2014-1-5 台北分堂上課內容

今天是2014年第一次共修，今天把雄文堂完整的大法傳給你們，將來也傳給今天不在場的同門，等他們回來時補教。

今天完整的把所有的令給大家，是讓大家知道陽師佛靈子所教導的是這些內容，算是主菜、主軸，其他教導的內容算是點心。

今天傳的法是雄文堂萬難災變法，「變」指的是轉動，不是指轉好或是轉壞，而是指轉回正軌。

為什麼大家要入門學道，理由是什麼，基本上大家的理由大致上是覺得生活中有萬千苦難，希望能夠消除這些苦難，希望內心平靜、寧靜沒有痛苦。

雄文堂修行的四個階段

第一階段：立誓此生道心永不退
自立誓、發誓開始的每日入門灑掃、共修、參與活動等等，這是雄文堂的起始法。

第二階段：教導三山印、五炁
三山印：日光、月光、星光、天罡印；五炁：太陽、太陰、太凝、太晨、太金五炁。

第三階段：教導雄文堂二十八星宿，雖然別的教派也有二十八星宿，但是雄文堂的有不同的細節和口訣。

第四階段：藉由二十八星宿的練習，融入五炁，再融入秘密竅門，調和陰陽五行，讓有形、無形的業以及有形、無形的氣，回歸本來的面貌。本來的面貌是什麼，要等到你們見道之後自然知道，等到你們練到這個程度之後，陽師會希望你們能夠發大誓願，以修法度眾為己任，將所有的功德迴向眾生（而不是迴向給自己)。

不同的弟子，因為入門的時間不同及個人的領悟力不同，雖然教導時所講述的內容一樣，但是不同弟子所聽到的內容會有些許不同，所以希望每個人都要做筆記。

另外，雖然對不同弟子所教導的小細節會有不同，但是大原則都是一樣的。

為什麼會有金丹法門，金丹法門是擺在第四個階段，丹成即入秘密竅門，可以說是五炁練成，丹就成了。

剛剛傳你們的令即此根本解脫大法從頭到尾修持所有法項的完整法籙，今天我陽師佛靈子已經把全部都傳給你們了，你們修煉時會覺得有很多障礙和疑問，這以後再慢慢解釋和細節指導。這世身為陽師的責任就是將此法完整的讓你們學會。

細部解說：

1. 此生道心永不退。退道心的人會如何？將來還有機會進雄文堂？這裡可以跟你們說，如果你持續修煉雄文堂的法，即使你今生最後沒有練成，當你臨終時，親師傅也會接引你到雄文堂，可是如果你在臨終之前就先放棄，這裡的放棄指的是有形的放棄和無形的放棄，有形的放棄是已經不參加堂的任何活動，無形的放棄是指心已不在，雖然還有來參加共修及活動，但是已經走別的路了，如果無形的放棄，在你臨終時，親師傅一樣會接引你，但不是到雄文堂，親師傅會送你一程，陪你走一段路到你應該去的地方，然後給你一張帖子，這張帖子等於是一張修業證明，證明你曾經進過雄文堂，之後就是順著你自己的業力走，將來幾世之後還會不會再進雄文堂，這不一定，因為是順著自己的業力去走，身上懷著修業證明，如果某一天某一世遇到了當時的雄文堂陽師，再進入雄文堂，這張帖子就會浮現出來，如果說只轉一世就再進雄文堂，這張帖子就容易浮現，如果是已經轉世多次，被自己的業力遮蓋住，就不容易浮現，直到某一天才不經意浮現出來，作為修業證明的帖子有很神奇的功用，你會覺得練得比較快，比較容易，等於是說如果前世你學分已經修了10學分，這世修煉不用從第一個學分再開始重修，讓你很快就練得出來。

2. 修三山印、五炁的修煉，這個本來就是大法，不是後天氣功，也不是後天的方術，修煉的必要條件是心一定要靜，心不靜，三山印、五炁的修煉一定不成。所以用了很多的輔助方法來幫助你加強感受度，讓你繼續走下去。

3. 如果你已經修煉到能夠調和五炁入祕密竅時，這在道教來說，身份已經稱得上是陰陽師、道師、或者真人了。這整個階段的練習是在於訣竅的體會、細節的掌握與揣摩，也就是以前講的：心要夠「利」。雄文堂成就法不是單純靠苦練可成的，就像是煮菜時火候、時間的技術掌握，在於精準而不在於無數次的盲目嘗試。

雖然說修煉的關鍵是訣竅、細節的掌握，但更可以說是心念，在於「心」。無心則不成，沒有誠意、沒有純粹的道心是永遠無法道法的精要的。當你一開始的道心，你祇願成就與解脫的心念夾帶有雜質時，道心已不真。如此，就像是因為一開始的原料已經變質、變異，產生反應就會不同，如此，又如何能夠修真？能夠成真？

真人不成，道業未竟，這些主要的原因都是修業的心已經非是真心，由心所產生的思念也只是雜念、慾念而非無染無暇的「存念」、「存想」。

審視你們的心，勿以玩笑心來學習珍貴難得的解脫大法。

今日共修到此。