2014年10月26日 雄文堂台北分堂 陽師在雄文堂人間的角色 今天起，台北分堂以後的星期日同修將有一些改變。師公建議陽師可以退到旁邊，在旁來觀察並輔助台北分堂的往後的發展，陽師以後只要一個月來台北分堂一次，所以以後當天北高來回就好，這是個改變。台中分堂現有堂址的緣份也差不多盡了，未來會去找比較有眾生緣的地方當作台中分堂的地點，這也是改變。以後你們把陽師在台北教過的法輪流復習，你們將以前教過的法要拆成三個部分，由堂主、Fiona、橘子三人去協調誰要負責哪個部分，同修時可以跟同門分享，修行的心得，因此每個人要把自己負責的東西做好。 我們知道親師傅是大家的老師，陽師也算是老師，但不是道法直接傳承的老師，陽師是秉授親師傅、仙師、祖師的教授，與親師傅、仙師、祖師合為一體，再轉授給大家，合為一體不是佔舍，而是本性和親師傅本性結合為一，等於與親師傅合為一體，再教授給各位親師傅或祖師所要教導給各位的法。在過去，在我還未被任命為陽師時，因為法籙等級和身份的關係，當時辦事是由師公來幫助你們，由師公主導辦事的程序，我只是在旁邊幫忙，幫忙問要不要出符等等。當上陽師之後，辦事過程則是以陽師的角色身份直接去做，師公的角色轉變成consultant，提供資源的顧問。但是就算陽師再怎麼法力大，知識深，陽師在傳法上以及在課程安排上仍然只是個協助者，若沒有祖師的教導，所說的東西只是片段的傳授；整個雄文堂的教法、結構設計、應給予多少相對應的法力等等，都是由親師傅決定的，所有祖師或歷代陽師、甚至當年胡秀華仙師等在人間的角色都是和我一樣的，我們都是輔助者。 但是在道教濟世救人的部分，陽師的角色是獨立運作的。如果陽師要給予橘子出去濟世助人的令，這個部分，陽師的命令是很獨立的。親師傅、仙師、祖師會給予建議，但陽師可以獨立決定，也就是說人間濟眾部分是由陽師掌教。 另外，人間教派法脈的建立及其分佈等等，實際上是由陽師在掌教，親師傅仙師祖師會給予建議，而陽師也會和祂們討論，但最後下決心的仍是陽師。例如弟子入門時，要不要收為弟子也是陽師決定，例如某人資質不好，但是很有心想要入門，陽師認為道法可以幫助他，可以決定收為弟子，但是也可以決定不收。其實自從擔任陽師以來，所收的新弟子，其大部分都是心軟收的，他們的資質皆是普普通通。或許以後別的陽師會有他自己的想法，有不同的入門條件，甚至決定來信皈依就可以收為弟子.....。親師傅也不會說這樣子的改變不好，但是親師傅會和陽師討論，給陽師建議，最後下決定的是陽師。所以如果當任陽師是偏保守的，那就只會收少數幾個弟子入門，弟子們的關係就會比較緊密，比較屬於精英制；但是如果陽師是比較有經營理念的人，就會開放權限，給予資源，希望各分堂能協助其他的人，把整個教派當成企業來管理。所以，每個陽師理念不同，作法也會有異。對於我來說，我不會採取太過於積極開放的手法，我認為只要一個人能在學法的過程中有所轉變，則其所修持的法就是已經顯現了奧義，就算只有我──陽師一人顯現了法的奧義，其他人都沒有，法之尊貴也不會有所損失。也就是說，就算所有法門弟子都沒有得度也不會折損教門之尊貴，你們都不認真學法，親師傅也不會丟臉。因此，我主張教派的發展就讓因緣去決定而無須有過度的操作，我會觀察弟子在學習過程中有沒有發生「善」的轉變並給予適當的引導。不會要求大家一定都要成就而逼迫大家勤奮修煉，實際上也無法這樣要求大家。 陽師雖然教導大家道術的技巧，但是更重要的是要匡正你們心性，因為心性偏差才是輪迴的主因。心性不改就沒有辦法領悟教義之真義，如此，就算學會高深的道術也是沒用的，只是懂得雄文堂法術的皮毛而已。想要引導一個人的心性有所上進，要真正認識他5年、10年、30年，在他的朋友、家庭關係中，循序漸進地引導，心性才能有所改變。就像是想幫助某個弟子，但是如果沒有involve他的生活圈，沒有辦法理解他的困難，是沒有辦法循序漸進地改變他的，所以改變一個人，非只在課堂內，也在課堂外。 教導道術的技巧不難，真正困難的是法術和心性的關係，這是堂主和其他協助的法務人員要幫忙做的。每一間道場或廟宇都有法務人員或義工，只要其中的核心人物換人，整個組織的行事作風就會大改變。對於台北分堂，陽師和師公認為你們可以自己照顧自己了，所以帶同修時，主持者要把自己的心得跟大家分享。以後陽師仍會來台北教授道教的法術和意義，並不是將台北分堂的未來全部都丟給你們，你們有問題仍然可以問陽師，不要以為陽師要把你們放牛吃草，不管你們了。對於不同的分堂，因為法門弟子的興趣不同，資質和領悟力有異，所以傳授了不同的法，這也顯示了各分堂的特色。每個分堂所傳授的法都是公開的，並且也會記錄在G+上，倘若你們對其他分堂所傳授的法有興趣，可以和陽師討論某個法是否也可以在台北教授，師公和陽師會一邊走一邊看大家的狀況。分堂的掌教師公會最清楚你們的狀況，像是陽師在每一次到個分堂上課時，在還沒進入分堂之前，其實都是不知道今天上課的內容將會是什麼？也不知道師公要講什麼？但是只要一上時，陽師就會從師公那得到訊息，知道今天要做什麼？要講解哪個課程。 陽師的另一個角色是教化人心，陽師不只有對教內弟子，更是要對一般普羅大眾宣教，述說道教正法。就譬如說，像是我的車友（不是道教弟子），可以在適當的時機，偶爾提點他們一下，或是在部落格或協作平台上寫一些道教的看法，這是陽師的責任，如果現在把雄文堂關起來而不對外，成為一個封閉的教派，如此對社會、眾生無益，則又何必有雄文堂法教教派的存在呢？ Ｑ：對於台北分堂未來的課程安排是否會教授延續五炁的內丹修煉？ Ａ：我們以前說過，在台北分堂不會傳授以身體為丹爐的煉丹丹法，當修煉五炁見證本性時，金丹自成；只要五炁之中的任何一種道炁成就了，內丹就會成就。但是若要深入道教的教義以及運使道術以匡世救人，只會一種道炁是不夠的，想要濟世助人，是一定要把五炁學齊。 |
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