2017-02-04 雄文堂年度旅遊之拜天公開示（講述於草嶺山莊）

今天是我們雄文堂一年一度的旅遊，首先我們一起來感謝李師兄及池師姐、還有其他師兄師姐的幫忙。我們今天能遇到一個和善的旅館老板，是跟你的習性有關係，你的心與為人處世是怎麼樣，與你磁場接近的人，就會比較有緣。李老師為人很和善，所以他就可以找到這樣的一個旅館。相反的，假如你的心是喜歡挑人家毛病的人，你也是一樣，很容易犯小人，平常你去挑人家的毛病，人家也會留一根刺來等你。

今天我們住的飯店算是草嶺鎮的邊邊，這邊風水聚氣算是普通，是一個平平淡淡能住人，可以做一點生意的地方，也不會大發，好好做生意，靠自己努力，也算是會是一個OK的事業。再來，我們來看看這塊地，白天的時候我們看過右邊是山谷，左邊是山峰，地氣是由山峰往下，我們下午的時候，在山谷的地方很快就雲霧遼繞，這是屬於比較陰，這樣一個濕氣重的地方，假如你買一個像這樣的地，你的房子要背陽向陰，你不能背陰，背陰後面會有煞，有煞後面就沒有靠；有靠是像後面這個沙發有靠墊，所以叫有靠。假如說讓一個陰邪的小人站在你後方，那你就不知道什麼時候會被暗算，因為你看不到防不到，若小人在你前方，看的到才有辦法防，所以若想有靠，背後必須是陽，前面是陰。

我們再來討論立壇城的問題，假如要立一個師公牌或是祖先牌位，是要面向哪邊？要跟房子的座向一樣嗎？立牌時其實跟房子的座向是顛倒的，立牌的話一定要面向陽。那如果要立雄文堂的牌呢？我們在立雄文堂牌的時候，不管住家也好或是分堂也好，其實都是看實際上的方便而設立的。有時候你沒辦法特別挑哪個方位，因為可能只有那個地方是唯一可以擺設的地方，像這樣可不可以？這樣是不得已的選擇，如果有選擇的話，可以選擇一個比較好的方位，那就你會覺得這個神壇的神氣比較重。但有一點陽師要說明：即使你的方位不對，也不會因為立了這個神明壇或是祖先壇而遭遇到不好的事情，不會因神壇立的不好而帶衰，但是立的好就會神氣旺。像這次過年的時候舉辦了五星補運的法會，因五星星君庇佑，大家運程轉為興旺，你的好運都來了。

我們讓幾位師兄姐來分享，參加五星補運法會的心得：

廖師姐：以前很少中獎，那天法會結束後去買東西，經過彩卷行就順手買了三張彩券，結果很幸運地，三張彩卷都中獎了，其中有一張甚至只差一個號碼，覺得很幸運，但是後來就沒再買了，因為不想把好運都用在這邊。

凱文師兄：最近工作不曉得為什麼，在以前生意不是特別好，但是現在到了十一、二點了，還有車子還想要修理，現在還有五個訂單是要等待要前去修理的。

Elaine師姐：我這邊有報名一位八十五歲的阿媽，她平常是失智，還會幻想別人要攻擊她，家人要下毒害她，之前是吃了藥之後是有一點穩定，但是還反反覆覆的，那天做完法會之後，那個師姐有傳訊息給我說，她阿媽的氣色有變好，而且神智也穩定多了，她來找我的時候，阿媽還會關心她，跟她說這麼晚了不要出去，真是很驚訝，因為在這之前，她阿媽還會拿拐杖去打她的家人。

淑芬師姐：每次都會請師公幫忙加持家裡的事，之前我弟弟跟姐姐十幾年來不講話，但是在參加法會後，兩個人居然和好了，兩個人開始有講話，而且會互聊對方家裡的事。

那麼如果各位師兄姐，還有其他心得，不好意思講的也沒關係，我們雄文堂很少辦法會，這次是台灣雄文堂近年來唯一辦的一次法會，也很感謝台中分堂三個人，很辛苦，我們請布萊恩師兄來分享一下他的心得。

布萊恩師兄：其實大家都很想知道我們供品的葷、素以及雜糧比例是怎分配的，說白一點就是說一壇的供品是要花費多少錢。其實一開始，我們並沒有預算一壇的成本是多少錢，包壇是多少錢，其實這些我們都沒有預想或擬定預算。主要原因是陽師交代，我們不以營利為目的，也不巧立名目去收錢，所以在這前提下，包含我們在設計這報名表的時候，就考慮到讓大眾方便報名，但是不一定要繳錢，但是繳了錢，就有地方註明清楚，我們一定要幫他把繳的錢購買成供品，供養法會的主尊，但是買了供品後，有些報名者不想要我們返回他的供品，所以基於不留錢、不留物的原則，所以在每一張報名表，我都會再三確認，一般都是比較善意的回覆，希望我們幫他們處理，但是有些報名者希望我們寄回供品，當然我們也都寄回去給他們。所以基於以上的前提下，我們沒有預算，收得多，供品就買得多，收得少，供品擺設上可能會豐富，但是可能就沒有那麼氣派，收得多，我們就多換幾次供品。這次法會大概有一百三十五位左右報名，這次法會我們沒有留錢，我們將所有的錢都夠買了供品，有些供品就寄回給報名者，有些就購買了白米，捐給家扶中心，這次法會的收支成本明細，將會於日後公佈，有興趣的同門可以去查閱。

