2014年2月19日 雄文堂高雄總堂
雄文堂的法,不是天馬行空,不是可以隨便改變教法的,不是陽師想傳時麼法就傳什麼法,雖然上次我們談過雄文堂的法是無法之法,但是要傳遞每位弟子怎麼樣的法,是由親師傅決定的,雄文堂法的現世,與年、月、日、國運、時辰變化有關,簡單說就是緣份。雄文堂的法不是抄襲來的,有自己的獨特性,不是一千多年前的內丹,雖然雄文堂的法中也有內丹學,但內丹並不是修練的要點。
雄文堂的法主流: 一、直指人心,以後不再來(輪迴)。這裡的人心,不是指「大思想家」等的後天哲學,而是先天的佛性,佛家說的佛性、道家說的元性。雄文堂的法在教習一世成就,因材施教,而不是要求每個弟子都要有無上的慧根,否則須累積累世的功德、輪迴才能成就,如大乘教法一般。
不需要的,一世恆心修持即能了悟自性。
何謂根基較淺?每個人天生專長的不同;有人天生是田徑高手,有人天生很會畫畫,有人天生很會做菜,每個人根基不同,特質有異。因此,對於在修行上根基較淺的人,由「信心」啟修。
何謂信心?要修雄文堂的法,基本要具足以下心,才能精進: · 相信「我」是先天一炁所化。 · 相信道。 · 相信輪迴是空幻的。
信心凝聚後再用道家的方法:修性修命。 反過來說,法門弟子若信心不足,在法的修習上不能專心一致,心態上存有就算沒有修好雄文堂的法,自己若能一輩子做善事,不斷累積功德,這輩子應該也能過得好或平平安安。如此,就是落入輪迴之說,相信輪迴是真的,也就是信心不夠,認為雄文堂的法不能幫助自己究竟解脫,想留一條退路,所以才想要善事多做就好。要相信自己是先天一炁所化,返本還元後都是一樣的(回歸太虛),佛教的佛、西天如來佛祖、道教的神、西方教派的主,都是先天一炁所化,沒有尊卑之分。並不是去淨土之後才天天念佛,到了淨土之後才修。哪有那麼多時間?法門弟子都很聰明的,很容易就會理解。許多宗教的腐敗都是金錢的關係,大部分的宗教相信善有善報,惡有惡報,越老的人越怕死,因為壽命將盡,沒有時間了,因此就會怕,就會努力捐款行善累積功德,這些是對自己信心不足的道士。 心不具足,怎能成修練 ! |