五星法會第五天第三場

納病靈為法門弟子: 

上一壇預告這一壇是把所有報名者的病業，眾多微小的靈業，通通整合成為一個微小的靈體，化為有形的靈體。

這一壇是很特別的，雄文堂的天門開啟，雄文堂的祖師出來把這病業所化的靈體納為法門弟子。

剛才是胡仙華仙師在做法事，將靈人納為法門弟子，所以，對於剛剛法會進行中的神仙氣息，大家應該是很熟悉的才對，就是師公誕時大家所感受到的仙炁，也就是胡秀華仙師親臨。

本來是由五星星君主壇的法事，這時候也退居為輔佐的角色，在這場合變成副座，這是由雄文堂主辦五星法會殊勝所在。

在胡秀華仙師加持這位靈眾並納為雄文堂弟子後，祂也就成為了我們的同門，不特說其為男生或女生，是法門弟子就對了，將來亦能夠修行成就，故仙師授予法力、賦予靈性。

陽師舉一個例子：

現在敘利亞內戰，裡面有很多分據的勢力，像不像以前中國古時候的諸侯割據？一個國家分裂成很多地區，每個地區之間互相爭戰，很多小孩子一夕之間變成孤兒，一夕之間一無所有，只能逃難，尋找安全居住的地方。

從敘利亞到歐洲只要跨過地中海就可以，地中海的海浪不像太平洋的海浪這麼大，所以你只要有一個船，平穩的前行，只要糧水充足、不要被太陽曬死就很容易到達。

可是問題來了，每艘偷渡的船隻都是超載的，所以很多的船難、意外發生。

好，這些難民來了，你給他一個臨時收容所，給他吃給他喝，就像我們在做超渡，給他吃給他喝，可是這樣他的問題就解決了嗎？

沒有嘛，你能讓他吃多久？也是臨時而已。有些人12歲就逃難，你要養他到60歲嗎？不可能。他能不能回去故鄉？不可能，因為還在打戰，他回去就變成砲灰啦。他為甚麼要逃難？

因為希望有一個可以生活、可以工作、可以唸書的新天地，所以冒著生命逃難。那麼你要怎麼幫助他？

其他歐盟國家對此還是意見很分歧，有些國家比較好，收納一部分的難民，讓他可以定居，也可以就學，可以工作，有身分，等於是給他一個新的機會在一個地方重新開始。

這是很困難的，你是在德國，要開始學習德語，雖然還不會德語之前你可能會一些基本的英文，德國人當然也會一些基礎的英文，可是你要長久定居你勢必一定要學習德文，所以語言上就是一個先天上的障礙，語言跨過去之後，

還要學習謀生的技能還有知識。

假如說你從12歲逃難，開始要恢復學校唸書 ， 畢業之後你又要找工作，其實你的障礙很多的。

同樣是德國的公司，他會喜歡用德國人，還是你一個十幾歲才來德國的外國人？ 當然大家都是各憑努力，你要跟人家競爭，你要付出的努力要更多，人家才會用你。

所以，外國人到另外一個國家，其實他是居劣勢的，語言上是一個劣勢，文化上也是一個劣勢，當然他有自己的優勢，他懂敘利亞的東西，懂其他國家的東西，你必須把自己的劣勢轉化為優勢，你才能夠在異鄉生活下來，那是非常不容易的。

那麼，我們這麼多報名的殘破的靈把祂聚集起來，除了給祂吃給祂喝，消除祂的業障之外，由雄文堂出面胡秀華仙師出面納為法門弟子，傳法授法力，這和超渡是一樣的意思，且這才是真正的大慈悲，而這也就是我們生之炁所講的仁愛。

你不能說這麼多報名的法靈眾過來，唸一部經給祂，給祂吃吃喝喝 ，然後米灑一灑、糖果灑一灑，化食叫祂拿一些米回敘利亞，就算結束。

遣散送回去還是很可憐的，對不對？

所以我們道教的做法還是非常合乎人性的。

這一壇就到這一邊，休息一下，下一壇是5點開始。