2014年2月19日  雄文堂高雄總堂

 

雄文堂的法，不是天馬行空，不是可以隨便改變教法的，不是陽師想傳時麼法就傳什麼法，雖然上次我們談過雄文堂的法是無法之法，但是要傳遞每位弟子怎麼樣的法，是由親師傅決定的，雄文堂法的現世，與年、月、日、國運、時辰變化有關，簡單說就是緣份。雄文堂的法不是抄襲來的，有自己的獨特性，不是一千多年前的內丹，雖然雄文堂的法中也有內丹學，但內丹並不是修練的要點。

 

雄文堂的法主流：

一、直指人心，以後不再來（輪迴）。這裡的人心，不是指「大思想家」等的後天哲學，而是先天的佛性，佛家說的佛性、道家說的元性。雄文堂的法在教習一世成就，因材施教，而不是要求每個弟子都要有無上的慧根，否則須累積累世的功德、輪迴才能成就，如大乘教法一般。

 

不需要的，一世恆心修持即能了悟自性。

 

何謂根基較淺？每個人天生專長的不同；有人天生是田徑高手，有人天生很會畫畫，有人天生很會做菜，每個人根基不同，特質有異。因此，對於在修行上根基較淺的人，由「信心」啟修。

 

何謂信心？要修雄文堂的法，基本要具足以下心，才能精進：

·       相信「我」是先天一炁所化。

·       相信道。

·       相信輪迴是空幻的。

 

信心凝聚後再用道家的方法：修性修命。

 反過來說，法門弟子若信心不足，在法的修習上不能專心一致，心態上存有就算沒有修好雄文堂的法，自己若能一輩子做善事，不斷累積功德，這輩子應該也能過得好或平平安安。如此，就是落入輪迴之說，相信輪迴是真的，也就是信心不夠，認為雄文堂的法不能幫助自己究竟解脫，想留一條退路，所以才想要善事多做就好。要相信自己是先天一炁所化，返本還元後都是一樣的（回歸太虛），佛教的佛、西天如來佛祖、道教的神、西方教派的主，都是先天一炁所化，沒有尊卑之分。並不是去淨土之後才天天念佛，到了淨土之後才修。哪有那麼多時間？法門弟子都很聰明的，很容易就會理解。許多宗教的腐敗都是金錢的關係，大部分的宗教相信善有善報，惡有惡報，越老的人越怕死，因為壽命將盡，沒有時間了，因此就會怕，就會努力捐款行善累積功德，這些是對自己信心不足的道士。

 心不具足，怎能成修練 !