（陽師繼續開示）

五星補運法會一天有五個壇，每一壇都有禮拜、唱誦、化食，所以有屬於一些比較形式化的東西，但是也有一些要靠法力、道功的東西，所以三個人要完成這樣的一個法會是很辛苦的，也不簡單。

今天是玉皇大帝的生日，等一下玉皇大帝賜符籙與法水給大家沖喜，沖喜的意思就是讓你的喜氣增加。今天是玉皇大帝巡視天下的日子，剛剛我們在準備的時候，十點半開始準備，十點四十五分你開始就會覺得氣氛不太一樣，子時到，十一點整的時候，整個神氣就降下來，為什麼時間會算的這麼準？這跟我們五星補運法會一樣，地球是在移動的，星體也是在移動的。玉皇大帝出巡的時候也是星辰移動的時候，你會感覺到我們是最接近的時候，所以這一天是最強的，同樣的，雄文堂師公誕那天，是我們雄文堂法力最強的時候。

玉皇大帝掌管天界、陽間、陰界三界，祂的威能有多大？基督教的上帝、伊斯蘭教的真主上帝、神道教的日照大神教主，玉皇大帝與這些各個宗教的教主是異名同體嗎？當然不是，基督教的上帝是基督教的上帝，伊斯蘭教的上帝跟基督教的上帝本來就是同一個，你去讀他們的歷史就知道，神道教歸神道教，其他宗教歸其他宗教。玉皇上帝所掌管的範圍有多大？是整個地球嗎？不是，玉皇大帝實際上是所掌管的是中土，也就是中國大陸週圍到海邊的地方。

基於掌管的範圍是中土，所以如果我們移民到美國、澳洲，在那裡拜天公或從台灣請一尊道教神像到美國，到底神明神像過去有沒有用？或是符籙有沒有用？是有用的，可能大家會認為這樣是不是有衝突。道教掌管的地域在中土，把神像請到國外非掌管的地域，已經超過了其統治的領域，為什麼有效？跟大家講，領域的意思跟國土是不一樣的，國土是說這邊是台灣，這邊是美國，這邊是歐洲，一個國家的法律就止於國土，超過了到另外一個國家，你的東西要人家的承認才可以，否則你的法力只能執行在這個國土裡面。你的警察、你的交通、你的法力，執行的權力，一定要在你的國土，你不能派台灣的警察到日本去執法。

那麼為什麼神明請過去會有用？如果今天在美國拜天公，玉皇大帝會不會過去？我們先來講第一個，你請了一個玄天上帝到美國去有沒有用？是請心安的？還是真的神明的分靈會跟著過去？我們曾經談過，以觀音佛祖來舉例，觀音佛祖只有一位，拜觀音佛祖的廟很多，觀音佛祖的神像也很多，家裡面也很多人供觀音佛祖，佛祖到底是一位還是很多位？有人會說分靈，分靈不是無性繁殖會變好幾個，就像我們師公誕那天，胡秀華仙師去主持台北的共修，高雄都沒出現，為什麼沒有說分靈，同時出現呢？我幫大家複習一下，這個符，比方說陽師開一個鎮宅符放在你家入門的地方，或是因為你家不方便立師公牌，就給一道符代替師公牌，這個符是一個令，符令上會有神氣，就是跟金身是一樣，一個金身請了神明開光，這個開光就是一個符令的意思，代表神明的眼，就好像我們的監視器CCTV，一個里有很多個CCTV，十個、一百個、一萬個，這只是眼睛而已，但是你的主機在哪裡，在里長辦公室，如果一個市呢？在警察總署裡面，警察總署有幾個？一個而已，可是CCTV可以有一萬個、一百萬個，那只是眼，所以觀音佛祖只有一位，你請一尊神像開光，只要有神令在，觀音佛祖的CCTV就會在那邊。你點香、祈禱，觀音佛祖當然就看的到監視你，看需不需要幫忙。因此雖然我們的領域在這邊，可是你請一尊玄天上帝到美國，祂的眼就到了美國，玄天上帝一樣可以聽的到，看的到你的祈求。

