2018-10-14 台中分堂上課筆記

教令與符籙教派

 

剛剛在畫符時，陽師的動作比較緩慢，是為了示範雄文堂符法的心要給大家看，這是以前講過的，現在重複宣說，希望大家能記起來。

 

符籙教派跟丹鼎派最大的不同在於神令，而不是神炁。神炁是以自己本身丹田、自己的色身為丹爐練氣，直到你的真神顯現、採藥，而這個藥指的就是你元神，而不是指靈魂的那個元神，是指自己的本性。所以它是心跟氣合一的修行，心如果不在，氣就會不純；氣如果不成，藥就煮不熟，當然就沒有丹，這個是練丹、金丹的重點。

 

符籙派是以神御形，這裡的神不是指心，而是指神令、天上道派的神令，以這個神令來駕馭這個形，形是指軀體，駕馭的意思是主宰，也就是說地位比較高。如果你是駕駛者，是車子比較大還是你比較大？當然是你比較大，如果你沒駕駛車子，車子就會亂闖、亂撞。這裡是說在符籙教派裡面是以神令來駕馭你，也就是說先有神令，道教神令的地位高於你本身自己的修行；當然如果你不開動車子，這個車子就不會動，你還是要動，可是你的神令會高於你。而丹鼎呢？是指你的心，指的是修行的心，由心才有辦法御氣。符籙派指的是神令來駕馭。以神來馭形，形變就是你自己產生改變，進而而成就丹鼎大道；這個丹就是指無形的丹，本來是修符籙，修出你的本性，也就是無形丹的時候，你的神令是比較重要的。  

 

雄文堂千年以來一直是符籙教派，我們的抄符是修行的主軸，練氣是用來輔助修行；並不是說誰比較重要，誰比較不重要，也不是說誰比較優秀、比較高尚，誰比較低、比較大眾化，而是說每個法都有它的緣份，適合救渡的眾生。緣份比較深厚的人，品性高尚的人，可以說是上天所選擇可以成道者，這些人就適合匹配上天的神令加速吸收，使其一生所學儘速成就；你的品性不堪以接天令者、不匹配者則不能接天令。上天審度的是你的德行，你的心必須和神令是可以匹配的，不能匹配者，或是你的心神，比較混濁，動蕩者，就以丹鼎的氣做為修行的主要方式。

練習的時候，因為你的心跟氣可以互相去做調和，去練氣還是練心，各有各的緣份。會講這個是剛在畫符的時候，下筆也好、最後的加持也好，這些是屬於我們雄文堂符籙教派的令、神令，是以令去馭形，你有令，一加持就有神啟、一下去就有神炁，因為有令你做這個才有效果；如果你沒有令的話，就像丹鼎教派一樣，練心練氣，當你練氣，氣在脈裡面通的時候，心就會有所感，有形的脈和無形的脈，你的感覺是來自於通脈覺受。如果你沒有令，你只是全身有感覺，舉起筆一直等，等到有感覺來才下筆，這些都是屬於氣，不是令，這並不是符籙教派的修行方式，符籙教派不是去抓感覺。

當你畫符下去的時候，請神的時候，結印下去的時候，你心靜下來，也可以感受到東西，而這個感受不是很明顯。可是就算你沒有感受到東西，結印、化符，一樣是有效，效果是一模一樣，因為是靠令，依令而行，而不是依覺受而行。你先靜，令一定會有覺受，這是一定的，可是就算你不去理會這個覺受，你只是靜心按照儀軌來恭敬執行，這符會是一樣的。如果你捨本逐末，就是去抓感覺，你的心性，你的道行，就是你的行為，背離了這個令，不堪匹配這個令、神令，想想你畫出來的符，你所加持的東西，會有多少效力？這個令是神明的賜與，可是你的心跟你的行為卻跟它是背離的。

 

剛開始的時候，恭請親師傅賜你修習符籙教派的時候，剛開始你還不熟練，漸漸你熟練了這些步驟，慢慢的你修了一年、二年、三年，照理說你的行為、德行、正念，應該是與日俱增，愈來愈接近聖賢的行為，可是不然，你反而愈來愈費力，愈來愈跟世間這樣子混濁，就算你仍然是法門弟子，你已經跟這個神令是背道而馳，畫出來的符是沒有效力的，你做出來的加持是愈來愈弱的。如果你因為修行的關係，親師傅跟師公的開示能夠實際上去實踐，你的心是愈來愈清聖，你的氣是愈來愈穩定，也就是說你這個人，你的氣也好，行為也好，跟聖令是愈來愈匹配的，那你畫出來的符就是聖炁充滿，加持的東西也是法力愈來愈高強，這個以前講過，只是要點再講一次。我們有修很多氣法，心跟氣合一，重點還是在於你的符令，雄文堂每教一個法一定有授法籙，授法籙就是授神令，由神令開始才修行，從以前到現在就是這樣。

 

我們剛剛做了幽冥之炁的練習，幽冥之炁非常特殊，變化的關鍵就是在幽冥教主，我昨晚在g+上講，你練氣就算你不是法門弟子，天地之間存在的各種自然的氣，你還是一樣感受的到，可是幽冥教主卻是要有神令，幽冥之炁你可以給別人，奉請幽冥教主只有法門弟子才可以，這是二者的差別。