2015 年 1 月 22 日 高雄上課

雄文堂後天氣法

在天、地、人三才中，一個人的色身於外在存在有形的身軀、筋脈，於內在有無形的氣息流動，以前陽師對大家的教導是先由先天炁的練習開始，再來逐步學習後天氣。先天炁是幫助我們使用法術順利無障礙，但是入門時間不長的同門，基本的功力不足，先天炁和後天氣都不足以快速熟稔雄文堂的法術，也就是因氣不足，而道術不成。

今天陽師要講解「氣」在身體上的應用。為什麼談氣？什麼是後天有形的氣？和氣功有何不同呢？

（1）氣功 : 筋脈於身體運動的時候，產生如中醫所言：脈與脈之間「能量的流動」。氣強能量就大，氣弱能量就小。氣強代表身體運動的POWER多。比如：一部汽車的馬力，一台是30匹馬力，一台是50匹馬力，相較之下大馬力佔優勢，跑得快爬坡也比較有力，一次可以消耗很多的力，而力量來自於擁有的能量。剛才陽師給的法水中，有很強的氣，有助於今天的修練。道藏經典中所談的「氣」就是當代通俗常用的詞彙：「能量」；為了延續道統的習慣，以後談到能量、磁場的意義的時候都以「氣」一字來代表說明。

（2）呼吸吐納所修練的是後天氣，後天氣對身體有幫助，對修行的幫助則很小，或者沒有幫助。

（3）為了要修行解脫一切煩惱而修習的是先天道炁，但若只是修行先天炁而枉顧後天氣的培蓄，則身體的狀況很糟糕也是不行的。只練後天氣，結果就是身體的氣很強，但是沒有神通，也沒有法力，就算外表童顏鶴髮，可以活到100、200、300歲，還是成不了神仙。

人體的健康、長壽、美容......靠的是後天氣，後天氣若不強，每天求大悲咒水也只是浪費時間，無法讓你少病強身。所以陽師問大家，當你生病、受傷、身體不適或沖犯眾邪時，師公所給的符籙中的氣是什麼氣？答案是後天氣。陽師開壇時加持的法水則是先天炁。後天的法術以人間需求佔大多數，沒有辦法比較先天炁、後天氣誰高誰低，孰優孰劣。好比中餐與西餐之別，材料、作法、營養成份各不同，無法比較好壞。再舉例：一個人打坐氣息很旺，可以連續坐三天不倒臥，也不用上廁所，這是他的後天氣很強，但是無法由此來判斷他的先天炁修為。一個人身體雖常年有病，但卻是保持正念、口出正語，雖然是個身體弱不禁風、常常要吃藥的修行人，將來卻會是羽化成仙的真人或是個大菩薩。現在大家應該知道：先天炁不會表現在後天的外觀上。

為什麼雄文堂要弟子先修先天炁？因為人生苦短，須基礎穩固才能修道修佛，雄文堂五炁是先天炁，是修佛道的正行，先天法術賴以成就的基石，故需先下苦工築基，後天氣可以等日後有時間再來學。現代醫學發達，生活水平可滿足一般身體之照顧，色身不需要煩惱就可得到好的照顧，因此，比起古人能就有更多時間花在修行解脫的道路上。古時候學道法者需苦練以五行之術吸五方之氣，為的就是要延壽去病，這與之前所教導過的基本吐納數息也是相同的用意。（還記得陽師教過的基本吐納術嗎？不記得的人自己要檢討一下，可見你回家之後都沒有好好練習。）

今天，親師傅認為大家先天炁的修行已經到了一個程度，所以，要開始教導大家如何養身、養顏的後天氣。並不是以前學的先天炁就不用練了，而是教導了新東西，以前學習過的內容要靠自己找時間練習。

後天氣強的人會對周圍環境產生敏銳的感覺，他自己也會散發出較強的氣。長年打坐的人對氣的感受比較強，因打坐而焙煉了自身的後天氣。一般來說，修練後天氣的人會有強的能量，因此，當這個人進門時會讓這個地方的磁場變化，你會有感覺。至於修煉先天炁的修行者，在房間內打坐則是融入自然之境，房間內的磁場不會因他的

存在加強或變弱，因一切處於自然之態。你頂多只是感到很祥和，而這個安祥的感覺並不是來自於他的氣，而是他的心觸發了你的心。

很多人崇拜 瑤池金母、千手千眼觀世音菩薩、媽祖.....等等，一走進去廟宇裡看到鎏金佛像，穿戴莊嚴法衣法帽，廟宇本身不是金碧輝煌就是古蹟式建築，整體的搭配使人走進去時心就平靜了。這是神像、神威讓你的心平靜嗎？不是的，是「外在、外觀」和你「內心的感動」兩者配合而導致你的內心覺得平靜。是你的景仰改變了你心，而不是這個環境改變了你的心。

