的法事,參加有二十到五十人左右或以上,當然就是玩整套。

 
2.禮拜

對每位星君磕頭,至少磕三個,所以親師傅拜完、雄文堂祖師拜完之後,對每位星君磕三個頭,五個星君就磕十五個頭,這是很大的禮。

 
3.供養

難的是供養,豐盛的供品的氣如何給各個星君?不是像以前密教大曼達大供養觀想無邊無際,不一樣。是要把這個供品的氣化進各個星君的牌子裡面,要用法術把氣化進去,就是實際上供養的,而不是觀想出來的。

氣怎麼化呢?用雄文堂的符錄,要事先準備好「化食符」,就是把食物的氣化掉,一套化食符,燒化在星君的爐中就可以了。

 
4.靜坐

與壇城的氣融合在一起。當用了化食符之後所有供品的氣就化在整個壇場中,在靜坐的時候,你跟壇城的氣、星君的炁融合在一起,等於是整個供品都給各個星君,這是供養加上靜坐,

這個氣完全協調合一的時候就結束,靜坐時間看你們自己調整,這樣就是一壇。





 
<功德冊>


一天做五壇不需要所有人全部到,但不能沒有人到,可以輪流,最少五壇,可更多而不限制,因此你們一定會有供德主,家裡面誰誰誰,供德主要另列名冊,事先準備好另列名冊,

寫好之後是放在供養的桌上,有點像以前的法會報名表,一個功德冊,這個功德冊在五天的法會之後稟報天地,連同星君的令牌加點金紙一起燒掉。


在哪裡燒化?就是以不會把消防隊引來為主。距離的話也不能在分堂作法事卻特地跑到海邊燒,就太誇張,以同一個地的話,不要離太遠,一個大樓不方便的話,就到中庭,住家的話就是頂樓、陽台、露台,像高雄分堂有抽風機就直接燒。

不會引起其他人抗議為主,看你們這邊在哪裡方便,這是一個有點累又不會太累的大法會,五星補運的大法會。

 
禁忌:不可以對外收錢,雄文堂的宗旨一直沒變過。可以贊助去買供品過來,但名冊裡面沒有另外再收錢,分堂裡面不以這個做收入,自己買花、買東西或托主辦方買都可以。

 
希望你們能夠找個機會來做,連續五天,可以找有連續假期,像過年這段期間,也可以請陽師過來主持其中一壇,連續五天裡面其中某一天可以請陽師過來帶一次給你們看,因為這半年來,

大家好像接連大災、小災連續發生,好處是大家一起做,連家人一起做進去,有時候讓家人喝符水好像有點困難,趁這個機會幫忙補運。

 
如果家裡面的人對親師傅有恭敬心,可以帶過來至少參加一壇,共修一次的法會,不要說家裡面的人都默默不聞;既然有家裡面的人來,前面的唱誦就要做得莊嚴,才不會讓人家覺得好像很兒戲。

法會進行程序要讓他們先了解,當然裡面有很多彈性,一天拜很多次的供品的話,有些家裡的人來的話,參加完一次,供品就讓他們帶走,下一壇再另外補填新供品,這是彈性的部份,

主辦單位是比較麻煩一點,可是參加者會比較有參與的感覺,在供神的方面的話也可以換個供品,顯示誠意。

 
這個法會做一次不容易,很盛大隆重連續做五天,連續五壇,最好是連續假日,上班日不好做,每壇跟每壇中間要隔一個時辰,就是二個小時。

如果下班六點,一個時辰八點,再一個時辰十點,再一個時辰十二點,時間會拖太長。


在嘉義的時候曾經有講過巽卦,裡面有提到過,當有凶卦時顯示將來會有災難起、人事不和、很多紛爭、不順,卦象是這樣子,這時候就要做大法會請神明來幫忙息災,五星補運法就是其中的首選。

五星補運法做了以後,可以說這邊本來應該要發生的大小災難,因為運補的關係,甚至不發生,不好的會變成好的,就是可事先預防,而不是事情發生了再來想辦法補救
 
今天就上到這邊,去年最後一天是在嘉義,今天的第一天是台中,很好的機緣,希望大家能夠在道法的修持上能夠百尺竿頭更進一步,自己還有家人能夠一切平安。









子網頁 (1): 五星補運法會補述
Comments