9月６日嘉義分堂

先天氣與後天氣

雄文堂所教導的太陽之炁、太陰之炁為先天氣，商周以來，方士所傳吐納養生之氣等為後天氣。兩者不同。舉凡山川大地五行所衍生的氣息都屬後天氣的範疇，所以，修練氣功、吐納導引、各種食物、森林、大海、靈地....等等，人體一切感官所能感受的都屬後天氣。打坐練氣時，你感到丹田溫熱或者全身膨脹擴張，更或者感受到光明...等等，都是因為後天氣的作用，刺激了色身的五感所產生的覺受。後天氣會受到時辰、甲子年份、日月星辰、地殼天氣變動等之影響，產生變化。

如此，陽師問你們：當你們結日光印，敕令太陽之炁下降時，感受到溫暖、溫熱，這是對於先天氣的感受還是後天氣？現在我不加持你們太陽之炁，你們仍然像剛剛一樣的結印靜坐，等一下告訴我答案.......。

（同門報告、分享心得）

所以，你們現在瞭解了，先天氣無形、無體，不能以有形之身──也就是人體的感官器官來覺受；無形之炁只能用無形之體來接觸交流。那麼，當你修煉時，什麼是你的無形之體呢？

答：你的無形之體就是你的精神，也就是你的心。

靜坐時，心能靜，守一、存思，則無形之心生焉，清明之覺悉感有形、無形之變，這時，你就有機會因修煉太陽之炁故而接觸它、引導它、利用它。反之，你的心未靜，因太陽之炁與你的身體接觸而自然產生神變，你的身體因此無形變化而對應了產生氣息，這就是先天氣刺激後天氣的產生。當後天氣產生時，你的五感就能明顯覺受這因靜坐所產生的溫、麻、濕、冷、觸、熱、癢、動、....等等種種變化。這時所感已非原本預設的太陽之炁，而是你自己身體因吸收太陽之炁後所產生的氣息，此已屬後乘。

就像天氣冷的時候吃熱湯圓，你喝了甜湯，感受到甜味，但你能細分這是何種糖所成？是白砂糖？黑糖？代糖？還是糖精？甜度的等級是否也能夠區分？同理，當你靜坐時所感受到的氣息是很強、很弱、似有若無？還是你能夠深入、分析其特質？這些都是給法門弟子修煉雄文堂五炁時的指引，希望你們能夠從心下手，從心用功，而不是只有在乎表面上的覺受。

今天就講到此。