2016年4月28日  雄文堂高雄總堂

什麼是有定的正法？

比如說：神明保佑你是希望你能自己獨立、成長，懂得天地的道理，而不是要你去拜祂，一直依賴祂，神明教給你的正法，你要好好學習，如果你沒有改變自己，只是一味的求神明幫你，這種行為就是巫術而不是正派的道教。是否為巫術並不是看拜的是什麼神明，也不是看神明從何處來，是否為巫術與神明無關，而是這個派別是如何教你的？比如說你拜的是瑤池金母，卻沒有按照金母教的道理規範自己、修正自己的行為，而是因為祈求有所感應而拜金母，則你所學的就是巫法也是巫術。拜西方三聖或阿彌陀佛，只想要求大悲咒水來保佑平安、治療疾病或求往生淨土，沒想要去行八正道，只想求無苦無難。你不想去做佛祖示現佛的正行，沒有身體力行八正道，則你所拜的就是巫法。

並非你拜佛就不是巫，而是你學習的方法決定你是佛子還是巫民。又比如說：原住民的祖靈希望子孫和大自然和平相處，只從中獲取適量的食物，不要過度貪獵、貪取，要與大自然共生、共存，進而從大自然的變化中檢討自己的心、行為有沒有偏差，若依此學習就是正法。反之，若你只是在婚、喪、喜、慶時求祖靈庇佑，只求平安，把不好的事全都去除、遠離，則祖靈祭祀對你來說就是巫。以法術做好事的是白巫，用來對付和自己不合的人是暗巫，無論是做善事的白巫或是做惡的黑巫，行的都是巫法。拜佛，要學的是養心、靜心的方法。比如：你要盡孝道不能只是愚昧的孝，一切都要合乎自然的道理，你不能強迫孩子留在你身邊，不讓孩子去發展自己的志向。如果你沒有學習佛的正念、正行，而只是畫符幫人除煞，只能算是一個白巫而已，不是正統的道術。

心是巫，你所行的就是巫術。

心是道，你所行的就是道術。

道、佛、巫的差別不在「術法」本身，而在使用者「心」的差別而已。巫和道下降的神明是否會不同？答：不會。巫士或道士向西天如來佛祖祈求，下降的就是西天如來佛祖。不管是求土地神、福神、財神下降的都一樣，方法一樣來的神明都是一樣的。一樣是幫助人解決問題，為何一個屬巫一個屬道？差別在哪裏？

巫士幫人是「有為」的心，處理事情會有因果關係，巫士幫人把惡業消除，以法力移動天地的氣去幫助人，但自己會和被幫助的人的業力扯在一起，從這個時間點看，你是幫了他，但從數百年來看，你們就攪在一起了。身為道士現在會在這裏，只是天地自然的變化，你與天地是合而為一的，你就代表神令，做善行不論成功與否，你與這些業力、因果都不會扯在一起。比如：有一個家族其家族運勢非常不好，成員都已經奄奄一息，道士幫忙處理這個家族的家運問題，並不會把自身的福報用掉。你是天令的化身，你才是一個道士。你的行為和心合於天地的教誨，你的心都是天了，你用法術時也代表是天意。就像陽師拿玉皇大帝的令辦事，成與不成都是玉皇大帝所做，陽師只是代天巡狩。你是一個道士，你才有資格代天巡狩，你是一個巫士，你是好意想幫人，但不能代天巡狩。

回到今天的主題：八卦印，你是一個道士，手掌伸出去，手指微微張開，一蹬腳就是代表玉皇大帝巡狩天下。小小的八卦印就代表「代天行法」。像是房子不乾淨，用八卦印打出去，無論是鬼是神都要離開。幫人除煞用八卦印打在背部或胸前、蹬腳，無形的令就會打在身體上面。八卦印不同於劍指的有炁隨印，要把炁提高加持在符上或法水中使法術更為威猛，那是劍指的特色而不是八卦印。八卦印蹬腳的剎那，你是正人君子，你的心合乎天地的心，你代表的就是正神。假如你是一個巫師，你不能稱為正神，只能說是一個好人、善士。巫士蹬腳行八卦印，打出去的不是先天的八卦而是後天的八卦，先天是神明的力量，後天是你個人的修為，先天和個人修為無關，先天法術是由神明來執法。八卦印就如同搖著一面王爺的令旗，勑令神將辦事。 所以，重點還是在於你的心是道士或巫士。

切記：你是在學道還是在學巫？要自我省思。