雄文堂五星補運法會台北分堂第五天陽師開示:第三壇 2018年 1月3日 星期三 雄文堂法山匯集 : 剛剛親師傅引導雄文堂的法山下降,跟這邊的地氣、神明的契約結合在一起。在今年7月份的時候高雄也是一樣,現在換台北,也是永久的不是臨時的。 什麼是「山」?法山的山是什麼意思?比方說我取出香來,燃香。取出一枝香和取一把香所燃出來的煙霧當然有很大的差別,如果這個煙霧代表是很珍貴的法寶,那麼這一大把香所燒起來的煙霧就好比是法香。 法香代表的是法寶,珍貴的法寶在此,就像山一樣的廣大和深遠,像山一樣的這麼重。 所以,有法寶在此的地方就會有法山。 如果這個堂是沒有人修持的,只有很貴的金身、很珍貴的幾百年幾千年的印章,那這裡的法山自然而然就會回天,假如這裡是有實修雄文堂的法鑰,實際上在做,很有誠意的在奉請神明、奉請師公, 那麼這個法就會一天一天地愈來愈重,這座山就漸漸的蓋起來,一直到時機成熟,像今天一樣,真正的法山就會下降在此。有法山也就驗證了堂主、護法及所有台北這邊的同們你們努力的成果, 所以親師傅才會讓法山下降,希望大家能夠繼續保持。 雄文堂在台北教的法是星部法下卷,上中下卷的法鑰特色不同,最難學的是無形無相的星部法下卷。 比如說這裡有一本武功秘笈,裡面印的是招式,我用最好的羊皮來印,羊皮可以放很久,用不會酸化的墨汁畫上去,封面鑲滿金線、金粉,可以拿來當傳家之寶的雄文堂武功秘笈。 那麼陽師請問大家,這本秘笈珍貴之處是用最好的材料來做?還是因為裡面記載了武功秘笈? 如果我隨便拿一張擦手紙,抽屜隨便拿一枝筆,把武功秘笈畫上去,它的價值和這本珍貴的材料所做出來的武功秘笈,二者有什麼差別?答:沒差別,反而更顯得珍貴。 因為一張擦手紙和隨便一枝筆所記載的內容沒辦法保持很久,你現在沒有好好去讀它,一年之後它就開始漂白、字開始變淡,三年之後這張紙一碰就變成灰就沒有了,分解掉了。 要留住這份珍貴法寶的方法只有靠你現在瞪著它、看著它,記在心裡面,以後這份資料就沒了;反而另一本武功秘笈放一百年、一千年你都不怕,因為所有資料都還在,所以你不用擔心沒有時效, 而擦手紙做的是有時效的。有時效的東西你要去珍惜它,因為很快你就抓不住它了。 雄文堂的法也是一樣,今天我們畫一個開壇的符,做法水,三式一道之符,符上面呈現的是玄天上帝或是西天如來佛祖的法印,祂所教導的法印會在你身上出現法炁來助你修行。 那我問大家:你是拿到法炁重要?還是你拿到三張很珍貴的紙,上面書寫著千字文形成的符祿,哪一個比較珍貴? 就算寫了密密麻麻的文字,最後你還是要化掉,上面可能有五百個罕用字所形成的符祿,最後化在法水裡面的是一樣,最終結果也是佈法炁於法水之中。 所以不是媒介(羊皮與擦手紙武功秘笈)的好跟壞,而是媒介上所代表的東西才是重點。 希望大家好好想想星部法下卷傳在北部的意義,因為你們聽得懂,所以才要在台北教,那是無形無相但是有實質內含的,希望你們珍惜。 這壇到此。
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