天命

529日筆記高雄分堂:天命

今天是大喜之日,一位新法門弟子加入。弟子入門、婚嫁、往生等等都是雄文堂的大事。

每人入門不同各有其緣分;既然,今天有人提到「天命」的議題,我們就來談談何謂「天命」?

廣義的天命是指人生下來註定可及的人生目標,比如,當老師、醫生、科學家...等等。人的一言一行、一舉一動一定會影響到他人,一個小個體和大群體──也就是社稷,都是牽扯在一起,有彼此的互動的。因此,達到了這個天命也等於肩負了責任和義務;因為,坐在這個天命的位置上,就有了與他人的互動,達到了老天爺要你扮演的角色。

在達到這個人生目的的過程中所發生的種種事件,對當事人而言,有些是享受,彷彿一生下來就是好命,衣食無缺,名聲自然俱足,不需要太多的努力。但對大部分的人而言則是考驗,是種種的關卡,需要奮力為之才能達到目的,不像前者那麼順遂。天生的考驗不一定都是壞的,在考驗中可以讓人發揮潛力與成長。有些考驗為選擇題,天命所向非只是一個固定的目標;不同的選擇會走向不同的結果。

人生可以說是在享受、考驗或懲罰中渡過,這就是娑婆紅塵!

大家要問的狹義天命是指對很多人的責任?你一生下來就註定要當王、當官、當幫人辦事的神職人員?

道教沒有這種出生就是要幫神明服務的天命之說,這是邪說,在此嚴正聲明。古時候的天命是什麼呢?君主封建時代,皇帝最大,皇帝自稱為天子,是天命的統治者。這是自封的!

那麼誰才可以承接天命?

答:知天之人。

誰是知天之人?

答:天人。唯有天人可知天命。

所謂天人就是得證天人的真人!

你會說不公平!轉世的天人就很厲害?不是過去世你是誰?來自哪裡?若無得證就無天命;不管你的來源多高,是某某星球的總統、總統夫人等等,都是沒用的。這是沒有修,沒有證悟,你就是凡夫俗子。胡秀華仙師是得證的真人,所以承接天命創造了雄文堂,雄文堂的天命就是度眾生的緣份。

 

 

 

信仰要有理性,絕大多數人的信仰是尋找一個可以保護他的宗教。但,雄文堂不只是拜拜、求平安的教派,雄文堂的信仰有法力,有號召天地神祇的大威神力,可以幫助你、讓你好過。但這些威能只是權巧方便,目的在讓你靜下來,由內心反省,產生轉變,成就聖人,這才是雄文堂真正的宗旨。

轉世之說並非全是訛傳,但強調過去世的出處只是會讓人產生混淆。有人說你前世是媽祖、金母、觀世音菩薩徒弟或師弟、妹...等等,這些都不重要,重要的是你這一世的修持成績為何?這一世沒有理由也沒有必要做前世的事。你不需要因為前世是神職人員,因此這是也必須為神職人員的責任所框架。你可以做自己理想中想做的事情!

若一個修行者的心和世俗人慾望甚中的的凡心一樣,在紅塵中打滾,那麼,就算你所念誦的經文很多,打坐時,也可以保持坐姿很久,但,這都是沒有意義的。心性的成長才是真修行的要點。

結星光印需有太凝之炁之助,僅僅以道令攝召是不夠的,還要心性的配合,如果心沒有走正道,如何能引先天道炁下降?靜的力量要靠自己多練習,如果只是提前來打坐共修,期望靠符水跟陽師加持是不行的。要練到在家練習時與在道場練習的感覺是一樣的。

 

 

 

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