2015年7月16日  雄文堂高雄總堂

 

手結結月光印。

剛才大家都有達到初步的靜，與太陰之炁維持了最初的接觸，算在及格的邊緣。接下來要如何洗滌累世的惡業、調整氣息，冥冥之中把記憶的碎片化為三清、化為清淨？要做到這些，最基本要有剛才初階的功夫，如果達不到初階的功夫，往後所教導的一定做不到。太陰之炁的要訣是「先有為後無為」，當你「無為」時，「心」如何變化，你無法預測。難道你練習時，每一次一定要有同樣的境界嗎？當你「有為」去融合太陰之炁，你會察覺你每次微妙的覺受會不一樣。有人跟陽師說他在堂裡練習和在家練習的感覺是不一樣的，陽師坐在這裡，有共修和沒有共修時的感受也是不一樣的。這並不是因為人多或人少，不是親師傅、仙佛有無下降的緣故，不是某個地點氣很大，或金母、王母、關公、城隍等都降壇，你的感受就最超聖，不是如此！

 

記住一個要點：這幾個禮拜講過的，何謂定？「定」不是要坐很久不會動，寫作業時可以專心一致，就是定。一邊寫報告一邊上FaceBook ( 臉書社交網站 )就不是定。你在動，也能定，並不是湖面完全沒有水波如鏡子般平才叫定，那只是沒有變化。當然，鏡子沒有變化也是一種定，專心聽講寫筆記也是一種定，保持一種狀態就是定。

 

比如說：一輛車子均速是50公里是定，保持時速時高時低，需會車時降低時速，均衡地介在20~40公里的時速前進，更是定。你要了解道家的精髓是什麼 ? 當先天炁保持著與你（本身的氣）同調的狀態下，你的身心就會有很大的轉變，成就道、佛！

 

如何同調？在人部法教過，提升、擴大心氣與進入體內的天地之氣同調，就自然可以補充有益於心臟的氣。當你的氣息與先天炁愈接近，變成彼此不分，就是同調。而這和定有什麼關係？當你能做到「同調」時，你就是在「定」中！為何要結月光印做太陰之炁？因為希望融入先天道炁中，當你的氣與太陰之炁同調時，無論你是坐著、談生意、煮菜、抱小孩、抱孫子，保持與太陰之炁同調，就是在定之中，你可以常做到與太陰之炁保持同調，身上與太陰之炁相符合的氣會愈來愈多，不符合的氣會漸漸消弭，把凡夫轉胎成天聖、仙佛。

 

為什麼在家練習和在堂裡練習有所不同？為什麼有共修和沒有共修感覺不同？那是在於你的內心的同調比例，只有5%、10%的同調和30%、40%的同調比例不同，感受就不同。假如說今天西天如來佛祖親師傅、瑤池金母、城隍爺、眾神仙都到場了，如果祂們只是靜靜的坐著，沒有加持你，你也無法做到和先天炁同調，這時你的感受自然和在家裡一樣。如果眾仙佛使用法力來加持你，讓原本只有達到5%、10%比例的同調，增加到30%、40%比例，這時你就覺得今天的感受微妙萬分！有諸神幫你，你感受會變強。回到家想再次同調 就要靠自己，但有過一次幫助，你身上的聖氣就多一分，下次你再做也會更多一分（因為你身上的雜氣變少了）。你有恆心練習下去，就能把凡夫的骨頭轉變成神聖的骨頭。

 

當你同調比例愈多，你內心的想法會遠離這世俗煩惱，當你處於無為之中的神聖時，你的心也是聖人時，就再也沒有任何力量可以把你抓進輪迴中！就算你死亡時已經忘記有雄文堂的天門，不管你是到那一個地方，是否進到雄文堂的淨土，你都不會入輪迴之中。你的心活著時已經是活神仙，死了自然成為神仙，你已經自然而然在無為之中；如果你死時還需要觀世音菩薩來帶你離開，這代表你沒修成神仙。太陰之炁的口訣已經差不多講完了，有些人出席率不高，雖能看Google Plus 的筆記整理，但少了法水的加持，感受較少進步較慢，對此，陽師也是心有餘而力不足，沒有精進的道心，就算神仙也無法拉拔他。雄文堂的道法不似表面上那麼簡單，「知道」跟「做到」有很大的差距。就像煮菜的功夫，在材料上有許多變化，小細節要靠不斷的努力練習，知道怎麼做一道菜和把菜餚烹煮出來是兩回事。