2014年10月16日  雄文堂高雄總堂

 

今天延續昨天沖犯的話題

沖犯的發生機率受到命數的強弱的影響，而運勢就如同潮汐般有著規律的變化，可以算數推算出年運強弱的變化，可估算何時有事業上的阻礙？也就是一般俗稱的業障障礙。命數是如何構成的？生產時，有人選擇剖腹產，也有人偏好自然產。這兩者的差別在哪？一個人生辰八字對運數的影響會因為出生方式的不同而不同嗎？一般人找算命師推算運數時，通常不寫你是剖腹生產還是自然生產，因為沒有人知道其中有差別，以為兩者並無不同。其實是有別的人，或許你不相信這些，但姑且聽之。一個人的八字代表出生的那一剎那，秉受業緣在人間受生，眾業所感而成的結果。一個嬰兒不僅肉體受之父母基因的遺傳，在母體內發育時亦吸收天地之間無形的氣而增長，這包括了先後天的氣。因此，假如母親懷孕的地方風水不佳，如此，在煞氣中出生的孩子命都不會太好，除非有貴人相助，教導其改運之法，否則一生坎坷。懷孕時風水的影響就好比蔬果的植栽，同樣的品種種在不同的地方，陽光、空氣、水、土壤等環境因素不同，長出來的成品就不同。

 

母親的子宮就像是一個袖珍的田地，父母親的遺傳就彷彿是蔬果的品種，懷孕時的地靈之氣與後天加持等可比方成生長所需的空氣、陽光和水。這些都決定了出生之時的命格。若以人工的方式來挑選剖婦產的時辰就好比將尚未成塾的蔬果提早收成，當然會嚴重影響成品的品質。所以，用人工方式選擇出生時間的生辰八字就無法準確預測該人的命運走向，會有不小的誤差。

瞭解了命數的由來，再來要討論如何以後天的方式改運？首先來談談父母親的管教方式。父母親對於孩子的發展都有高度期待性，往往對其未來的發展方向有高度的選擇性。但，實際上，小孩的命（未來發展）是不能勉強的。這就好比若要將高山水梨種在平地，則結果不佳，甚至連開花受粉都會有問題，這就是水土不合。人的命格也是如此，每個命數都有其適宜的發展方向，雖說非100%的命定，但總是有某幾個「領域」較合適。當然，每個人都可嘗試不同的發展領域，但是若方向錯誤，會很不開心，無法盡情發揮，這就如同剛剛提到的高山水梨一般。一旦改成平地種植，花開得稀稀落落，收成就不好。所以，後天的努力固然重要，但是要朝適合自己特質的方向。認識自己的特質而全力發展，這就是改運的首要步驟。

 

◎命中註定是什麼？100%嗎？是註定多少？

外道書籍"了凡四訓"認為人一生的氣數皆由前生而定，不可更改，除非行善，有了善功，才得以變動。真的是如此嗎？這一生的禍福都是命中註定？那麼還需要努力嗎？

實際上，命運的好壞是隨著心性之狀態而改變。

 

剛剛提到，命數稟受自己前世的善業、惡業等業緣而有了人間父母受生之處，再加上胎兒時期先後天氣的影響而運數底定，那麼出生之後，運數還可不可以改變？可以動的，可用後天的技術來加減命數遞減速度。比如說一個人一生的福報就是享用10顆蘋果，所以，一生下來，命數中就配給了10顆蘋果，這是你可以躺個幹也有１０顆蘋果在身邊待命的，隨時可供享用。但是你也可以勤奮工作，藉由後天之功而賺取了20個蘋果，比命定中的福份多出一倍。但是有些人一開始就把10顆蘋果吃完，晚年就沒有蘋果吃；有些人省吃節用，晚年還有多餘的蘋果能給子孫。因此，命數好壞可以因後天的努力或懈怠而有所增減，但這並不是本質的徹底改變，橘子樹可因種植的好壞而有果實品種的數量以及質量的改變，但陽光、空氣和水卻不會讓橘子樹種出蘋果。一個人今世的努力重不重要?當然重要。受先天命格的影響，梨山的水果適合種在高山，再不然，移植到海拔稍微低一點的地方也是可以的，這是一種栽植地點的嘗試。一個人有發心、有志願是很好，想要超越自己生長環境的限制當然是很好，但也不能太勉強。父母親養育小孩要先觀察他們的資質，高山的水果宜種植在高海拔區，平地的水果就是低海拔，在旁引導學習，可以讓他們嘗試不同的興趣，開發潛能，不能認為小孩的夢想都是不切實際的，也要鼓勵支持他。但不能勉強小孩們一定要學習什麼。

 