同樣的佛像由不同信仰的人所見會有不同的感受，例如看到十字架，你沒有感受，而信仰基督的人就會感受到父愛。同理，當你的修為不夠，即使有先天炁強的人坐在你身邊，你不會知道他是得道高人。修行先天炁的人，所修練者為解脫道，因此，不會散發出很強的磁場。西天如來佛祖若化身為一個人坐在這邊，也不會散發出很強的氣，外觀如常，沒有人會知道他是西天如來佛祖，因為其氣如平凡人，其外表也是如平凡人的。

佛陀當年成道後，身體也隨著歲月而逐漸老化，佛陀修行時常常要托缽，吃的東西很普通，並沒有像現代這般講求養顏美容。佛陀的色身與常人沒啥兩樣，弟子因佛陀的教導而產生恭敬心，一般人見到他本人坐在坐墊上講法及身邊有一群弟子追隨，會覺得佛光普照，這是你的心產生安樂，不是佛陀給你安樂。

現在很多宗教騙子，將宗教組織用美麗的包裝讓粉絲們很感動，因為教眾的內心受到催眠，就會產生感動。一個邏輯思維能力很強的人，到宗教場合是無感的，會感動是自己的內心在躁動。就像是拍照一樣，陽師這次去北京市胡同內拍照，古時候的四合院真正有擺放農具、曬穀物，與現代的四合院經過刻意整理專門給觀光團體拍照的景致不同，所以，真正有人居住的北京胡同是亂七八糟的，若遇有人拍照會不好意思趕快關起門窗，深怕拍出來雜亂景致的照片會丟了門面。看到胡同的雜亂，你的內心會想：這就是匪區啊，就是這樣落後！但如果你認識胡同裡的人，認識他們的涵養，你就會覺得這才是真實的生活、真實的照片、是文青，就不會有膚淺的想法。又好比許多人喜歡欣賞大自然中拍到的鳥類照片，但如果你知道美麗的照片背後是幼鳥被抓出來放在枝頭，一群吃檳榔的人不停按快門、閃光燈，你就不會為那種人工刻意造景的照片感到感動。

再一次強調：一切的感受是由你的心產生的氣，並不是磁場。當你厭惡一個人，你一走進到某個道場就會覺得不舒服，認為這個人身上有邪氣、養小鬼之類，真是這樣嗎？或許是你自己的心有偏見。

今天雄文堂師公要傳後天氣大法，就是要弟子「正」自己的心。不要讓自己的心欺騙了自己，並同時將道法運用到生活上，比如覺得自己的親朋好友的缺點比較少，是因為你不會去放大自己家人的缺點，如果是仇人呢？缺點會被放大或是過度的放大.....諸如此類的偏見。舉例：和鄰居之間有停車位的問題，不是你先佔停車位就是他先佔，有一天外人來佔了這個停車位，你就對鄰居不滿，而其實停車的人並不是你的鄰居，再說停車位的問題真的那麼大嗎？住大樓，噪音真的有那麼嚴重嗎？真正的噪音干擾不到百分之３０，百分之７０都是你自己內心放大出來的。

傳後天氣是要把你的心修煉至定、靜的階段。當心產生怨恨、喜好、無奈的時候，藉著後天氣讓心情先穩定下來，再用正思惟去思考：

1 : 心先平→靜→定。
2 : 用正思緒去想：對嗎？這是怎麼回事？
3 : 剛剛為什麼衝動？自己的想法是否正確，先反思再來改正。

現在大部分的人打坐、吐納、靈動只有到心平的階段，都不易做到靜、定。若有因修道而啟動正思緒，也是在內心感到平穩舒適，沒有更上一層樓至內心深處的學習。每日都要以正見、正解、反思來對「自己」下功夫，才能達到平→靜→定的層次。不是在公司遭到排擠就認為是犯小人，來求師公給去小人符、求長官喜愛符、夫妻敬愛符、生意興隆符……等等，想借法術改變外在的環境。雄文堂要教導由心去思考、反思自己的問題所在，關鍵點及可以改善的做為，若是外在環境使然，是要隨順環境等待時機一躍而起，或是需要換跑道，要懂得處世之道。

後天氣是一整套的法術，大家要學習，不要中斷。

先練習手掌的感覺：

身體放輕鬆不需坐正，手平放在腿上，一手先往上提，翻轉手心向外推，當感受手心熱熱的時候即停止推動，每個人氣脈的流動不同，自己試著去找到那個位置。手心感受熱能是因為身體拉動筋脈，拉起、推前就會有氣。雙手都可以有感，可以先練單手，也可以雙手一起練，這之中的變化是很多的。

今天師公給的法水是先天炁，授予修此部法術所需的身體無形的法籙，修行此法讓身體的脈絡氣等能夠通暢，以前修練有用功的人會因此得到明顯的幫助，修行者先天、後天都要協調。

這星期給大家的功課就是練習這個。