2015年7月9日  雄文堂高雄總堂

今天的法水加持太陰之炁，現在先看陽師的動作：靜坐，心漸漸靜下來，愈來愈靜時就是定。ㄧ般都會認為說要先有靜才會有定，今天來談談什麼是靜？什麼是定？靜和動是「相對」的，比如說有些人騎機車，速度是70、80公里，這樣算是正常的，而且已經是習慣的速度，有些人則是覺得這樣太快了。因此，對於快和慢每個人定義不同。今天陽師在醫院裡忙了一整天，回來家裡還有問事的預約，處理完問事又接著上來共修，心不可能很靜的，事實上也在動中。

今天的重點就是 :

一般人以為需要靜到不會動才是靜，陽師今天要告訴大家的是：你即使不是很靜，也可以在「定」之中，在不靜之中還是可以做不是很靜的禪修。你會問：那這樣不就是衝突了嗎？尚在動，如何定？如果有人從早上開始靜坐一直到下午4點，已經很靜。星期一至五都是如此，不滑手機、不看電視、心不想其他的事情，星期－～二達到初靜的狀態，星期三～四很定，可以與先天炁融合，這樣就算是達到定了，ｏｋ了。今天陽師很忙，回來禪坐，衣服未換，只扒了一口飯以免血糖太低，但是我的心在與先天炁融合、在親師傅教導的法術之中，心不想著開會的事，只想著如何做好雄文堂的道術。心不想其他，心就是定的。定就是從事一件事情時要做到心無旁騖，即使心還未靜，心也不會亂飄。練習太陰之炁時的「先有為」即是定 。一個目的定了之後，繼續做，漸漸地心也靜下來，如此就是無為。這時是在有為中，也是在無為中。

有為：先定在有為脈，久久之後自身的氣與太陰之炁同調，氣息與心完全平和。所以太陰之炁練習就是先有為而後無為。

Ｑ：感覺不是那麼容易達到靜與定的境界？

Ａ：當你專心一致做一件事情時，你的心性上要有一個認知：我已經在做了，就要好好的做、認真的做到好，其他的事情都不要去想。好比你有一個將來要念大學的想法，那你從小就要開始準備努力讀書，不能說有那一科學習較不好，如數學或化學，你就擔心因此上不了大學而放棄。只要好好地一科一科唸，終是可以達到你的目的。學法術亦是相同的道理，先把練習時間預訂好，不要去煩惱今天沒做好，按部就班地做，當你的心可以達到忘我、安然、安適，一剎那忘記自我的要求，瞬間你就無為了。急著要做好、壓迫自己要做到，不是不好，而是沒有必要，因為緊張反而會做不好。靜坐的時間長短不重要，保持「定」，自然而然就能做到靜，自然有定境。如同養育小朋友，你不能期待他將來一定要如何，只能在一旁引導他，讓他順著自己的興趣跟專長學習，不能強求。父母親是唸台大的，不能指望孩子將來也會唸台大。練習太陰之炁也是自然的引導，一切都自然。