一個人的命、運的發展牽涉到氣數。氣數就是你的福報與無形的障礙，因此要觀氣數的高低而視時機來發揮自己的能力。氣數就像是潮汐一樣有變化，氣最旺時如果不衝刺事業而只是忙著談感情，等到氣運過了才想要拼事業、才想要衝，這時就會很辛苦，事倍功半。氣勢的變化就好比蛋塔熱剛出來時，就算店鋪沒有裝潢，只要擺上蛋塔出來銷售一定會賺錢。但等時機過了，流行退燒了，別人餅舖的客源都已固定，再想出來開店搶這塊市場就太慢，連卡位都來不及。你的努力就是要趁自己命格氣勢旺的時候才會有最佳的成果。反之，時機不合時該如何自處？可以韜光養晦，先把自己的才華、才氣收斂，不要炫耀，並好好觀察市場、充實自己，等到時機成熟，市場時機對了，資本也存夠了才進場衝。職場如同戰場，不懂得韜光養晦，局勢不利於自己，自己氣勢弱時衝刺只會消弱自己的資源，等到時機來時已經沒有本錢可以再博取利益!

 

身為修行的道士，要對道家這一點點的處世原理明瞭。生辰八字的變數太多，理論上所推算出的命格和實際上的運數會有出入，而摸骨算命等奇門遁甲術是以當事人無形的氣加上五官透出的氣兩者綜合推斷，減少對紫微斗數對生辰影響推斷的比例，所得到對於一生命格推論的複雜高深的算法。這幾類都是道術中推測命數之方。也可以說， 懂得自身的命格（天命）才可以當逍遙自在的道士。所謂「逍遙自在、風流倜儻」，不是指一個人要很有錢，生活富裕可以不用上班，而是說走該走的正路，遇到暴風雨的關卡時先等一下，雨停了再繼續趕路，懂得應時應機。修行的目的是什麼？道士一定要成仙嗎？一般人以為成仙就是長生不死，不會踏入輪迴。以為出世就是當神仙最好，就彷彿在世上當有錢人是最好的。不是這樣的！想成就不落輪迴的神仙只要將你的心修成如天地的神仙般，心不在輪迴之中，腳就不會踏入輪迴裡面。

 

有些詩人、文人寫出的文字超脫自在、充滿愛心，像一股清流，儀表也是風雅不俗，他是否等於人間的神仙呢？不是的。雖然你看他的外表、談吐、親人都屬上乘，但重點是他看你是什麼？你看他是神仙，他看你呢？你看到佛祖，看到佛祖的萬丈金身，你有沒有想過幾千年前佛祖還沒有成佛前的樣子？若你看到太子希達多在苦修行時瘦到皮包骨、沒有洗澡、身體很髒很臭的模樣，你覺得那是佛嗎？你看他外觀、言語、氣息都像神仙，這很合理，重點是他怎麼看你？他看師姐只是一個家庭主婦，有累世的業緣、習氣。他看師兄工作很認真，但不得要領，接十件成功五件，成功率50%。有這樣的人談天論地，說得頭頭是道，很準確。過去、現在、未來都說得很準確，三世因果都能論定。有這樣子的能力就算神仙了嗎？比方說，月餅加了什麼原料之後，這些添加物對健康有何影響？用機器、用電腦就可以分析出來，每個添加物的化學性質可以用電腦檢驗出結果。同理，能把一個人的三世因果說得很清楚，充其量也只是一部分析能力很強的電腦而已，不能算是真神仙。

 

一個真正的神仙看你應該是能看到兩個影子， 一個是佛性具足的真人，一個是由業緣、習氣所組成的人間幻影。 人的本性是「真」，業緣是「幻」，造成人在六道輪迴中徘徊的是這個虛幻的影子。幻影是自己所造成的，也只有自己才能除之，別人無法幫忙使它消失。比如說一個人脾氣暴躁，每天念一百次、一千次、一萬遍般若波羅蜜多心經迴向給觀世音菩薩，祈求觀音佛祖加持其業障消除。這樣子，脾氣就會變好了嗎？當然不會。念心經會有功德，念了心經會使脾氣變好，是因為在聲聲唸誦之中，思考了經義，由領悟、內自省而使自己的心性產生了改變。並不是念了心經之後，因為功德很大，觀世音菩薩因此幫你變好。所以，關鍵點還是在於自力，是自己救了自己，自己改變了自己，無關他力。修行的成就並不是藉由服食金丹而使自己體質馬上產生了變化，脫胎換骨，馬上變成仙風道骨，能算出自己的三世因果，變成人造機器人、超強電腦。不是這樣的，不是由外而改變自己。修行是要體會道的真理，去參道，修道，改正自己「無所謂、不知所為」的雜思雜念。「心」能跟神仙一樣，腳就不會踏在六道輪迴之中。一個修行人有法力可以助人，是好事，但是法力還是來自神的教令，歸根究底，法力仍然是神令。從修行的角度來說，以神力來普渡眾生的功德行為只是修行路上的枝微末節，因為，修行的目的不是要來救人濟世，到處行善，也不是要聞聲救苦，修行的目的是看清自己本來的面目，這才是重點。