玉皇大帝巡守天下的範圍就是我們這邊道教的範圍，道教的範圍既然以中土為主。那你的道術在離開中土之後，能不能使用？你要使用到你的道術一定會牽動到神明，因為用神，你的神明能不能跟著你動，也就是用神、喚神，就牽扯到當地的神明，那個領域的神明同不同意你使用，如果OK那你就可以動用，就像我現在拿台灣駕照，我去日本的話，我要換日譯本，我如果換了之後，我可不可以騎車？可以的，因為日本的法律允許我這樣子可以騎車，可是我用的是台灣駕照，只是它是日譯本，我並不是去換了日本當地的駕照，我仍然是用台灣的，只是他們允許我可以使用。一樣的，道法到日本可不可以使用？如果日本神道教神明允許陽師使用，陽師在日本照樣執行法，我行的是道法，不是行神道教的法，明白嗎？那你什麼時候可以行法？如果出國前來跟陽師要護身符的人，代表你帶過去的時候就可以行道法，如果沒有帶翻譯本，你只是去玩，你的法術不會有效。

當你所學的法術沒有效的時候，而假如你又特別去異地寺廟頂禮拜拜，那就會比較麻煩，因為雖然你身上不是屬於祂的神氣，但是那邊的神明也會看的到你身上有神氣。就譬如說池師姐是大陸的公安，上班的時候是穿制服，你來台灣玩，照理說你要換便服，結果你又穿公安的制服，這樣看起來很奇怪，照理來台灣玩是穿制服是比較不適合的。一樣的道理，假如說你是一個有法力的神職人員，你進到別人家的廟裡面，像這樣跨領域，你穿制服進去，沒有掩住自己的神氣，你在異地沒有執法權卻又穿著執法人員的服裝，感覺就是很奇怪，有時候甚至還會沖犯。可是假如佩帶雄文堂護身符，這符籙就是轉譯本，你進去異地神廟的時候反而變成VIP，貴賓來這邊參觀、見習、交流與參訪，反而受到歡迎。所以玉皇大帝巡行天下雖在台灣，今天你在美國祭拜，玉皇大帝即使不會到美國，可是你立了香案，那這個香案雖然不是天眼，不會說馬上通，可是有這個心意，這個心意會經由香案傳遞給玉皇大帝。

假如你是學法的道士，你在美國立香案，你有允許在美國使用法術的轉譯本，那麼你在美國立了香案，玉皇大帝就會到。所以以後你要出國，可以來跟陽師在師公牌前請個護身符，你在去的地方，有當地神明的認可，甚至你可以進到廟裡面去交流，你就是貴客的身份，當然，你如果是單純去玩也OK，那就不需要非得請護身符了。之前有同門吃過虧，我們請她來跟大家分享一下。

同門心得分享：

大約前年，暑假快結束的時候，與家人去日本三十三間堂，那裡有一百多尊觀世音菩蕯的銅像，每一個地方都有一個香案，是在幫人家超渡的地方，那時，我並不知道要請雄文堂的護身符，每走到一處，就跟隨人家祭拜，回到台灣後，就不知道原因，就一直感冒，感冒快後好，就變成身體虛，顏面神經有問題，眼前常有影像，晃來晃去，後來也是治療很久，再加上陽師、金母、師公的幫忙才康復。

（陽師繼續開示）

玉皇大天尊掌管三界，那可不可以做超渡？有師姐跟我講說她們家之前有喪事，那今天可不可以插香？今天就再一次跟大家強調，玉皇大天尊是不怕陰邪，家裡面的人有喪事一樣可以祭拜玉皇上帝，甚至你可以祈求玉皇大天尊來做超渡。既然如此，一般的拜拜為什麼沒有用玉皇大帝來超拔呢？因為玉皇大天尊的神階太高了，你會覺得以這麼高、最高尊的神明做超拔的事情很不禮貌，就好像你違規停車被開單，可是你有理由，覺得不該開這個單，法外應該要開恩，要裁示，那你是要找警察局長或是交通局局長還是要直接丟到市長陳菊那裡？那只是一張違規停車罰單，我想你應該不會直接丟給陳菊市長，而應該先找交通局的人處理。一樣的，這個超拔不會直接到玉皇大天尊那邊，而是由三官大帝先處理，所以說萬一家裏有喪事，一樣是可以祭拜玉皇大天尊。

今天的祭拜蠟燭已快點完了，我們先來開玉皇大天尊的賜符給大家，做法水，等一下每個人喝法水就可以了。最後留下五到十分鐘來靜坐。

（同修）

先結日光印，觀想雄文堂紅色的山，前面一個藍色的湖，紅色的光引導太陽之炁灌徹全身，全身充滿太陽之炁後，手印放下，將太陽之炁引到右手手掌心，掌上向上，保持右手掌心有一個太陽之炁的球，保持存思，同時左手的掌上也向上，引導太陰之炁在左手的掌心，右陽左陰，保持太陽之炁跟太陰之炁在你的右側跟左側，剛剛賜的符：法水的力量是玉皇大天尊的法氣，保持右陽左陰，這個法力就會在你身上自然而然運行到所有的經脈之中，神印就會印在你的身上。