五星補運法會台北分堂第五天第三壇


雄文堂五星補運法會台北分堂第五天陽師開示：第三壇


2018年 1月3日  星期三







雄文堂法山匯集 :

剛剛親師傅引導雄文堂的法山下降，跟這邊的地氣、神明的契約結合在一起。在今年7月份的時候高雄也是一樣，現在換台北，也是永久的不是臨時的。

什麼是「山」？法山的山是什麼意思？比方說我取出香來，燃香。取出一枝香和取一把香所燃出來的煙霧當然有很大的差別，如果這個煙霧代表是很珍貴的法寶，那麼這一大把香所燒起來的煙霧就好比是法香。

法香代表的是法寶，珍貴的法寶在此，就像山一樣的廣大和深遠，像山一樣的這麼重。

所以，有法寶在此的地方就會有法山。


如果這個堂是沒有人修持的，只有很貴的金身、很珍貴的幾百年幾千年的印章，那這裡的法山自然而然就會回天，假如這裡是有實修雄文堂的法鑰，實際上在做，很有誠意的在奉請神明、奉請師公，

那麼這個法就會一天一天地愈來愈重，這座山就漸漸的蓋起來，一直到時機成熟，像今天一樣，真正的法山就會下降在此。有法山也就驗證了堂主、護法及所有台北這邊的同們你們努力的成果，

所以親師傅才會讓法山下降，希望大家能夠繼續保持。


雄文堂在台北教的法是星部法下卷，上中下卷的法鑰特色不同，最難學的是無形無相的星部法下卷。

比如說這裡有一本武功秘笈，裡面印的是招式，我用最好的羊皮來印，羊皮可以放很久，用不會酸化的墨汁畫上去，封面鑲滿金線、金粉，可以拿來當傳家之寶的雄文堂武功秘笈。

那麼陽師請問大家，這本秘笈珍貴之處是用最好的材料來做？還是因為裡面記載了武功秘笈？

如果我隨便拿一張擦手紙，抽屜隨便拿一枝筆，把武功秘笈畫上去，它的價值和這本珍貴的材料所做出來的武功秘笈，二者有什麼差別？答：沒差別，反而更顯得珍貴。

因為一張擦手紙和隨便一枝筆所記載的內容沒辦法保持很久，你現在沒有好好去讀它，一年之後它就開始漂白、字開始變淡，三年之後這張紙一碰就變成灰就沒有了，分解掉了。

要留住這份珍貴法寶的方法只有靠你現在瞪著它、看著它，記在心裡面，以後這份資料就沒了；反而另一本武功秘笈放一百年、一千年你都不怕，因為所有資料都還在，所以你不用擔心沒有時效，

而擦手紙做的是有時效的。有時效的東西你要去珍惜它，因為很快你就抓不住它了。


雄文堂的法也是一樣，今天我們畫一個開壇的符，做法水，三式一道之符，符上面呈現的是玄天上帝或是西天如來佛祖的法印，祂所教導的法印會在你身上出現法炁來助你修行。

那我問大家：你是拿到法炁重要？還是你拿到三張很珍貴的紙，上面書寫著千字文形成的符祿，哪一個比較珍貴？

就算寫了密密麻麻的文字，最後你還是要化掉，上面可能有五百個罕用字所形成的符祿，最後化在法水裡面的是一樣，最終結果也是佈法炁於法水之中。

所以不是媒介（羊皮與擦手紙武功秘笈）的好跟壞，而是媒介上所代表的東西才是重點。

希望大家好好想想星部法下卷傳在北部的意義，因為你們聽得懂，所以才要在台北教，那是無形無相但是有實質內含的，希望你們珍惜。

這壇到此。